تنويعات انجيل مرقس
نغمة 11
بنكمل الاصحاح التالت
13 ثُمَّ صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ وَدَعَا الَّذِينَ أَرَادَهُمْ فَذَهَبُوا إِلَيْهِ.
14 وَأَقَامَ اثْنَيْ عَشَرَ لِيَكُونُوا مَعَهُ، وَلِيُرْسِلَهُمْ لِيَكْرِزُوا،
15 وَيَكُونَ لَهُمْ سُلْطَانٌ عَلَى شِفَاءِ الأَمْرَاضِ وَإِخْرَاجِ الشَّيَاطِينِ.
16 وَجَعَلَ لِسِمْعَانَ اسْمَ بُطْرُسَ.
17 وَيَعْقُوبَ بْنَ زَبْدِي وَيُوحَنَّا أَخَا يَعْقُوبَ، وَجَعَلَ لَهُمَا اسْمَ بُوَانَرْجِسَ أَيِ ابْنَيِ الرَّعْدِ.
18 وَأَنْدَرَاوُسَ، وَفِيلُبُّسَ، وَبَرْثُولَمَاوُسَ، وَمَتَّى، وَتُومَا، وَيَعْقُوبَ بْنَ حَلْفَى، وَتَدَّاوُسَ، وَسِمْعَانَ الْقَانَوِيَّ،
19 وَيَهُوذَا الإِسْخَرْيُوطِيَّ الَّذِي أَسْلَمَهُ. ثُمَّ أَتَوْا إِلَى بَيْتٍ.
20 فَاجْتَمَعَ أَيْضًا جَمْعٌ حَتَّى لَمْ يَقْدِرُوا وَلاَ عَلَى أَكْلِ خُبْزٍ.
تلاقي يسوع لما جه يختار تلاميذه حصل ده بعد حاجتين..
اول حاجة بعد ما انتهر الشياطين اللي شهدوا ليه انه ابن الله لكن الله لم يقبل شهادتهم و لا كرازتهم لانهم ليسوا خالصين النية و سيضلوا الشعب.. ساعات فيه طرق بدايتها شكلها روحي لكن جوهرها بعيد عن الحقيقة.. ساعات خدام و انا علي راسهم نخدم لمجد ذاتنا نستخدم اسم المسيح و الشهادة ليه علشان نعمل شعبية و ناخد كرامة...
تاني حاجة اختياره للتلاميذ جه بعد ما صلي زي ما القديس لوقا قال عن نفس الحدث... صلي لكي يرسخ في مفهوم الخدمة ان من ياتي ليخدم الله ليس بمقياس بشري بل باختيار الهي... زمان مرة دعاني الانبا رافائيل للخدمة معاه وما كنتش اعرفه و ساعتها يمكن سمع عني لاني كنت بحاضر في الاسر الجامعية و الكنايس و ليا خدمة شباب جامعة في مارمرقس و قابلت نيافته في مؤتمر لينا و ناس اعتبرت ان الدعوة دي و منهم كاهن انها تمهيد انه عاوز يرسمني... كان ليا اشتياق للتخصيص و يبقي ربنا هو خدمتي و شغلي.. بس يظهر عجبني الدور و الشهوة دخلت في قلبي الخايب بتاع الكرامة و شباب من اللي كنت بخدمهم سخنوني وقالوا انهم لو بقيت قسيس حيعترفوا عندي و انهم حيطلبوا من سيدنا اني اتخصص في خدمة شباب و كبرت الحكاية جوايا بخطية و نرجسية لدرجة اني ما منعتش واحد يبعت جواب للانبا رافائيل يحثه علي اختياري لما عرفت انه حيعمل كده قال يعني انا معرفش.. و عدي وقت و عدت رسامات وتم اختيار ناس بلغة الخدام مش ظاهرين او خدمتهم هادية و مش بالبروباجندا الخايبة بتاعتي و عرفت ساعتها ان الروح القدس بيستنضف اللي يدعوه لهذه الخدمة و ان ربنا مش شايفني في العباية و ان رد فعلي الداخلي كان فيه شهوة شخصية مش حب كامل لربنا... اختيار ربنا مختلف خالص عن اختيار الناس... الناس تزن اللسان اما الله يزن القلب.. الناس تقول شاول يكش ربنا ياخده و لا ينتقم منه اللي مدوق الكنيسة اضطهاد و ربنا شايفه بولس.. متي العشار... الناس تكرهه و ظالم و ربنا شايف فيه متي الرسول... اختيار الله دائما لناس يعمل فيهم و بيهم مش ناس تفتكر انها بقوتها و فصاحتها بتخدم من اجله..
ربنا غير بعض اسماء من التلاميذ علشان يقول انه هو اله العهد القديم اللي خلي ابرام ابراهيم و يعقوب اسرائيل و ساراي سارة...
بطرس يعني صخرة لانه تمتع باعلان الاب ان المسيح ابن الله
ودُعي يعقوب ويوحنا ابني الرعد لأنهما صارا كمن في السماوات يحملان طبيعة الرعد السماوي و الإنذارات كمان يقال انهم اللي قالوا للمسيح لما السامرة رفضته ان تنزل نار من السما و تحرق السامرة تاديبا
"أندراوس" في اليونانية تعني "قوة" أو "بسالة"، إشارة إلى التصاقه بربنا و شجاعته في الشهادة . و"فيلبس" معناه "فم مصباح"، إشارة إلى إشراقه بالنور خلال كلمات الرب الصادرة من فمه. "برثلماوس" تعني "ابن من يتعلق بالماء"، يمكن إشارة إلى التمتع بالبنوة لله خلال مياه المعمودية. "متى" تعني "هبة" أو "عطية" قدمها له ربنا مش بمغفرة خطاياه بس لكن باختياره رسولًا. "توما" تعني أعماقًا"، فإن من له معرفة بسلطان إلهي يدخل إلى الأعماق. "يعقوب بن حلفى" تعني "المتعقب أو المجاهد المتعلم". "تداوس" تعني "من يحرس القلب" أو الساهر بقلبه، وهو بعينه يهوذا أخ يعقوب المدعو أخ الرب."سمعان القانوي ويهوذا الإسخريوطي"، الأول يشير إلى الاستماع أو الطاعة منسوبًا لقرية قانا الجليل، ويهوذا منسوبًا إلى قريته "سوخار".
الله يعطينا ان نكون عجينة لينة في ايده يشكلنا في صورة الوعاء اللي هو عاوزه مش اللي انا اشتهيه..
لالهنا كل المجد والكرامة
نبيل شحاتة
