تــأملات جميلة وحكم أجمل

[Mary Naeem]

1088 - إن أردت أن تفاجئ صديقا ً أو حبيبا ً بحفلة عيد ميلاده ِ فإن هذا يستدعي الكثير من التحضير ِ والتكتم ، فقد تضيع أسابيع التخطيط هباء ً في أية دقيقة ٍ بسبب خطأ ٍ صغير . أما اذا سارت الامور كما ينبغي فسوف تأتي لحظة المفاجأة الحلوة في النهاية . بالنسبة للكنيسة الأولى كانت المفاجئات تأتي بصورة ٍ دائمة ٍ ومستمرة ، وتحتوي هذه القراءة من الكتاب المقدس على بعض المفاجئات المميزة ، لكن لم تكن جميع المفاجئات سارة ، فهناك مثلا ً اضطهاد الكنيسة . لكن رغم كل ذلك فقد عرف هؤلاء المؤمنون الأوائل مقدار قوة الله ومدى اتساع حقل الخدمة

اعمال الرسل 10 : 1 – 48
1 وَكَانَ فِي قَيْصَرِيَّةَ رَجُلٌ اسْمُهُ كَرْنِيلِيُوسُ ، قَائِدُ مِئَةٍ مِنَ الْكَتِيبَةِ الَّتِي تُدْعَى الإِيطَالِيَّةَ.
2 وَهُوَ تَقِيٌّ وَخَائِفُ اللهِ مَعَ جَمِيعِ بَيْتِهِ، يَصْنَعُ حَسَنَاتٍ كَثِيرَةً لِلشَّعْبِ، وَيُصَلِّي إِلَى اللهِ فِي كُلِّ حِينٍ.
3 فَرَأَى ظَاهِرًا فِي رُؤْيَا نَحْوَ السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ مِنَ النَّهَارِ، مَلاَكًا مِنَ اللهِ دَاخِلاً إِلَيْهِ وَقَائِلاً لَهُ: «يَا كَرْنِيلِيُوسُ!».
4 فَلَمَّا شَخَصَ إِلَيْهِ وَدَخَلَهُ الْخَوْفُ، قَالَ: «مَاذَا يَا سَيِّدُ؟» فَقَالَ لَهُ: «صَلَوَاتُكَ وَصَدَقَاتُكَ صَعِدَتْ تَذْكَارًا أَمَامَ اللهِ.
5 وَالآنَ أَرْسِلْ إِلَى يَافَا رِجَالاً وَاسْتَدْعِ سِمْعَانَ الْمُلَقَّبَ بُطْرُسَ.
6 إِنَّهُ نَازِلٌ عِنْدَ سِمْعَانَ رَجُل دَبَّاغٍ بَيْتُهُ عِنْدَ الْبَحْرِ. هُوَ يَقُولُ لَكَ مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ تَفْعَلَ».
7 فَلَمَّا انْطَلَقَ الْمَلاَكُ الَّذِي كَانَ يُكَلِّمُ كَرْنِيلِيُوسَ، نَادَى اثْنَيْنِ مِنْ خُدَّامِهِ، وَعَسْكَرِيًّا تَقِيًّا مِنَ الَّذِينَ كَانُوا يُلاَزِمُونَهُ،
8 وَأَخْبَرَهُمْ بِكُلِّ شَيْءٍ وَأَرْسَلَهُمْ إِلَى يَافَا.
9 ثُمَّ فِي الْغَدِ فِيمَا هُمْ يُسَافِرُونَ وَيَقْتَرِبُونَ إِلَى الْمَدِينَةِ، صَعِدَ بُطْرُسُ عَلَى السَّطْحِ لِيُصَلِّيَ نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ.
