القديس يعقوب الفارسي ( المقطّع )
Saint James Intercisus
المهندس جورج فارس رباحية
كانت ولادة القدّيس يعقوب ونشأته ، في مدينة اسمها لابات من مدينة السلوقية عاصمة الساسانيين ، وكان من عائلة ثرية من فئة النبلاء ، قيل امتازت بالكرم وإضافة الغرباء ، وكانت على المسيحية.
تلقّى يعقوب قسطاً وافراً من علوم عصره وكان دمثاً ، غيوراً على خدمة الناس ، وديعاً. ارتبط بصداقة حميمة بالشاه الفارسي ، يزدجرد الأول (399 - 425). وقد أسبغ عليه هذا الأخير امتيازات شتى فبات أكثر معشر يعقوب أهل القصر وأكثر أجوائه مجالس كبار القوم .
كلّ ذلك أثّر في وجدانه وجعله سكير المقامات والأمجاد العالمية. يوم ذاك كانت المسيحية في بلاد فارس مضطهدة ، لاسيما بعدما عمد أسقف المدائن ، عبدا الشهيد ، إلى إحراق معبد الشمس حيث اعتاد يزدجرد الأول تقديم ذبائحه (411 م).
وإذ كان على يعقوب أن يختار بين إيمانه بالرّب يسوع المسيح أو عبادة الأوثان ، اختار امتيازات هذا الدهر وأمجاده وبات شريك الشاه في عبادة الأوثان . وبلغ المسيحيين خبر سقوط يعقوب فكان له فيهم وقع الصاعقة لاسيما وأن يعقوب أحد أعمدتهم. ثم إن والدة يعقوب وزوجته بلّغاه أنهما يقطعان به كلّ علاقة لأنه آثر مجداً عابراً على محبّة المسيح ووعد الحياة الأبدية.
وثمة رسالة قيل أنهما وجّهتاها إليه ، بهذا المعنى ، وقيل أيضاً إنها من رعية المسيح. جاء في الرسالة : ((عار على من هو مثلك ، رفيع في الحسب والنسب والإيمان أيضاً ، أن يسقط في جبّ الضلال العالمي طمعاً في أمجاد تافهة مزيفة. من المؤسف كل الأسف أن تؤثر الملك الأرضي على الملك السماوي ، ملك الملوك ورب الأرباب. ماذا نقول فيك يا مستحق النوح والبكاء والشفقة ؟ أية عطية سيجزل لك يا عديم العقل ؟ إننا ننوح من القلب ودموعنا تتساقط حزناً على صنيعك الممقوت. لكننا نضرع إلى الرب أن يفتح عينيك المغمضتين وأن يلقي بنوره الإلهي في صدرك كي تعود عن غيّك وضلالك. حاول أن تفهم ما آلت إليه حالك. جرّب أن تدرك الخطيئة العظيمة التي وقعت فيها. فكّر في أنك كنت ابناً للنور فأصبحت ابناً لجهنم. لا تفوّت فرصة خلاصك ، ولا تؤّجل عمل التوبة. مدّ إلى العلّي يد التضرع والانسحاق. عد إلى رشدك وصوابك فيعود فرحنا بك. ولا تنس أن إصرارك على ما أنت فيه سيجعل بينك وبيننا قطيعة ))
أفاق يعقوب من سكره وبكى بكاء مرّا. كلّ همّه بات أن يمحو خيانته لرب السماوات والأرض ، وبالدم إن لزم الأمر. لذلك جاهر بإيمانه بالرّب يسوع ونبذ الأوثان. لم يترك مناسبة إلا فعل كذلك إلى أن بلغ خبره الشاه نفسه ، فاستدعاه وسأله عن حقيقة الأمر ، فاعترف ولم ينكر. بدا الشاه لبعض الوقت غير مصدّق ، لكن يعقوب أصرّ. حاول يزدجرد إغراءه بالمناصب والمال والأمجاد فلم يبال. قال أنه مستعد أن يهبه حتى نصف مملكته فلم يصغ. ذكّره بالشباب وحلاوة الحياة فلم يتزحزح. هدّده فلم يكترث. إذ ذاك خرج الشاه عن طوره وأسلمه ، في غضب شديد ، إلى التعذيب.
