تــأملات جميلة وحكم أجمل

[Mary Naeem]

527 - كان صديقا ً عزيزا ً مرحا ً ، دائما ً بشوش الوجه فرح القلب ، كان قويا ً شابا ً فتيا ً نشطا ً مملوء ً بالحيوية . داهمه المرض ، وهن الجسد ، ذبل العود ، لازم الفراش . تتابعت الايام وتباعد الشفاء ، ووهن الجسد وضعف . امتلأ بالجروح وتغطى بالقروح . هجره الاصحاب ولازمه الالم . في وسط الليل كان يعلو صراخه وتسيل دموعه . وفي النهار كان يغلق بابه ، يلوك حزنه وآلامه . رفع صوته بالدعاء وقلبه بالرجاء وانتظر الاستجابة . وصرخ مع ايوب : " يَا لَيْتَ طِلْبَتِي تَأْتِي وَيُعْطِينِيَ اللهُ رَجَائِي " ( ايوب 6 : 8 ) ولم تأتي طلبته ، ولم يعطه الله رجائه . وطال المرض وثقل الالم ، ودوى السؤال داخله : لماذا ، لماذا يا رب ؟ ومع كل وخزة الم صرخ لماذا ؟ ومع كل طعنة مشرط بكى : لماذا ؟ ولم يجد سؤاله جوابا ً . وخلق ذلك بداخله ِ سؤالا ً آخر : لماذا لا تجيب ؟ حاول ان يفهم فلم يفهم . وزاد عدم فهمه من المه . وحسب ان الله قد فارقه وتركه ونسيه . والتف حوله المعزون وكانوا متعبين . زاد كلامهم آلامه ، وسقط تبريرهم في بئر عدم فهمه . صارع ، جاهد ، ضعف ، اهتز ، شك . وصرخ طالبا ً من الله ان يعين ضعف ايمانه . لم يعد يطلب الشفاء ، بل اخذ يطلب استرجاع الايمان . وامتدت يد الله تقدم له النعمة لا الشفاء . قال له الله : " تَكْفِيكَ نِعْمَتِي ، لأَنَّ قُوَّتِي فِي الضَّعْفِ تُكْمَلُ " ( 2 كورنثوس 12 : 9 ) وحلت عليه نعمة الله ، ملئت غرفته ، احتوت روحه . ولم تعد الجروح تؤلمه ، وتوقفت الأنات ، واختفى السؤال الذي اقلقه وخدش ايمانه : لماذا ؟ لم يعد لهذه الكلمة نصلٌُ يجرح . واجل السؤال لحين اللقاء . وجاء وقت اللقاء وتركت الروح الجسد واستراحت . كان ينظر في مرآة ٍفي لغز أما الآن فوجها ً لوجه . كان يعرف بعض المعرفة ، أما الآن فيعرف كل المعرفة ( 1 كورنثوس 13 : 12 ) ولم يعد للسؤال مكان .

[Mary Naeem]