10 فَجَاعَ كَثِيرًا وَاشْتَهَى أَنْ يَأْكُلَ. وَبَيْنَمَا هُمْ يُهَيِّئُونَ لَهُ، وَقَعَتْ عَلَيْهِ غَيْبَةٌ،
11 فَرَأَى السَّمَاءَ مَفْتُوحَةً، وَإِنَاءً نَازِلاً عَلَيْهِ مِثْلَ مُلاَءَةٍ عَظِيمَةٍ مَرْبُوطَةٍ بِأَرْبَعَةِ أَطْرَافٍ وَمُدَلاَةٍ عَلَى الأَرْضِ.
12 وَكَانَ فِيهَا كُلُّ دَوَابِّ الأَرْضِ وَالْوُحُوشِ وَالزَّحَّافَاتِ وَطُيُورِ السَّمَاءِ.
13 وَصَارَ إِلَيْهِ صَوْتٌ: «قُمْ يَا بُطْرُسُ، اذْبَحْ وَكُلْ».
14 فَقَالَ بُطْرُسُ: «كَلاَّ يَا رَبُّ! لأَنِّي لَمْ آكُلْ قَطُّ شَيْئًا دَنِسًا أَوْ نَجِسًا».
15 فَصَارَ إِلَيْهِ أَيْضًا صَوْتٌ ثَانِيَةً: «مَا طَهَّرَهُ اللهُ لاَ تُدَنِّسْهُ أَنْتَ!»
16 وَكَانَ هذَا عَلَى ثَلاَثِ مَرَّاتٍ، ثُمَّ ارْتَفَعَ الإِنَاءُ أَيْضًا إِلَى السَّمَاءِ.
17 وَإِذْ كَانَ بُطْرُسُ يَرْتَابُ فِي نَفْسِهِ: مَاذَا عَسَى أَنْ تَكُونَ الرُّؤْيَا الَّتِي رَآهَا؟، إِذَا الرِّجَالُ الَّذِينَ أُرْسِلُوا مِنْ قِبَلِ كَرْنِيلِيُوسَ، وكَانُوا قَدْ سَأَلُوا عَنْ بَيْتِ سِمْعَانَ وَقَدْ وَقَفُوا عَلَى الْبَابِ
18 وَنَادَوْا يَسْتَخْبِرُونَ: «هَلْ سِمْعَانُ الْمُلَقَّبُ بُطْرُسَ نَازِلٌ هُنَاكَ؟»
19 وَبَيْنَمَا بُطْرُسُ مُتَفَكِّرٌ فِي الرُّؤْيَا، قَالَ لَهُ الرُّوحُ: «هُوَذَا ثَلاَثَةُ رِجَال يَطْلُبُونَكَ.
20 لكِنْ قُمْ وَانْزِلْ وَاذْهَبْ مَعَهُمْ غَيْرَ مُرْتَابٍ فِي شَيْءٍ، لأَنِّي أَنَا قَدْ أَرْسَلْتُهُمْ».
21 فَنَزَلَ بُطْرُسُ إِلَى الرِّجَالِ الَّذِينَ أُرْسِلُوا إِلَيْهِ مِنْ قِبَلِ كَرْنِيلِيُوسَ، وَقَالَ: «هَا أَنَا الَّذِي تَطْلُبُونَهُ. مَاهُوَ السَّبَبُ الَّذِي حَضَرْتُمْ لأَجْلِهِ؟»
22 فَقَالُوا: «إِنَّ كَرْنِيلِيُوسَ قَائِدَ مِئَةٍ، رَجُلاً بَارًّا وَخَائِفَ اللهِ وَمَشْهُودًا لَهُ مِنْ كُلِّ أُمَّةِ الْيَهُودِ، أُوحِيَ إِلَيْهِ بِمَلاَكٍ مُقَدَّسٍ أَنْ يَسْتَدْعِيَكَ إِلَى بَيْتِهِ وَيَسْمَعَ مِنْكَ كَلاَمًا».
23 فَدَعَاهُمْ إِلَى دَاخِل وَأَضَافَهُمْ. ثُمَّ فِي الْغَدِ خَرَجَ بُطْرُسُ مَعَهُمْ، وَأُنَاسٌ مِنَ الإِخْوَةِ الَّذِينَ مِنْ يَافَا رَافَقُوهُ.
24 وَفِي الْغَدِ دَخَلُوا قَيْصَرِيَّةَ. وَأَمَّا كَرْنِيلِيُوسُ فَكَانَ يَنْتَظِرُهُمْ، وَقَدْ دَعَا أَنْسِبَاءَهُ وَأَصْدِقَاءَهُ الأَقْرَبِينَ.
