كيف يقارن لوقا 17: 21 بالآيات المماثلة عن ملكوت الله في إنجيل متى ومرقس

[Mary Naeem]

كيف يقارن لوقا 17: 21 بالآيات المماثلة عن ملكوت الله في إنجيل متى ومرقس

في لوقا 17: 21، يعلن يسوع، "ملكوت الله في داخلكم" (أو "بينكم"). يؤكد هذا البيان اللافت للنظر على الواقع الحالي لملكوت الله الذي يتجلى في شخص المسيح وحياة المؤمنين المتغيرة. تسلط رواية لوقا الضوء على الجوانب الداخلية والعلائقية للملكوت.

على الرغم من أن إنجيل متى، على الرغم من عدم احتوائه على هذه العبارة بالضبط، إلا أنه يقدم تعاليم موازية تكمل وجهة نظر لوقا. في إنجيل متى 4: 17، يبدأ يسوع خدمته بإعلان: "توبوا لأن ملكوت السماوات قد اقترب". هذا يردد إحساس لوقا بفورية الملكوت ولكنه يركز بشكل أكبر على الحاجة إلى استجابة الإنسان. استخدم متى كلمة "ملكوت السموات" (المصطلح المفضل لدى جمهوره اليهودي) 32 مرة، مما يؤكد على محوريته في رسالة يسوع.

يسجل متى أيضًا أمثال يسوع التي تقارن الملكوت بحبة خردل وخميرة (١٣: ٣١-٣٣)، والتي تتماشى مع فكرة لوقا عن حضور الملكوت الخفي والقوي في الوقت نفسه. تشير هذه الصور إلى النمو التدريجي والعضوي لملكوت الله من بدايات صغيرة - سواء داخل الأفراد أو في العالم.

يقدم إنجيل مرقس، وهو أقدم إنجيل كُتب، منظورًا تأسيسيًا لإعلان يسوع عن الملكوت. في إنجيل مرقس 1: 15، يعلن يسوع: "قَدْ تَمَّ الزَّمَانُ وَاقْتَرَبَ مَلَكُوتُ اللهِ، فَتُوبُوا وَآمِنُوا بِالإِنْجِيلِ". هذا يوازي بشكل وثيق رواية متى ولكنه يستخدم "ملكوت الله"، كما يفعل لوقا. يشدّد مرقس على التحقيق الأخروي والدعوة المزدوجة إلى التوبة والإيمان.

في حين أن مرقس ليس لديه معادل مباشر للوقا ١٧: ٢١، إلا أنه يسجل تعليم يسوع بأن "هناك أناس واقفون هنا لن يذوقوا الموت حتى يروا ملكوت الله آتياً بقوة" (٩: ١). هذا يشير، مثل لوقا، إلى تجلٍ حاضر للملكوت، وإن كان بنبرة أكثر دراماتيكية ونبوية.

تسجل الأناجيل الثلاثة جميعها قول يسوع أنه يصعب على الأغنياء دخول الملكوت (متى 19: 23-24؛ مرقس 10: 23-25؛ لوقا 18: 24-25). يؤكد هذا التعليم المشترك على الأبعاد الأخلاقية والاجتماعية لملكوت الله الذي يتحدى القيم الدنيوية ويتطلب إعادة ترتيب الأولويات.

تتضمن الصلاة الربية، الموجودة في كل من إنجيل متى (٦: ١٠) وإنجيل لوقا (١١: ٢)، التماس "ليأتِ ملكوتك". يشير هذا العنصر المشترك إلى الجانب المستقبلي للملكوت، ويوازن التركيز على واقعه الحاضر في لوقا ١٧: ٢١.

ألاحظ كيف أن هذه العروض الدقيقة تعكس الاهتمامات والجماهير الخاصة لكل مبشر. يؤكد لوقا، الذي يكتب لجمهور معظمه من الأمم، على إمكانية الوصول العالمي لملكوت الله. متى، الذي يخاطب المسيحيين اليهود، يربط الملكوت بشكل أكثر وضوحًا بنبوءات العهد القديم والتوقعات اليهودية. مرقس، الذي ربما يكتب للمؤمنين المضطهدين في روما، يشدد على قوة الملكوت والانتصار الوشيك على الشر.

من الناحية النفسية، هذه التأكيدات المتنوعة تخاطب جوانب مختلفة من الخبرة والحاجة الإنسانية. فعبارة لوقا "في داخلكم" تخاطب توقنا إلى التحول الداخلي والعلاقة الحميمة مع الله. دعوة متى إلى التوبة تتحدث عن حاجتنا إلى إعادة التوجيه الأخلاقي. أما إعلان مرقس عن الإشباع في مرقس فيخاطب رجاءنا في أن يكون لنا معنى وهدف في التاريخ.

بينما يقدم لوقا ١٧: ٢١ رؤية فريدة وقوية لطبيعة ملكوت الله، يجب أن تُفهم في انسجام مع الشهادة الأوسع للأناجيل. تكشف هذه الروايات الموحى بها معًا عن الملكوت كحقيقة متعددة الأوجه - حاضرًا ومستقبلاً، داخليًا ومجتمعيًا، خفيًا وقويًا، يتطلب استجابة ولكنه يُعطى مجانًا. ليتنا، مثل المسيحيين الأوائل، نسمح لهذا الفهم الغني لملكوت الله أن يشكل حياتنا وعالمنا. (كومبتون، 2007؛ غابرييل، 2016، ص. 203-221؛ هيلير، 2014)