528 - في مفارق الطرق نقف حائرين ، الى اين نتجه واي طريق ٍ نسير ؟ إن سرنا يمينا ً ، قد يكون اليسار هو الطريق الصحيح ، وإن سرنا يسارا ً ، قد يكون اليمين هو الاصوب والاسلم . نقف حيارى خائفين مترددين ، نخشى ان نخطو خطوة . ونبحث عن علامات ارشاد ، ندقق النظر ، نصيغ السمع ، ونتمنى ان نجد من يُرشد ، ومن يوجه ، ومن يقود . وفي حياتنا الروحية نقف ايضا ً في مفارق طرق ٍ ، ونواجه نفس الحيرة ، ونلجأ الى الله . يقول اشعياء النبي في الاصحاح 30 : 21 " وَأُذُنَاكَ تَسْمَعَانِ كَلِمَةً خَلْفَكَ قَائِلَةً : هذِهِ هِيَ الطَّرِيقُ . اسْلُكُوا فِيهَا . حِينَمَا تَمِيلُونَ إِلَى الْيَمِينِ وَحِينَمَا تَمِيلُونَ إِلَى الْيَسَارِ." عندما نحتار لا نبحث عن الارشاد الا من الله وحده . نذهب اليه ، نبحث في كلمته ، نمتلئ بها ، نتفرس في وجهه . يُسمعنا صوته ، يوجهنا الى طريقه ، يقودنا بيده ، يسير امامنا . لا تسرع في اللجوء الى اصحاب الرأي والفكر والمشورة في العالم . العالم مليء ٌ بالطرق الخاطئة والآراء الخطرة والافكار التي تقود الى الضلال . اما المسيح فهو الطريق الوحيد ، الطريق الآمن ، الطريق الامين . حين نسمع صوته يأتي الينا من الخلف ، يوجهنا الى الطريق ، حالا ً يجب ان نسلك ونميل يمينا ً اراد او يسارا ً . انت تسعى نحو مشيئته وتبحث عن قصده ، وهو يريد ان تحقق مشيئته وتنفذ قصده . فاختلي به ، اطلب وجهه ، انتظره ، انتظر الرب . وانت تقف وحولك طرق ومسالك كثيرة ، لا تتعجل ، انتظر الرب . قل مع داود : " إِنَّمَا للهِ انْتَظَرَتْ نَفْسِي . مِنْ قِبَلِهِ خَلاَصِي .إِنَّمَا هُوَ صَخْرَتِي وَخَلاَصِي ، مَلْجَإِي ، لاَ أَتَزَعْزَعُ كَثِيرًا." ( مزمور 62 : 1 ، 2 ) فطريقه طريق الخلاص ، ومسلكه مسلك البر . حين ننتظر الرب ننجو ، وحين نتبع طريقه ُ نخلص . ابتعد عن مشورة الاشرار ، ولا تسمع توجيهات ٍ أخرى ، بل اتّبع الله ، واسلك في طرقه ِ المستقيمة .

[Mary Naeem]

529 - جاء قائد المئة الى يسوع يطلب منه ان يشفي غلامه المفلوج . وكان ايمان ذلك الرجل كبيرا ً ، فبينما يسوع ذاهب ٌ ليشفي الغلام ، قال له الرجل ان له سلطان ، يقول لهذا اذهب فيذهب ولآخر إئتي فيأتي . وطلب منه ان يقول كلمة ً فيشفى الغلام . ايمان ٌ قوي حاز على اعجاب المسيح فأثني عليه . قال له : " اذْهَبْ ، وَكَمَا آمَنْتَ لِيَكُنْ لَكَ . فَبَرَأَ غُلاَمُهُ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ." على قدر ايماننا يكون لنا . والايمان ثقة ٌ بالله . القوة في الايمان هي الثقة في قوة الله . قوة الايمان هي الايمان بقوة الله . موضوع الايمان هو مضمون الايمان . كثيرون يتصورون ان الايمان هو المعرفة . معرفة ان الله حي وموجود . الايمان ليس تصديق اخبار الله ، الايمان هو الثقة بالله . موضوع الايمان هو الله ، أن نؤمن بالله . ومضمون الايمان هو الله ، ان نثق بالله . هذا الرجل آمن بالمسيح . كان المسيح موضوع ايمانه ومضمون ايمانه . لم يكن يحتاج الى ان يتحرك المسيح ويذهب الى بيته ، بل تكفي كلمته . عرف ان القوة التي ستشفي غلامه ُ هي في المسيح ، فوضع كل ايمانه في المسيح وفي كلمة المسيح . فإن شئت من الله شيئا ً وطلبته ، وإن اردت ان تتحقق طلبتك فلا تعتمد على ايمانك ، بل اعتمد على الله موضوع ومضمون هذا الايمان . القوة فيه هو ، الله القوي ، والاستجابة منه هو ، صاحب الاستجابة . انظر الى المسيح رئيس الايمان " نَاظِرِينَ إِلَى رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ يَسُوعَ " ( عبرانيين 12 : 2 ) هو الذي وعدنا قائلا ً : " اِسْأَلُوا تُعْطَوْا. اُطْلُبُوا تَجِدُوا. اِقْرَعُوا يُفْتَحْ لَكُمْ ." واكد ذلك وقال : " لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَسْأَلُ يَأْخُذُ ، وَمَنْ يَطْلُبُ يَجِدُ ، وَمَنْ يَقْرَعُ يُفْتَحُ لَهُ." ( متى 7 : 7 ، 8 ) مجرد السؤال من الله ايمان ٌ به ، والطلب من الله ، ثقة فيه . لذلك لا بد ان يتبع السؤال عطاء ، ويتبع الطلب وجود . هذا هو قانون الايمان ، القانون الذهبي .