25 وَلَمَّا دَخَلَ بُطْرُسُ اسْتَقْبَلَهُ كَرْنِيلِيُوسُ وَسَجَدَ وَاقِعًا عَلَى قَدَمَيْهِ.
26 فَأَقَامَهُ بُطْرُسُ قَائِلاً: «قُمْ، أَنَا أَيْضًا إِنْسَانٌ».
27 ثُمَّ دَخَلَ وَهُوَ يَتَكَلَّمُ مَعَهُ وَوَجَدَ كَثِيرِينَ مُجْتَمِعِينَ.
28 فَقَالَ لَهُمْ: «أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ كَيْفَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَى رَجُل يَهُودِيٍّ أَنْ يَلْتَصِقَ بِأَحَدٍ أَجْنَبِيٍّ أَوْ يَأْتِيَ إِلَيْهِ. وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي اللهُ أَنْ لاَ أَقُولَ عَنْ إِنْسَانٍ مَا إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ.
29 فَلِذلِكَ جِئْتُ مِنْ دُونِ مُنَاقَضَةٍ إِذِ اسْتَدْعَيْتُمُونِي. فَأَسْتَخْبِرُكُمْ: لأَيِّ سَبَبٍ اسْتَدْعَيْتُمُونِي؟».
30 فَقَالَ كَرْنِيلِيُوسُ: «مُنْذُ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ إِلَى هذِهِ السَّاعَةِ كُنْتُ صَائِمًا. وَفِي السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ كُنْتُ أُصَلِّي فِي بَيْتِي، وَإِذَا رَجُلٌ قَدْ وَقَفَ أَمَامِي بِلِبَاسٍ لاَمِعٍ
31 وَقَالَ: يَا كَرْنِيلِيُوسُ، سُمِعَتْ صَلاَتُكَ وَذُكِرَتْ صَدَقَاتُكَ أَمَامَ اللهِ.
32 فَأَرْسِلْ إِلَى يَافَا وَاسْتَدْعِ سِمْعَانَ الْمُلَقَّبَ بُطْرُسَ. إِنَّهُ نَازِلٌ فِي بَيْتِ سِمْعَانَ رَجُل دَبَّاغٍ عِنْدَ الْبَحْرِ. فَهُوَ مَتَى جَاءَ يُكَلِّمُكَ.
33 فَأَرْسَلْتُ إِلَيْكَ حَالاً. وَأَنْتَ فَعَلْتَ حَسَنًا إِذْ جِئْتَ. وَالآنَ نَحْنُ جَمِيعًا حَاضِرُونَ أَمَامَ اللهِ لِنَسْمَعَ جَمِيعَ مَا أَمَرَكَ بِهِ اللهُ».
34 فَفَتَحَ بُطْرُسُ فَاهُ وَقَالَ: «بِالْحَقِّ أَنَا أَجِدُ أَنَّ اللهَ لاَ يَقْبَلُ الْوُجُوهَ.
35 بَلْ فِي كُلِّ أُمَّةٍ، الَّذِي يَتَّقِيهِ وَيَصْنَعُ الْبِرَّ مَقْبُولٌ عِنْدَهُ.
36 الْكَلِمَةُ الَّتِي أَرْسَلَهَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ يُبَشِّرُ بِالسَّلاَمِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ. هذَا هُوَ رَبُّ الْكُلِّ.
