المسيح فقد قيل فيه عند المعمودية: "هذا هُوَ ابنِيَ الحَبيب، فلَهُ اسمَعوا"

[Mary Naeem]

فسأَلوه: ((مَن أَنتَ إِذاً؟ أَأَنتَ إِيلِيَّا؟)) قال: ((لَستُ إِيَّاه)).
((أَأَنتَ النَّبِيّ؟)) أَجابَ: ((لا! ))



"لَستُ إِيَّاه" فتشير الى جواب يوحنا الجريء والصريح في قوله "لست أنا" أي لست شخص إيليا بالذات، والانجيل يتكلم هنا مجازياً قاصداً "روح" إيليا لا "ذات" إيليا وذلك بحسب قول الملاك لزكريا عن ابنه يوحنا "يَسيرُ أَمامَه وفيهِ رُوحُ إيليَّا وَقُوَّتُه" (لوقا 1: 17). وأمَّا سؤالهم "أَأَنتَ النَّبِيّ؟ فيشير الى "النبي" الذي تنبأ عنه موسى بقوله " يُقيمُ لَكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَبِيًّا مِثْلي مِن وَسْطِكَ، مِن إِخوَتكَ، فلَه تَسْمَعون" (تثنية الاشتراع 18: 15)، وهذه النبوة استخدمها بطرس (اعتمال الرسل 3: 22) وإِسْطِفانُس (اعمال الرسل 37:7). وكان انتظار نبي في الازمنة الأخيرة، الذي ما بعده نبي، منتشراً في البيئات اليهودية. ويُعلق القديس يوحنا الذهبي الفم " لم يقولوا ليوحنا: أنبي أنت؟ أي هل أنت واحد من الأنبياء؟ لكنهم سألوه قائلين "ألنبي أنت؟" بإضافة أداة التعريف.
بمعنى هل أنت النبي الذي أخبر عنه موسى (تثنية الاشتراع 18: 15)؟ أنكر هذا المعنى، ولم ينكر أنه نبي، لكنه أنكر أنه هو ذاك النبي". وكان من المعتقد لدى الكثيرين ان النبوءة ستعود إلى الظهور مع مجيء المسيح (يوئيل2: 28؛ وملاخي 3: 1).
أمَّا كلمة "لا" فتشير "لا النافية" فتدل على جواب يوحنا الصريح القاطع. نفى يوحنا ان يكون النبي المنتظر على مثال موسى.
وقد استنتج بعضهم خطأ، أن " النبي" هو ذاك الذي ظهر في بلاد العرب في أواخر القرن السادس وأوائل القرن السابع بعد الميلاد. ويظهر بطلان هذا الاستنتاج من سؤال هؤلاء الفرِّيسيين أنهم كانوا يقصدون نبياً يأتي قبل المسيح ليُهيئ الطريق له، وأمَّا نبي العرب فقد ظهر بعد المسيح. وواضح ايضا أن نبي العرب ظهر للعرب لا لليهود، ولم يستمع اليهود لرسالته. أمَّا المسيح فقد قيل فيه عند المعمودية: "هذا هُوَ ابنِيَ الحَبيب، فلَهُ اسمَعوا" (مرقس9: 7) كما ورد في كلام موسى "فلَه تَسْمَعون" (تثنية الاشتراع 18: 15).

ومما يسترعي الانتباه في هذه الآية أن جواب يوحنا كان في كل مرة يزداد اقتضاباً واختصاراً فمن قوله "لَستُ المسيح" إلى قوله "لَستُ إِيَّاه"، إلى قوله "لا". فشهادة يوحنا تُعلن انه ليس المسيح او ايليا او النبي الذي تنبأ عنه موسى.