[Mary Naeem]

530 - الله ، الهنا ، قوي ، قوي ٌ في ذاته ، قوي ٌ في خليقته ، قوي ٌ في مشيئته ، قوي ٌ في كلمته . كلمة الله خلقت العالم ، قال : " لِيَكُنْ نُورٌ ، فَكَانَ نُورٌ." ( تكوين 1 : 3 ) لتكن حياة ، فكانت حياة . هكذا خلق الله بكلمته ، وفدى الله العالم بكلمته . " فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ الله ِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ." ( يوحنا 1 : 1 ) " وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا ، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ ، مَجْدًا " ( يوحنا 1 : 14 ) فالكلمة ذات الله وقوة الله . قوة كلمة الله من قوة الله ذاته . واعطانا الله كلمته : الكتاب المقدس . والكتاب المقدس – كلمة الله – يحمل انفاس الله ، ويحمل قلب الله ، يحمل فكر الله ، يحمل مشيئة الله . حين نقرأ كتاب الله – الكتاب المقدس – نقرأهُ بالعقل والقلب والارادة . استخدم المسيح في حياته على الارض كلمة الله المكتوبة دائما ً . حين جائه ابليس يجربه ، صارعه وصرعه بالمكتوب . قال له : " إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ فَقُلْ أَنْ تَصِيرَ هذِهِ الْحِجَارَةُ خُبْزًا " ولطمه المسيح بالقول : " مَكْتُوبٌ : لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإِنْسَانُ ، بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَخْرُجُ مِنْ فَمِ اللهِ " قال : اعطي لك كل السلطان إن سجدت لي . ولطمه المسيح بالقول " مَكْتُوبٌ : لِلرَّبِّ إِلهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ . وحين اغراه بأن يطرح نفسه من فوق الهيكل الى اسفل ، طرده المسيح بالقول : " مَكْتُوبٌ أَيْضًا : لاَ تُجَرِّب الرَّبَّ إِلهَكَ . " كلمة الله قوة ٌ تنير وترشد وتقود وتنجّي . كلمة الله تُنقذ وتُبرئ وتحرر وتخلّص " لأَنَّ كَلِمَةَ اللهِ حَيَّةٌ وَفَعَّالَةٌ وَأَمْضَى مِنْ كُلِّ سَيْفٍ ذِي حَدَّيْنِ ، وَخَارِقَةٌ إِلَى مَفْرَقِ النَّفْسِ وَالرُّوحِ وَالْمَفَاصِلِ وَالْمِخَاخِ ، وَمُمَيِّزَةٌ أَفْكَارَ الْقَلْبِ وَنِيَّاتِهِ." ( عبرانيين 4 : 12 ) إن شئت الحصول على هذه القوة خذها من كلمة الله . لا تستطيع ان تعيش بعيدا ً عن كلمة الله . رنم مع داود والهج في كلمة الله .