37 أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ الأَمْرَ الَّذِي صَارَ فِي كُلِّ الْيَهُودِيَّةِ مُبْتَدِئًا مِنَ الْجَلِيلِ، بَعْدَ الْمَعْمُودِيَّةِ الَّتِي كَرَزَ بِهَا يُوحَنَّا.
38 يَسُوعُ الَّذِي مِنَ النَّاصِرَةِ كَيْفَ مَسَحَهُ اللهُ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ وَالْقُوَّةِ، الَّذِي جَالَ يَصْنَعُ خَيْرًا وَيَشْفِي جَمِيعَ الْمُتَسَلِّطِ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ، لأَنَّ اللهَ كَانَ مَعَهُ.
39 وَنَحْنُ شُهُودٌ بِكُلِّ مَا فَعَلَ فِي كُورَةِ الْيَهُودِيَّةِ وَفِي أُورُشَلِيمَ. الَّذِي أَيْضًا قَتَلُوهُ مُعَلِّقِينَ إِيَّاهُ عَلَى خَشَبَةٍ.
40 هذَا أَقَامَهُ اللهُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ، وَأَعْطَى أَنْ يَصِيرَ ظَاهِرًا،
41 لَيْسَ لِجَمِيعِ الشَّعْبِ، بَلْ لِشُهُودٍ سَبَقَ اللهُ فَانْتَخَبَهُمْ. لَنَا نَحْنُ الَّذِينَ أَكَلْنَا وَشَرِبْنَا مَعَهُ بَعْدَ قِيَامَتِهِ مِنَ الأَمْوَاتِ.
42 وَأَوْصَانَا أَنْ نَكْرِزَ لِلشَّعْبِ، وَنَشْهَدَ بِأَنَّ هذَا هُوَ الْمُعَيَّنُ مِنَ اللهِ دَيَّانًا لِلأَحْيَاءِ وَالأَمْوَاتِ.
43 لَهُ يَشْهَدُ جَمِيعُ الأَنْبِيَاءِ أَنَّ كُلَّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ يَنَالُ بِاسْمِهِ غُفْرَانَ الْخَطَايَا».
44 فَبَيْنَمَا بُطْرُسُ يَتَكَلَّمُ بِهذِهِ الأُمُورِ حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ كَانُوا يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ.
45 فَانْدَهَشَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ مِنْ أَهْلِ الْخِتَانِ، كُلُّ مَنْ جَاءَ مَعَ بُطْرُسَ، لأَنَّ مَوْهِبَةَ الرُّوحِ الْقُدُسِ قَدِ انْسَكَبَتْ عَلَى الأُمَمِ أَيْضًا.
46 لأَنَّهُمْ كَانُوا يَسْمَعُونَهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ وَيُعَظِّمُونَ اللهَ. حِينَئِذٍ أَجَابَ بُطْرُسُ:
47 «أَتُرَى يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَمْنَعَ الْمَاءَ حَتَّى لاَ يَعْتَمِدَ هؤُلاَءِ الَّذِينَ قَبِلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ كَمَا نَحْنُ أَيْضًا؟»
48 وَأَمَرَ أَنْ يَعْتَمِدُوا بِاسْمِ الرَّبِّ. حِينَئِذٍ سَأَلُوهُ أَنْ يَمْكُثَ أَيَّامًا.

