|
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
على جمعة: مفتى العسكر شرف لى.. والقرضاوى يعانى من خرف الشيخوخة فى برنامج بهدووء على فضائية "سى بى سى", قال فضيلة مفتى الجمهورية السابق د. على جمعة, مع الإعلامى عماد الدين اديب": تعلمت من الإمام محمد عبده أن نفع الناس لا يزول بزوال المنصب "ما دام لوجه الله" . ووصف "جمعة" ما أسماه الدين الموازى بأنه صورة مشوهة للإسلام يرسمها المتطرفون بعيدة عن صحيح الإسلام, موضحًا أن تكوين الجماعات والتنظيمات كان بداية للتطرف لأن الإسلام يجمع الناس ولا يشتتهم وأمرنا بعدم التحزب والإنقسام إلى فرق بعد إنتهاء الخلافة . وقال مفتى الجمهورية السابق: إنه لولا الشهوات والمطامع لأصبح المؤتمر الإسلامى والذى يجمع أكثر من 50 دولة بديلاً عن الخلافة. وتابع "على جمعة": أن "حسن البنا" أسس جماعة الإخوان لخدمة الإسلام والدعوة واستمر كذلك لعشرة أعوام قبل أن تأمر الجماعة بقتل كل من يعارضها . وقال: إن الإخوان لو اتبعوا منهج النبوة الصحيح لحلوا الجماعة لأنها قامت على فكرة خاطئة, موضحًا: أنه حذر الإخوان من أن يكونوا من الخوراج لحملهم السلاح على الناس, نافيًا تحريضه على معتصمى رابعة لكنه ضد كل من تورط بالقتل . وعن تعريف الإسلام الصحيح للجهاد, قال "على جمعة": إن الإخوان مارسوا العنف ضد الدولة لخلطهم بين مفهوم القتل والقتال وأن مرسى لم يختلف عن سابقه وأدخلنا فى حرب أهلية محققة وأن ما يمارسه الإخوان حول شرعيته جدل لأن حكم الشرع فى الحاكم الفاشل هو إجباره على ترك السلطة, ولا يمارسون إلا البلطجة دون أن يرجعوا إلى أصول الفقه, مشيرًا إلى أن تلقيبه "مفتى العسكر" شرفًا؛ لأنه كان يطلق على "العز بن عبد السلام" . وأضاف: أن "القرضاوى" حاول الإساءة إليه عندما نعته بالجنرال وهى معناها الفارس النبيل, مضيفا أن "القرضاوى" اتبع هواه وتطاول على الجيش والأزهر وشيخه وإن فصله من مجمع البحوث ليس لأسباب شخصية, واصفا إياه بالشيخ "الخَرِف", وأنه يصلى جالسًا منذ ربع قرن, وحذر الجماعة من التعالى على المجتمع واتخاذ التنظيم دينا لأنها فكرة شعب الله المختار عند الصهاينة . وقال: إن الجماعة عرفت التشدد منذ تكوين النظام الخاص عام 1938 وهو بداية ممارستها للبلطجة, رافضا ما حدث فى عهد "ناصر" من تعذيب للإخوان وغيرهم, منوهًا إلى أن الخطأ المبدئى فى جماعة الإخوان أأنها تفسر آيات نزلت فى المشركين ويطبقونها على المسلمين . الفجر |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|