[Mary Naeem]

531 - كانت هناك حرب ٌ قائمة بين آرام واسرائيل ، وذهبت جيوش آرام وحاصرت المدينة التي كان بها اليشع النبي . والتفت الجيوش بكل قواتها من جنود ٍ وخيل ٍ ومركبات واحاطوا بالمدينة . وفي داخل المدينة كان غلام اليشع يجلس امام بيت سيده ، ورأى كل ذلك ففزع . خاف جدا ً وارتعب وبدأ يبكي ويسأل سيده ويقول : " يَا سَيِّدِي كَيْفَ نَعْمَلُ ؟ " ( 2 ملوك 6 : 15 ) وماذا يعمل رجلان في مواجهة كل ذلك الجيش ، بينما جيش اسرائيل بعيدا ً عنهم ؟ الا ان النبي اليشع طمأن الغلام وقال له : " لاَ تَخَفْ ، لأَنَّ الَّذِينَ مَعَنَا أَكْثَرُ مِنَ الَّذِينَ مَعَهُمْ " وتلفت الغلام حوله ولم يرى معهم احدا ً . اين هؤلاء اللذين يقول النبي انهم اكثر . وصلى اليشع للرب ليفتح عيني الغلام فيبصر . وفتح الرب عيني الغلام فابصر . ابصر الجبل مملوء ً خيلا ً ومركبات نار تحيط باليشع لتحميه . وكان ذلك الجيش الذي مع اليشع وغلامه اكثر من جيش الاعداء . وصلى اليشع للرب ايضا ً ليضرب افراد جيش آرام بالعمى ، فضربهم الرب بالعمى ولم يروا شيئا ً ، وذهبوا في الطريق ووقعوا في ايدي جيش اسرائيل . صلى اليشع وفتح الرب عيني الغلام فابصر مركبات النار تحميه . وصلى ايضا ً فاغلق الرب عيون جيش الاعداء وضربهم بالعمى فرحلوا . حولنا ، حول المؤمنين جيش ٌ كبير ٌ معيّن ٌ من الله لحمايتهم . مهما كانت الجيوش حولنا والقوى المعادية تحاصرنا ، فاللذين معنا اكثر من اللذين معهم . فاطرد الخوف ولا تخشى مهاجميك ، فهم لا يقفون ضدك بل ضد الله . واطمأن فمن يهاجمك يهاجم الله ومن يعتدي عليك يعتدي عليه ، وهو قادر ٌ ان يدافع عن نفسه ِ وعنك ، ويرد اللذين يعتدون عليك وعليه . لا تركز نظرك في قوى الشر التي تراها حولك . افتح عينك وانظر فالجبل حولك مملوء ٌ بقوى الخير ، والله يدافع عنك ويحميك ويحفظك ويقيم الاسوار حولك ، اسوارا ً لا يقوى على تخطيها الاعداء

[Mary Naeem]

532 - جائت المرأة الى النبي اليشع تشكو حاجتها . مات زوجها وتركها واولادها بلا مال . لم يكن لديها شيء ٌ تُطعم نفسها واولادها منه . كان زوجها يخاف الرب ، وكان فقيرا ً واستدان . ولما مات جاء المرابي يستوفي دينه ، ولم يجد لديها غير ولديها فارادهما له عبدين . وصرخت الى اليشع تطلب معونته . وسألها : ماذا لديها في البيت ؟ قالت لا شيء ، الا دهنة زيت . قال لها اذهبي واستعيري لنفسك اوعية من عند جيرانك . اوعية كثيرة ً ما استطعت ِ ، اوعية فارغة ، وادخلي بيتك واغلقي بابك ، وصبّي من دهنة الزيت في الاوعية حتى تمتلئ . واغلقت بابها واحضرت الاوعية وبدأت تصب الزيت ، وامتلئت الاوعية كلها وعاء ً وراء وعاء . وامرها رجل الله اليشع ان تبيع الزيت وتوفي الدين وتعيش بما بقي . وباعت الزيت واوفت الدين وعاشت وبنيها في سلام .
دهنة الزيت التي لك ليست شيئا ً قليلا ً . لا تنظر الى ما لديك وتحزن لا تستقل دهنة الزيت .
جاء الصبي الى المسيح بخبزات ٍ خمس وسمكتين ( يوحنا 6 ) . كان هذا كل ما لديه ، قليل ٌ لا يسد جوع خمسة آلاف . وامسك المسيح بالخبزات والسمك ، وبارك ، وخرجت الخبزات واحدة ً وراء اخرى ، والسمك واحدة ٌ وراء الاخرى . وامتلئت يداه بالطعام ، ووزع ، واكل الخمسة آلاف جائع وشبعوا . القليل في يد المسيح كثير . لا تستصغر نفسك ولا تستصغر ما لديك ، الله يستطيع ان يصنع بك الكثير ، ويستطيع ان يُشبع بك الجياع . قدم نفسك له . ضع امكانياتك بين اصابعه ، وهو يغير بك العالم . يقول الله : " مَنْ أُرْسِلُ ؟ وَمَنْ يَذْهَبُ مِنْ أَجْلِنَا ؟ " اجبه مع اشعياء : " هأَنَذَا أَرْسِلْنِي ." ( اشعياء 6 : 8 ) فيرسلك ويحقق بك حصادا ً وفيرا ً .