تحت التعذيب :
كان التعذيب في البداية عادي ، لكن حمية يعقوب واستخفافه بها جعلا يزدجرد في هياج ، فأمر إذ ذاك بإنزال أقسى وأصعب أنواع التعذيب بيعقوب : تقطيعه قطعة قطعة حتى يلفظ نفسه الأخير. وشاء الشاه أن يدعو المدينة كلّها إلى هذا المشهد المريع .
ولما حضرت الساعة ، بدا بعض الناس حزانى باكين فقال فيهم يعقوب : "لا تبكوا علي أيها البائسون ، ابكوا أنفسكم وشهواتكم وملذاتكم. سأتوجع قليلاً ، ثم ينتهي كلّ شيء. أما أنتم فمصيركم هنا غير مضمون " .
ثم إن الجلاّدين قاموا بتنفيذ الحكم فقطعوا أصابع يديه ورجليه ثم ذراعيه وساقيه. وإذ كان يعقوب في آلام فظيعة صرخ إلى الرّب يسوع : " أغثني يا رب " فجاءت قوّة من عند الله جعلته غريباً عن الألم ، وكأن ما يجري كان على جسد شخص آخر. أخيراً قطع الجلاّد رأسه فتوقف مجرى الأوجاع وأكمل يعقوب الشهادة أمانة وتكفيراً.
وقد جاء في التراث أنه عندما قطع الجلاّد إبهامه قال : "هكذا تقلّم الكرمة لكي تنمو جديداً في أوانها ". وعندما قطع إصبعه الثاني قال : " تقبّل ، يا رّب الغصن الثاني من زرعك ". ولما قطع الثالث قال : "أبارك الآب والابن والروح القدس ". وعندما قطع الرابع قال : "يا من قبلت مديحاً من الحيوانات الأربع ، اقبل ألم هذه الأصابع الأربع". وعند الخامس قال : "ليت فرحي يكون عظيماً كفرح العذارى الخمس العاقلات ". وعند السادس قال : "المجد لك يا رب ، يا من مددت يديك الطاهرتين على الصليب ، في الساعة السادسة وجعلتني مستحقاً أن أقدّم لك أصابعي الستة ". وعند السابع قال : "كمثل داود الذي سبّحك سبع مرّات في اليوم، هكذا أنا أسبحك بأصابعي السبعة المبتورة من أجلك ". وعند الثامن : "أنت يا رب استرحت في اليوم الثامن ". وعند التاسع : "في الساعة التاسعة ، يا رب ، استودعت روحك يدي أبيك ، يا مسيحي ، وأنا أقدم لك الشكر لألم الإصبع التاسع هذا ". وأخيراً لما قطع الجلاّد آخر إصبع من أصابعه قال : " أرتل لك ، يا رّب ، على عود ذي عشرة أوتار وأباركك لأنك أهّلتني لاحتمال قطع أصابع يديّ الاثنتين من أجل وصاياك العشر المكتوبة على ألواح الحجر ".
كان استشهاد يعقوب في مدينة بابل على نهر الفرات عام 420 أو 421 م وقيل أنه كان يوم جمعة. وقد تمكّن بعض الأتقياء من سرقة الجثمان ولملمة الأطراف ونقل الهامة لتوارى الثرى بإكرام وخشوع.
هذا وتوجد رفات القدّيس اليوم في أكثر من موضع في العالم ؛ فالهامة في روما وبعض من عظامه في بلاد البرتغال . تجدر الإشارة إلى العديد من الكنائس والأديرة بنيت على اسمه لاسيما في سوريا و لبنان والعراق ، ففي سوريا بني دير باسمه في بلدة قارة التي تقع على طريق حمص ــ دمشق و تبعد عن حمص باتجاه الجنوب 60 كم وعن دمشق باتجاه الشمال 85 كم وترتفع عن سطح البحر 1200 متر وتعتبر من منطقة القلمون .
تعيد له الكنيسة في يوم الــ 27 من شهر تشرين الثاني من كل عام .
26/11/2017 المهندس جورج فارس رباحية
