القديس نيكولاس وإحياء الأطفال الثلاثة المذبوحين

[Mary Naeem]

المعجزات الأخرى المشهورة

رسم توضيحي للقديس نيكولاس لإحياء الأطفال الثلاثة المذبوحين من Grandes Heures d'Anne de Bretagne (تم إنشاؤه بين عامي 1503 و 1508)

تحكي إحدى القصص كيف أنه خلال مجاعة رهيبة ، استدرج جزار خبيث ثلاثة أطفال صغار إلى منزله ، حيث قتلهم ، ووضع رفاتهم في برميل للعلاج ، وخطط لبيعها على أنها لحم خنزير. [29] [55] نيكولاس ، أثناء زيارته للمنطقة لرعاية الجياع ، رأى أكاذيب الجزار [29] [56] وأقام الأطفال المخلل من خلال رسم إشارة الصليب . [29] [56] مذكرات آدم C. الإنجليزية أن قصة قيامة الأطفال مخلل هو إضافة القرون الوسطى المتأخرة لسيرة أسطورية القديس نيكولاس [36] ، وأنه لا توجد في أي من أقرب له حياة . [36] صرحت جونا ليندرينج أن القصة "بدون أي قيمة تاريخية". [40]
على الرغم من أن هذه القصة تبدو غريبة ومرعبة للجماهير الحديثة ، [56] إلا أنها حظيت بشعبية هائلة خلال أواخر العصور الوسطى والعصر الحديث المبكر ومحبوبة على نطاق واسع من قبل الناس العاديين. [56] [29] [40] تم تصويرها في نوافذ زجاجية ملونة ولوحات خشبية ومفروشات ولوحات جصية. [56] في نهاية المطاف ، أصبح المشهد مستنسخًا على نطاق واسع لدرجة أنه بدلاً من عرض المشهد بأكمله ، بدأ الفنانون في تصوير القديس نيكولاس مع ثلاثة أطفال عراة وبرميل خشبي عند قدميه. [56] وفقًا للغة الإنجليزية ، في النهاية ، بدأ الأشخاص الذين نسوا القصة أو لم يتعلموا مطلقًا يسيئون تفسيرها. [57] حقيقة أن القديس نيكولاس ظهر مع الأطفال أدى بالناس إلى استنتاج أنه شفيع الأطفال. [57] وفي الوقت نفسه ، فإن حقيقة أنه تم عرضه مع برميل دفع الناس إلى استنتاج أنه كان شفيع مصانع الجعة. [58]
وفقًا لقصة أخرى ، خلال المجاعة الكبرى التي مرت بها ميرا في 311-312 ، كانت هناك سفينة في الميناء عند المرسى محملة بالقمح للإمبراطور في القسطنطينية. دعا نيكولاس البحارة لتفريغ جزء من القمح للمساعدة في وقت الحاجة. رفض البحارة الطلب في البداية ، لأنه كان يجب وزن القمح بدقة وتسليمه إلى الإمبراطور. فقط عندما وعدهم نيكولاس بأنهم لن يتكبدوا أي خسارة مقابل أخذهم في الاعتبار ، وافق البحارة. عندما وصلوا في وقت لاحق إلى العاصمة ، توصلوا إلى اكتشاف مفاجئ: وزن الحمولة لم يتغير ، على الرغم من أن القمح الذي تمت إزالته في ميرا كان كافياً لمدة عامين كاملين ويمكن استخدامه حتى للبذر. [59]