[Mary Naeem]

533 - لا نحيا حياتنا بركاتٍ وافراحا ُ ونعما ً متتابعة . تشوب حياتنا ضيقات وضعفات وتجارب ايضا ً . ليست الحياة سهولا ً خصبة خضراء فقط ، بل بها جبال ٌ وهضاب وصحراء قاحلة ايضا ً . لا نسير طرقا ً سهلة وارضا ً معبدة . نسير مصطدمين بالاحجار متعثرين في الحفر . والله لانه يحبنا ونحن نحبه ، يسمح بهذا وذاك . يسمح بالحلو وبالمر ، يسمح بالسهل وبالصعب ، يسمح بالفرح وبالحزن . الجاذبية التي تحمي الحياة توازن قوى ً متعارضة متضادة . لتدور الافلاك حول الارض في سلاسة ونظام تتنافر جاذبيتها بجاذبية الارض . ويحدث التوازن من جذب قوى ً لقوى ً اخرى مضادة . ولا تتوازن الحياة بالخير فقط بل لا بد من التجارب . ويسمح الله بالتجارب لخيرنا . يقول الرسول بولس في رسالته الى رومية 8 : 28 " كُلَّ الأَشْيَاءِ تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ، الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ ." التجارب ضمن قصد الله لحياتنا ، يسمح بها لخيرنا . الاحتكاك بالتجارب والضغوط الناتجة عنها تهبنا قوة وتخلق فينا قدرة . الاحتكاك يحدث شرارة ً من الطاقة تحرك التروس وتدير الآلة " بَلْ نَفْتَخِرُ أَيْضًا فِي الضِّيقَاتِ ، عَالِمِينَ أَنَّ الضِّيقَ يُنْشِئُ صَبْرًا ، وَالصَّبْرُ تَزْكِيَةً ، وَالتَّزْكِيَةُ رَجَاءً ، وَالرَّجَاءُ لاَ يُخْزِي ، لأَنَّ مَحَبَّةَ اللهِ قَدِ انْسَكَبَتْ فِي قُلُوبِنَا بِالرُّوحِ الْقُدُسِ الْمُعْطَى لَنَا." (رومية 5 : 3 – 5 ) فلا تقبل الخير من الله والشر لا تقبله . افرح في التجربة فهي ضمن خطة الله لك . وخطة الله جميعها ، بكاملها هي لخيرك . وكل شيء ٍ في خطة الله يعمل معا ً للخير ، في نسيج ٍ واحد بالوان ٍ مختلفة . وكما يقول يعقوب الرسول : " اِحْسِبُوهُ كُلَّ فَرَحٍ يَا إِخْوَتِي حِينَمَا تَقَعُونَ فِي تَجَارِبَ مُتَنَوِّعَةٍ " ( يعقوب 1 : 2 ) لكي نكون تامين وكاملين غير ناقصين في شيء .

