ما بين القديسين مرقس و بطرس
* في فترة من الزمان حاول بعض الدارسين التشكيك في الكتاب المقدس بأن ينسبوا إنجيل مرقس إلى القديس بطرس الرسول منادين ان القديس مرقس كان مثل كاتب أو مترجم للقديس بطرس وان هذا الانجيل كله ليس إلا مذكرات للرسول بطرس او عظات له سمعها منه مرقس فسجلها وذلك اثناء إقامته معه في روما ثم سجلها بعد استشهاد القديس بطرس بروما.
* هذا الرأى رفضته الكنيسة القبطية تمامًا وقد قام قداسة البابا شنودة الثالث بالرد على ذلك بالتفصيل في الدراسة التي قام بها عن القديس مرقس الرسول واصدرها في كتابه المملوء دسما ً عن كاروزنا العظيم...
ومن أهم النقاط التي تهدم هذا الرأى:
1. أن القديس مارمرقس لم يكن كاتبًا ولا مترجمًا لبطرس الرسول في خدمته في روما كما إدعى، .البعض بل أن بطرس الرسول نفسه لم يكرز في روما بل الذي كرز بها هو بولس الرسول وهذا ما أعلنه بولس الرسول نفسه في رسالته إلى اهل رومية عندما أعلن اشتياقه للعمل بينهم " مُتَضَرِّعًا دَائِمًا فِي صَلَوَاتِي عَسَى الآنَ أَنْ يَتَيَسَّرَ لِي مَرَّةً بِمَشِيئَةِ اللهِ أَنْ آتِيَ إِلَيْكُمْ. لأَنِّي مُشْتَاقٌ أَنْ أَرَاكُمْ لِكَيْ أَمْنَحَكُمْ هِبَةً رُوحِيَّةً لِثَبَاتِكُمْ" (رو10:1-11). وكأن بولس وهو كارز للأمم بينما بطرس كارز لاهل الختان يريد ان يكون له هذا العمل في روما.
2. يعلل البعض أنها مذكرات بطرس لأنها تحوى ضعفات بطرس وتغفل عن ما يمجده.. وأن بطرس الرسول فعل هذا من قبيل إتضاعة فذكر ضعفاته فقط.
3. علل بعض الدارسين انها مذكرات بطرس لما حملته من شواهد داخلية بأن الكاتب هو شاهد عيان لكثير من الاحداث. فإن عرفنا القديس مارمرقس احد السبعين رسولًا الذين اختارهم الرب ومركز والدته بين تابعى المسيح لأدراكنا ان كثيرًا من الاحداث عرفها الرسول بنفسه او من خلال التلاميذ والرسل او والدته او من كانوا محيطين بالسيد المسيح.
4. لو أن مارمرقس سجل مذكرات بطرس او عظاته بعد إستشهاده لما كان هناك دافع لإخفاء هذه الحقيقة وكأن يجب أن يشير القديس مرقس إلى ذلك... على الأقل من قبيل أمانته وإتضاعه.
12 - 06 - 2014, 12:50 PM
العرض المتطور