اعمال الرسل 11 1 – 18
1 فَسَمِعَ الرُّسُلُ وَالإِخْوَةُ الَّذِينَ كَانُوا فِي الْيَهُودِيَّةِ أَنَّ الأُمَمَ أَيْضًا قَبِلُوا كَلِمَةَ اللهِ.
2 وَلَمَّا صَعِدَ بُطْرُسُ إِلَى أُورُشَلِيمَ، خَاصَمَهُ الَّذِينَ مِنْ أَهْلِ الْخِتَانِ،
3 قَائِلِينَ: «إِنَّكَ دَخَلْتَ إِلَى رِجَال ذَوِي غُلْفَةٍ وَأَكَلْتَ مَعَهُمْ».
4 فَابْتَدَأَ بُطْرُسُ يَشْرَحُ لَهُمْ بِالتَّتَابُعِ قَائِلاً:
5 «أَنَا كُنْتُ فِي مَدِينَةِ يَافَا أُصَلِّي، فَرَأَيْتُ فِي غَيْبَةٍ رُؤْيَا: إِنَاءً نَازِلاً مِثْلَ مُلاَءَةٍ عَظِيمَةٍ مُدَلاَةٍ بِأَرْبَعَةِ أَطْرَافٍ مِنَ السَّمَاءِ، فَأَتَى إِلَيَّ.
6 فَتَفَرَّسْتُ فِيهِ مُتَأَمِّلاً، فَرَأَيْتُ دَوَابَّ الأَرْضِ وَالْوُحُوشَ وَالزَّحَّافَاتِ وَطُيُورَ السَّمَاءِ.
7 وَسَمِعْتُ صَوْتًا قَائِلاً لِي: قُمْيَا بُطْرُسُ، اذْبَحْ وَكُلْ.
8 فَقُلْتُ: كَلاَّ يَا رَبُّ! لأَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ فَمِي قَطُّ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ.
9 فَأَجَابَنِي صَوْتٌ ثَانِيَةً مِنَ السَّمَاءِ: مَا طَهَّرَهُ اللهُ لاَ تُنَجِّسْهُ أَنْتَ.
10 وَكَانَ هذَا عَلَى ثَلاَثِ مَرَّاتٍ. ثُمَّ انْتُشِلَ الْجَمِيعُ إِلَى السَّمَاءِ أَيْضًا.
11 وَإِذَا ثَلاَثَةُ رِجَال قَدْ وَقَفُوا لِلْوَقْتِ عِنْدَ الْبَيْتِ الَّذِي كُنْتُ فِيهِ، مُرْسَلِينَ إِلَيَّ مِنْ قَيْصَرِيَّةَ.
12 فَقَالَ لِي الرُّوحُ أَنْ أَذْهَبَ مَعَهُمْ غَيْرَ مُرْتَابٍ فِي شَيْءٍ. وَذَهَبَ مَعِي أَيْضًا هؤُلاَءِ الإِخْوَةُ السِّتَّةُ. فَدَخَلْنَا بَيْتَ الرَّجُلِ،
13 فَأَخْبَرَنَا كَيْفَ رَأَى الْمَلاَكَ فِي بَيْتِهِ قَائِمًا وَقَائِلاً لَهُ: أَرْسِلْ إِلَى يَافَا رِجَالاً، وَاسْتَدْعِ سِمْعَانَ الْمُلَقَّبَ بُطْرُسَ،
14 وَهُوَ يُكَلِّمُكَ كَلاَمًا بِهِ تَخْلُصُ أَنْتَ وَكُلُّ بَيْتِكَ.
15 فَلَمَّا ابْتَدَأْتُ أَتَكَلَّمُ، حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَيْهِمْ كَمَا عَلَيْنَا أَيْضًا فِي الْبُدَاءَةِ.
16 فَتَذَكَّرْتُ كَلاَمَ الرَّبِّ كَيْفَ قَالَ: إِنَّ يُوحَنَّا عَمَّدَ بِمَاءٍ وَأَمَّا أَنْتُمْ فَسَتُعَمَّدُونَ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ.
17 فَإِنْ كَانَ اللهُ قَدْ أَعْطَاهُمُ الْمَوْهِبَةَ كَمَا لَنَا أَيْضًا بِالسَّوِيَّةِ مُؤْمِنِينَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، فَمَنْ أَنَا؟ أَقَادِرٌ أَنْ أَمْنَعَ اللهَ؟».
18 فَلَمَّا سَمِعُوا ذلِكَ سَكَتُوا، وَكَانُوا يُمَجِّدُونَ اللهَ قَائِلِينَ: «إِذًا أَعْطَى اللهُ الأُمَمَ أَيْضًا التَّوْبَةَ لِلْحَيَاةِ!».