[Mary Naeem]

534 - حين نبدأ طريقنا ننظر ولا نرى نهايته . نسير ونخطو ولا نعرف ابعد من الخطوة التي نخطوها . قد تكون عند المنعطف حفرة ، وقد يكون خلف المنحنى حجر . ونحن لا نعرف كل ما بالطريق ، لكننا نعرف من يصاحبنا عليه . يقول داود النبي : " سَلِّمْ لِلرَّبِّ طَرِيقَكَ وَاتَّكِلْ عَلَيْهِ وَهُوَ يُجْرِي " ( مزمور 37 : 5 ) يُصبح الطريق بذلك كأنه سلم ٌ متحركة تجري بقوة الله وعنايته . هو الذي يسيّر الأمور ، هو الذي يحرّك الأشياء ، هو الذي يعمل ، وهو اقدر من يسيّر الامور ويحرّك الاشياء ، هو الذي يُجري . وانا حين اسلمه الطريق ، اسلمه كل الطريق لا بعضه . الله يريدنا ان نعطيه الكل ، كل القلب ، كل الفكر ، كل الارادة . وانا حين اتكل عليه ، اتكل عليه بالتمام ، اضع كل ثِقَلي عليه . لا اتكل على احد آخر معه ، لا اطلب ان يشاركه انسان ٌ في حمل ثقلي . والله يعمل كل شيء بحرية لاجلي ، لا اقيد يديه بخوفي وشكي وعدم ايماني . بقدر ثقتي يكون ايماني ، وبقدر ايماني يكون عمل الله . سلم للرب طريقك واسترح ، لا تقلق . سلم للرب طريقك وافرح فهو سيد الطريق . سلم للرب طريقك واقفز آمنا ً فوقه . سلم للرب طريقك ولا تخشى المخاطر . هو يسير امامك يفتح الطريق ويعبّده . هو يسير معك ، يمسك يدك ويصاحبك . هو يسير حولك ، يحيط بك ، وبالطريق يحفظك . هو يسير خلفك ، يوجهك ويقود خطواتك ، يرشدك . لا تخف ، لا تخشى الطريق ، لا الظاهر منه ولا الخفي . افرح ، ابتهج ، سر مرحا ً سعيدا ً فلست وحدك " سَلِّمْ لِلرَّبِّ طَرِيقَكَ وَاتَّكِلْ عَلَيْهِ وَهُوَ يُجْرِي " اليوم وكل يوم ، سلمه الطريق ، سلمه ُ طريقك . اليوم وكل يوم يسلم الطريق ، يسلم طريقك .

[Mary Naeem]

535 - بينما الشعب يهرب امام فرعون ، وصلوا الى شاطئ البحر الممتد امامهم . ولحق بهم فرعون ، وصلت جيوشه ُ ومركباته عند مرمى البصر . بحر ٌ عميق لا يُعبر ، امامهم . وجيش ٌ كبير لا يُهزم ، خلفهم . ارتبكوا ، خافوا ، تذمروا ، صرخوا . وجائهم الصوت القوي يقول : " لاَ تَخَافُوا. قِفُوا وَانْظُرُوا خَلاَصَ الرَّبِّ " ( خروج 14 : 13 ) ولم تبدو بادرة خلاص . اين الخلاص ؟ في البحر ام في الحرب ؟ الخلاص خلاص الرب . وشق الرب البحر واغرق الرب الجيش ، وتم خلاص الرب .
ونحن في مأزق بين حجري رحى وسط مشاكل لا حل لها ومواقف لا مفر منها ولا مهرب . تحاصرنا وتعصرنا من اليمين ومن الشمال . ماذا نفعل ؟ نهرب ؟ نهجم ؟ نفزع ؟ نيأس ؟ ماذا نفعل ؟ لا يوجد ما نستطيع ان نفعله . نقف وننظر وننتظر خلاص الرب . حين لا يوجد ما يمكن عمله ، هو يعمل . وحين يعمل ، يعمل بقدرة وبقوة وببأس . قبل حافة اليأس يأتي ، وعند الهزيع الرابع يُقبل . يأتي في آخر الليل ، وبمجيئه يكون الفجر والفرج والخلاص . حين نعجز عن العمل ونيأس ، ننظر اليه وننتظر خلاصه . " لاَ نَعْلَمُ مَاذَا نَعْمَلُ وَلكِنْ نَحْوَكَ أَعْيُنُنَا " ( 2 اخبار 20 : 12 ) لما نتوقف وتتوقف ايدينا وتتجمد اقدامنا ، نرفع اعيننا ونرى الرب هناك فوق الموقف يعلو صوته : " لاَ تَخَافُوا " تمسكوا بايمانكم ، تمسكوا بي ، خلاصي امامكم . انظروه ، انتظروه . ويأتي الخلاص ، خلاص الرب ، عظيم ٌ عجيب ، تام ٌ كامل " قِفُوا وَانْظُرُوا خَلاَصَ الرَّبِّ " وفي وقت اليأس يأتي الخلاص ، يأتي من حيث لا نعلم ، لكن من عند من نعلم ونعرف من هو ، من المخلّص الذي يخلّص في وقت ٍ نحتاج اليه الى خلاص ٍ سريع . قف ، اطلب ، احصد خلاص الرب .

