أنّه يظهر التاريخ المبكر الذي عاش فيه، وذلك بكلماته التالية:
"على أن أعمال مخلّصنا كانت دائمًا ماثلة أمامنا، أنّها كانت يقينيّة، فإن الذين شُفوا والذين أقيموا من الأموات لم يُروا فقط وقت شفائهم أو قيامتهم، بل كانوا حاضرين دومًا، ليس فقط حين كان المخلّص على الأرض، بل وأيضًا بعد ذهابه (صعوده)، لأنّه ظلوا عائشين مدة طويلة، وقد عاش بعضهم حتى زماننا نحن" .]
ما جاء في كتاب يوسابيوس هو كل ما وصل إلينا من دفاع كوادراتس. فقد ثبت خطأ نظريّة Harris بينه توجد مقتطفات من هذا الدفاع في الاكلمنضيّات المزوّرة وأعمال القدّيسة كاترين السينائيّة وتاريخ يوحنا مالالاس Malalas ورواية برلعام وجوزاف Romance of Barloram and Joasaph .
قدّم كوادراتس دفاعه للإمبراطور خلال إقامته في آسيا الصغرى في عام 123/124م أو في عام 129م ، وربّما في أثينا عندما زارها الإمبراطور عام 125م أو مؤخرًا عام 129م .
من الصعب اعتباره تلميذًا للرسل. هذا ولم يكن القدّيس چيروم على صواب حين ظنه كوادراتس أسقف أثينا الذي عاش في أيام مرقس أوريليوس.
اليوم, 02:14 PM
العرض المتطور