دعا الرب عبده البار وتكلم معه

[Mary Naeem]

وأسقطتَ ملوكًا إلى الهلاك، والذين تمجَّدوا من أَسِرَّتهم [6].
v دعا الرب عبده البار وتكلم معه: قم، انزل للقاء أخآب الملك (1 مل 21: 17-18)، وأفضح كذبه.
ها قد نزل ليرث الكرم المخطوف. اذهب وقل له: لن تنعم بميراثٍ ليس ملكك.
اذهب وقل لهذا الذي قتل وظن أنه ورث، لقد سلّم لي نابوت كرمه، وهو يموت.
أنا، أنا وارث ذاك الوديع، والكرم هو مُلكي، وأنا قائم على ميراثه، وأجري قضاءه.
ماذا تريد من المقتنى المسلَّم في يديّ؟ دعاني وهو يُرجم وأوصاني، وأنا لن أهمل.
أطالب العدالة بالثأر لنابوت ولكل مظلوم، فإن قضاءه محفوظ لي، ولن أسكت.
في ذلك الموضع الذي فيه لحست الكلاب دمه تلحس دمك (1 مل 21: 19)، ها أنت تُجازَى بكيل الدم الذي كِلت به أيضًا (مت 7: 2)...
يتقدَّم بشجاعة ليطرد الملك من الميراث، وهو مُسلَّح بالرب، ولا يحسب حسابًا لملوك الأرض.
ويتبعه البرّ والاستقامة، ويركض معه الإيمان والكمال (مز 85: 10-11).
احتقر التاج، لأن رائحة الإثم فاحت منه، واستخفّ بالسلطة كثيرًا دون أن يخاف.
وإذ كان أخآب واقفًا في الكرم الذي نزل ليرثه، رأى إيليا آتيًا فارتجف الأثيم.
اِلتقى النبي بالملك مثل اللص ورب البيت، ولم يُخفَ السلبُ.
اصطاده في كرم قُتِل صاحبه لأجله، وخزي الملك أمام رؤية الدم الذي سفكه.
قال الملك: الآن وجدتني يا عدوي (1 مل 21: 20). لقد كان عدو بيت الله والنبي.
أظهر شريك الأصنام وآلهة الأموريين نفسه كيف كان يبغض عبيد الرب.
كانت توجد عداوة عظيمة بينه وبين الرب، لأنه كان صديق جميع آلهة الكنعانيين.
وإذ انتصب النبي إزاءه موبخًا، فإنه كان عدوه، كما دعاه وفضح نفسه.
قال البار: نعم لقد وجدتُك كما قلتَ، لأنه لا يمكن أن تخفي إثمك عن الرب.
يداك مملوءتان بدم بريء، فكيف تزكو؟ الخطف والنهب داخل بابك، فكيف تفلت؟
لا يمكن أن يثبت بيت مدبرته إيزابل، لقد استوليتما على الميراث بالدم، فكيف تخلصان؟
الرب يفتش عن إثمك، ويفضحك، ويُطالِبك بالقتل والسلب وكل الشرور.

وبعدالة يخرب مسكنك المملوء إثمًا، وينتقم منك باستقامة، لأنك أغضبته[6].

القديس مار يعقوب السروجي