كان دخول الأمم ( غير اليهود ) في الكنيسة مصدر خلاف ٍ بين الرسل والمؤمنين ، فحتى ذلك الوقت كان جميع المؤمنين من اليهود ، لكن حين جاء الرسول بطرس بالنبأ الذي يقول بأن شخصا ً امميا ً غير يهودي يُدعى كرنيليوس قد آمن بالمسيح أصيب المؤمنون في أورشليم بالصدمة . لكن بطرس قال بأن الله هو من قاده الى كرنيليوس بنفسه ِ . وبعد ان سمع رفاق بطرس القصة بكاملها سبّحوا الله وقبلوا هذا التغيير الجديد باعتباره ِ خبرا ً رائعا ً .
يجب علينا أن نحذر من التحيز لرد فعلنا الاولي ، قبل ان تحكم على سلوك المؤمنين الآخرين امنحهم الفرصة لتوضيح الأمر لك بانفسهم ، فلعل الروح القدس يريد ان يعلّمك درسا ً هاما ً من خلالهم .

[Mary Naeem]

1089 - كان المسيحييون الأوائل هم من اليهود ، وقد كان هؤلاء يعيشون بموجب الكثير من الشرائع والتقاليد اليهودية . وحينما انضمت اعداد ٌ كبيرة ٌ من غير اليهود الى الكنيسة اصبحت الامور معقدة ً بعض الشيء . فهل ينبغي على المؤمنين من غير اليهود أن يتّبعوا هذه الشرائع والتقاليد اليهودية أيضا ً ؟ وقد جاء الحل بصورة ٍ مباشرة ٍ من الحقيقة المتعلقة بالخلاص

اعمال الرسل 15 : 22 – 31
22 حينئذ رأى الرسل والمشايخ مع كل الكنيسة أن يختاروا رجلين منهم، فيرسلوهما إلى أنطاكية مع بولس وبرنابا: يهوذا الملقب برسابا، وسيلا، رجلين متقدمين في الإخوة

23 وكتبوا بأيديهم هكذا : الرسل والمشايخ والإخوة يهدون سلاما إلى الإخوة الذين من الأمم في أنطاكية وسورية وكيليكية

24 إذ قد سمعنا أن أناسا خارجين من عندنا أزعجوكم بأقوال ، مقلبين أنفسكم ، وقائلين أن تختتنوا وتحفظوا الناموس ، الذين نحن لم نأمرهم

25 رأينا وقد صرنا بنفس واحدة أن نختار رجلين ونرسلهما إليكم مع حبيبينا برنابا وبولس

26 رجلين قد بذلا نفسيهما لأجل اسم ربنا يسوع المسيح

27 فقد أرسلنا يهوذا وسيلا، وهما يخبرانكم بنفس الأمور شفاها

28 لأنه قد رأى الروح القدس ونحن ، أن لا نضع عليكم ثقلا أكثر، غير هذه الأشياء الواجبة

29 أن تمتنعوا عما ذبح للأصنام، وعن الدم، والمخنوق ، والزنا ، التي إن حفظتم أنفسكم منها فنعما تفعلون. كونوا معافين

30 فهؤلاء لما أطلقوا جاءوا إلى أنطاكية، وجمعوا الجمهور ودفعوا الرسالة

31 فلما قرأوها فرحوا لسبب التعزية


ادرك بولس وبطرس ويعقوب وغيرهم من القادة بارشاد ٍ من الروح القدس ان المسيح يخلّص الانسان بالايمان وحده وليس بحفظ الشريعة . لكن هذا الاستنتاج لم يكن يعني بأي حال ٍ من الأحوال انه لا ينبغي على هؤلاء المؤمنين من غير اليهود ان يلتزموا بأية شرائع أو قواعد ، لكن في الوقت نفسه ِ لم يكن ينبغي على هؤلاء أن يلتزموا بجميع الشرائع التي اعطاها الله لموسى بما في ذلك شريعة الختان المعروفة لكي ينالوا الخلاص . في ما يتعلق بالخلاص غالبا ً ما نميل نحن البشر الى اضافة شروط ٍ أخرى الى شرط الايمان بالمسيح ، لكن الصحيح هو ان لا نفعل ذلك . فما يحدث عادة ً هو اننا نتقبل الاشخاص الجدد في الايمان بصورة افضل كلما ازدادوا شبها ً بنا ، لكن هل يعني هذا انه ينبغي على هؤلاء ان يكونوا مشابهين للمسيح ام مشابهين لي أنا ؟
قاوم ميلك لجعل المؤمنين الآخرين يتصرفون مثلك أنت ، فوصايا المسيح هو كل ما يحتاجه هؤلاء ، وهي كل ما يمكن للغالبية منهم ان يحتملوه .

