|
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
تعميد الاطفال والكتاب المقدس صحيح ان الكتاب المقدس لا توجد فيه اية آية تنص على معمودية الاطفال، ولكنه ايضاً لا يحتوي على اية اية تنص بعدم تعميد الاطفال، ولكننا نعمدهم حرصاً منا على ابدية هؤلاء الاطفال، لأن الرب يقول “إن كان احد لا يولد من الماء والروح، لا يقدر ان يدخل ملكوت الله” (يوحنا 3: 5) فكيف يمكن ان نمنعهم من العماد ونعرضهم لهذا الحكم الالهي الذي لم يستثني منه احداً لا الكبار ولا الصغار. ثم أن في الكتاب ما يؤيد ضمناً الى عماد الاطفال. أ: عماد اهل البيت ذكر في العهد الجديد عن عماد العديد من العوائل باكملها او كل اهل البيت، منها: عماد سجان فيلبي. يؤكـد الكتاب المقدس بأنه (اي السجان) اعتمد في الحال هو والذين له اجمعـون وتهلل مع جميع بيته (اعمال 16: 32 ــ 34). عماد ليديا بائعة الارجوان. قيل انها “اعتمدت هي واهل بيتها” (اعمال 16: 15). بيت اسطيفانوس. يقول بولس الرسول “وعمدت ايضاً بيت اسطفانوس” (كورنثس الاولى 1: 16). فهل يعقل ان كل هؤلاء البيوت لم يكن فيها أطفال؟ |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
قد تكون مهتم بالمواضيع التالية ايضاً |
الموضوع |
أقوال الاباء في تعميد الاطفال |
رأي الكتاب المقدس في تعميد الأطفال وعلاقته بإيمان والديهم |
الخادم والكتاب المقدس |
الأشوريون والكتاب المقدس |
كتاب والكتاب المقدس |