|
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
كيف يعرّف الكتاب المقدس الضعف؟ لا يقدم لنا الكتاب المقدس يا أصدقائي الأعزاء تعريفًا واحدًا صريحًا للضعف. بدلاً من ذلك، يرسم الكتاب المقدس شبكة واسعة من التجارب البشرية التي تكشف عن هشاشتنا المتأصلة واعتمادنا على نعمة الله. الضعف، في سياق الكتاب المقدس، يرتبط ارتباطًا وثيقًا بحالتنا البشرية - فنائنا ومحدوديتنا وحاجتنا إلى الرحمة الإلهية. في سفر التكوين، نرى ضعف البشرية مكشوفًا في أعقاب السقوط. يحاول آدم وحواء، وقد أدركا فجأة عريهما، الاختباء من الله (تكوين 3: 7-10). يكشف هذا المشهد المؤثر عن جوهر الضعف البشري - إدراكنا لمحدوديتنا ورغبتنا الغريزية في إخفاء ضعفنا. إن المزامير، تلك الصلوات الجميلة التي هي صلوات القلب، غالبًا ما تعبّر عن الضعف من حيث الضعف البشري أمام الله. كما نقرأ في مزمور 103: 14-16: "لأَنَّهُ عَالِمٌ كَيْفَ خُلِقْنَا، وَيَتَذَكَّرُ أَنَّنَا تُرَابٌ. حياة البشر كالعشب، يزهرون كزهرة الحقل، تهبّ عليها الريح فتذهب وتزول ولا يذكرها مكانها بعد ذلك". هنا، يُصوَّر الضعف هنا على أنه طبيعتنا الزائلة، واعتمادنا على قوة الله التي تدعمنا. في العهد الجديد، يتحدث القديس بولس في رسالته الثانية إلى أهل كورنثوس عن الضعف من حيث الضعف، لا سيما في رسالته الثانية إلى أهل كورنثوس. فهو يكتب عن "شوكة في الجسد" تمنعه من الغرور، مذكّرًا بأن الضعف يمكن أن يخدم غرضًا روحيًا (2 كورنثوس 12: 7-9). يقدم الكتاب المقدس الضعف ليس كعيب يجب التغلب عليه، بل كجانب أساسي من جوانب إنسانيتنا. في ضعفنا نحن مدعوون لاختبار قوة الله ومحبته ونعمته بشكل أعمق. عندما نعتنق ضعفنا أمام الله وأمام بعضنا البعض، فإننا نفتح أنفسنا للقوة التحويلية للمحبة الإلهية. |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|