«اللّهِ الْحَكِيمِ وَحْدهُ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ لَهُ الْمَجْدُ إِلَى الأَبَدِ.» (رومية 27:16)

[Mary Naeem]

«اللّهِ الْحَكِيمِ وَحْدهُ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ لَهُ الْمَجْدُ إِلَى الأَبَدِ.» (رومية 27:16)



حكمة الله كخيط، يمتد من خلال كل الكتاب المقدس. فمثلاً «عِنْدهُ الْحِكْمَةُ وَالْقُدْرَةُ. لَهُ الْمَشُورَةُ وَالْفِطْنَةُ عِنْدهُ الْعِزُّ وَالْفَهْمُ. لَهُ الْمُضِلُّ وَالْمُضَلُّ» (أيوب 16،13:12). «مَا أَعْظَمَ أَعْمَالَكَ يَا رَبُّ! كُلَّهَا بِحِكْمَةٍ صَنَعْتَ.
مَلآنَةٌ الأَرْضُ مِنْ غِنَاكَ.» (مزمور 24:104). «الرَّبُّ بِالْحِكْمَةِ أَسَّسَ الأَرْضَ. أَثْبَتَ السَّمَاوَاتِ بِالْفَهْمِ» (أمثال 19:3). «لِيَكُنِ اسْمُ اللَّهِ مُبَارَكاً مِنَ الأَزَلِ وَإِلَى الأَبَدِ لأَنَّ لَهُ الْحِكْمَةَ وَالْجَبَرُوتَ» (دانيال20:2). «لأَنَّهُ إِذْ كَانَ الْعَالَمُ فِي حِكْمَةِ اللهِ لَمْ يَعْرِفِ اللهَ بِالْحِكْمَةِ اسْتَحْسَنَ اللهُ أَنْ يُخَلِّصَ الْمُؤْمِنِينَ بِجَهَالَةِ الْكِرَازَةِ» (كورنثوس الأولى 21:1). «بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ الَّذِي صَارَ لَنَا حِكْمَةً مِنَ اللهِ...» (كورنثوس الأولى30:1).
تشير حكمة الله إلى الفطنة الكاملة، حسن التمييز الصائب وقراراته المعصومة. وصفها أحدهم بالقدرة على إنجاز أفضل النتائج الممكنة بأفضل الوسائل المتاحة. هي أكثر من المعرفة. إنها القدرة في استعمال المعرفة بطريقة صحيحة.
أعمال الله تُعبّر عن حكمته. التصميم البارع لجسد الإنسان مثلاً، يحمل التقدير البالغ.
تظهر حكمة الله في خطة الخلاص. يخبرنا الإنجيل كيف سُدِّد عقاب الخطية، استوفى عدل الله مطلبه، رحمته أُعطيت بالبرّ، وصار حال المؤمن بيسوع أفضل مما كانت في آدم حتى ولو لم يسقط.
والآن بعد أن خلصنا، تتكلم حكمة الله بكل عزاء لأرواحنا. نعلم أن الله بحكمته لا يمكن أن يخطئ. ورغم وجود أمور كثيرة في الحياة يصعب فهمها، نعلم أن الله لا يمكن أن يخطئ.
يمكننا أن نثق ثقة عمياء بقيادته، إنه يعرف النهاية منذ البداية. يعرف طريق البركات التي لا ندركها نحن. طريقه كامل.
وأخيراً، يريدنا أن ننمو في الحكمة. أن نكون حكماء للخير (رومية 19:16). ينبغي أن نسلك بالتدقيق، كحكماء، مفتدين الوقت لأن الأيام شريرة (أفسس 16،15:5). يجب أن نكون حكماء كالحياّت، وبسطاء كالحمام (متى 16:10).