[Mary Naeem]

536 - حين نتأمل العالم حولنا نجد الكثير من الانحلال والمعاناة والتفكك والقبح . مع ان الله خلق العالم طاهرا ً رائعا ً متماسكا ً جميلا ً . كان كل شيء ٍ حسنا ً . ويعزو الباحثون امراض العالم ومساوئه الى مشاكل اقتصادية وسياسية واجتماعية . بينما الحقيقة ان كل مشاكل العالم ومساوئه وامراضه اسبابها روحية . الانهيار الخارجي سببه انهيار ٌ داخلي . التصدع يحدث في الداخل وينعكس على الخارج . البثور والقروح الظاهرة نتيجة مرض ٍ باطني . ولا تشفى البثور والقروح بعلاج ٍ ظاهري بل بعلاج الباطن . مشكلة العالم والانسان مشكلة ٌ روحية . تشوهت الروح فتشوه الجسد . ابتعد الانسان عن الله فتردى في دوامة مشاكل لا تنتهي . قال المسيح : " اَلإِنْسَانُ الصَّالِحُ مِنَ الْكَنْزِ الصَّالِحِ فِي الْقَلْب يُخْرِجُ الصَّالِحَاتِ ، وَالإِنْسَانُ الشِّرِّيرُ مِنَ الْكَنْزِ الشِّرِّيرِ يُخْرِجُ الشُّرُور َ." ( متى 12 : 35 ) فلا يمكن ان نصلح الخارج والداخل ملتو ٍ ، ولا يمكن ان نغير العالم وهو بعيد ٌ عن الرب . مريض القلب وجهه شاحب ٌ باهت . حين يصح القلب يعود للوجه رونقه وبهائه . إن شئنا علاجا ً وسلاما ً للعالم فبالرجوع الى الله . الله وحده القادر على ان يعيد للعالم صورته الاولى . قال داود النبي والالم يعتصر روحه : " لِمَاذَا أَنْتِ مُنْحَنِيَةٌ يَا نَفْسِي ؟ وَلِمَاذَا تَئِنِّينَ فِيَّ ؟ " ووجد الحل في الله فقال : " ارْتَجِي اللهَ ، لأَنِّي بَعْدُ أَحْمَدُهُ " ( مزمور 42 : 5 ) إن شعرت بالوهن والتعب والارهاق والمرض ، لا تبحث عن السبب في الخارج ، السبب داخلي ٌ في القلب والروح . ولا تسعى الى العلاج الظاهري ، المرهم والدهان لا يفيد . العلاج يبدأ من الداخل . الداء داخل الاحشاء . ترجى الله ، اسعى اليه ، امتلئ به ، يصح خارجك وتعود لك نضارتك ويختفي شحوبك ، وترجع ضحكتك وابتسامتك وصحتك .