تقسم قراءات يوم الأحد حسب أقسام السنة الليتورجية الثمانية

[Mary Naeem]

تقسم قراءات يوم الأحد حسب أقسام السنة الليتورجية الثمانية

ب- التقسيم الثاني: وهذا التقسيم قسم السنة الليتورجية على ثماني مناهج روحية كل منهج يحتوى على ثمانية آحاد عدا منهج أسبوع البصخة فقد قسم إلى ثماني أيام والملاحظ في هذا التقسيم هو تكرار رقم 8 أشارة إلى اليوم الثامن وهو يوم القيامة والسنة المقبولة سنة اليوبيل وهى السنة الأولى بعد سبع سباعيات. وكان تقسيم الثمان مناهج من خلال الثلاث فصول الليتورجية:

الفصل الأول: سر التجسد (محبة الله الآب وتدبير سر التجسد) ويحوى على منهجين:

+ المنهج الأول: وذلك من خلال آحاد شهريّ توت وبابة وهى 8 آحاد تتكلم عن شهوة الآب للقاء الإنسان وحاجة البشرية لهذا اللقاء.

+ المنهج الثاني: وذلك خلال شهريّ هاتور وكيهك وتحدثنا آحاده الثمانية عن لقاء الله بالبشرية في سر التجسد الإلهي ويكمل هذا المنهج بميلاد السيد المسيح.

+ المنهج الثالث: وهذا المنهج انتقالي ما بين سر التجسد وهو حديثنا في الفصل الأول وسر الفداء وهو موضوع الفصل الثاني وغالبًا فأن هذا المنهج لا يكمل لذلك فإن الكنيسة وضعت هذا الجزء كجزء مستقل إن كمل أو لم يكمل لا يقطع تسلسل المنهج الليتورجى وقد شمل هذا المنهج على أسرار الكنيسة،المعمودية والتناول ونختم بسر التوبة أو الاعتراف كمقدمة وأعداد لرحلة الصوم الأربعيني وهو يخدم شهريّ طوبة وأمشير.

الفصل الثاني: سر الفداء " نعمة الابن الوحيد "

وهذا الفصل يتبع التقويم العبري حيث أن عيد قيامة السيد المسيح يتبع الفصح اليهودي وبه ثلاثة مناهج:-

+ المنهج الرابع: خروج مع المسيح في الصوم الكبير ومدته ثمانية آحاد من أحد الرفاع إلى جمعة ختام الصوم.

+ المنهج الخامس: شركة آلام وموت الرب وموته ثمانية أيام تبدأ بسبت لعازر وتنتهي بسبت الفرح.

+ المنهج السادس: شركة قيامة الرب عيد القيامة والخمسين المقدسة ومدته ثمانية آحاد وان كان آخر أسبوعان منه يشتركان مع المنهج السابع والخاص بالروح القدس.

الفصل الثالث: سر الكنيسة شركة وموهبة وعطية الروح القدس ويحتوى على منهجين:-

+ المنهج السابع: يحتوى على 6 آحاد وهما ½ بشنس وآحاد بؤونة بالإضافة إلى الأحدين الآخرين من المنهج السادس وهذا المنهج يبدأ بعد عيد حلول الروح القدس ولكن هذا المنهج لا يكتمل في أوقات كثيرة نظرًا لتأخر عيد القيامة طبقًا للتقويم وفى بعض الأحيان يعطل هذا المنهج 4 أسابيع وذلك في حالة تأخر عيد القيامة إلى شهر مايو. وهو يتكلم عن شركة وعطية الروح القدس.

+ المنهج الثامن: ويتكلم عن عمل الروح القدس في سر الكنيسة حتى نهاية الأيام ومدته ثمانية آحاد وفى بعض السنوات يضاف إليه أحد آخر وهو أحد الشهر الصغير (النسئ) وقد يكون أولًا يكون هناك أحد في هذا الشهر وتكون موضوع قراءاته هي نهاية الأيام.

[Mary Naeem]

تقسيم الشماس بانوب عبده لقراءات يوم الأحد

ج- التقسيم الثالث:
وصاحب هذا التقسيم هو الشماس المتنيح بانوب عبده هذا الشماس صاحب أفضل الأبحاث عن القراءات الكنسية من خلال كتابة القيم كنوز النعمة لمعونة خدام الكلمة بأجزائه المتعددة. وقد قسم السنة التوتية كالآتي.
أ‌- محبة الله الآب للبشر آحاد شهر توت
ب‌- نعمة الابن الوحيد لشعبه في الشهور التالية لتوت وحتى نهاية شهر بشنس بما فيها من الصوم الكبير والبصخة والخمسين المقدسة
ج- شركة ومواهب الروح القدس آحاد شهر بؤونة
د- معونة المخلص لرسله آحاد شهر أبيب
ه- عناية المخلص بكنيسته آحاد شهر مسرى
و- انقضاء العالم ودوام المخلص أحد النسئ