[Mary Naeem]

1090 - طرح المدير سؤاله على الشاب المتقدم للوظيفة لاول مرة ٍ قائلا ً : ما هي اهدافك الشخصية ؟ فاجابه الشاب : انا اود ان امارس هوايتي في المبيعات .... الهواة هم اشخاص ٌ يقومون بالاشياء على سبيل التسلية فقط ، لهذا فان اصحاب الشركات والمؤسسات لا يرغبون في تسليم شركاتهم ومصالحهم التجارية لامثال هؤلاء الهواة . وما ينطبق على الهواة العاديين ينطبق ايضا ً على الهواة الروحيين . فكما ان جراح الاعصاب الهاوي يشكل خطرا ً على حياة المرضى فإن الهواة الروحيين يشكلون خطرا ً على الناس ايضا ً . صحيح ٌ ان هناك بعض الاشياء التي يمكن التسلي بها على سبيل الهواية ، لكن بعض الاشياء خطرة ٌ جدا ً ولا يجب العبث بها

تكلا 19 : 11 – 20
11. وكان الله يجري على يد بولس معجزات عجيبة،
12. حتى صار الناس يأخذون إلى مرضاهم ما لامس جسده من مناديل أو مآزر، فتزول الأمراض عنهم، وتخرج الأرواح الشريرة.
13. وحاول بعض اليهود المتجولين الذين يطردون الأرواح الشريرة أن يستخدموا اسم الرب يسوع، فكانوا يقولون للأرواح الشريرة: ((آمرك باسم يسوع الذي يبشر به بولس)).
14. وكان لأحد رؤساء كهنة اليهود، واسمه سكاوا، سبعة أبناء يحترفون هذه الحرفة.
15. فأجابهم الروح الشرير: ((أنا أعرف يسوع، وأعلم من هو بولس. أما أنتم فمن تكونون؟))
16. فهجم عليهم الرجل الذي فيه الروح الشرير وتمكن منهم كلهم وغلبهم، فهربوا من البيت عراة مجرحين.
17. فسمع أهل أفسس كلهم، من يهود ويونانيين ، بهذه الحادثة، فملأهم الخوف. وتعظم اسم الرب يسوع.
18. فجاء كثير من المؤمنين يعترفون ويقرون بما يمارسون من أعمال السحر.
19. وجمع كثير من المشعوذين كتبهم وأحرقوها أمام أنظار الناس كلهم. وحسبوا ثمن هذه الكتب، فبلغ خمسين ألف قطعة من الفضة.
20. وهكذا كان كلام الرب ينتشر ويقوى في النفوس.


كانت مدينة افسس مركزا ً شهيرا ً لممارسة السحر الاسود وغيره ِ من اعمال السحر والشعوذة . وقد كان اغلب اهل افسس يمارسون جميع اعمال الظُلمة من سحر ٍ وشعوذة . أما الاشخاص الذين آمنوا بالرب يسوع المسيح فقد رفضوا هذه الخطايا وقاموا بحرق كتب السحر أمام الجميع .
إن الله ينهى بوضوح عن جميع اعمال السحر والشعوذة ، لهذا لا يمكنك ان تتبع الرب يسوع وأن تمارس هواية السحر والشعوذة في اوقات الفراغ . ومع ان قوة الله اعظم من قوة ابليس ، الا انه حينما تبدأ في ممارسة هذه الاعمال ولو بصورة ٍ سطحية فانك بذلك تسمح للشيطان بأن يجتذبك اليها اكثر فاكثر .
اذا كنت تفكر في ممارسة اعمال السحر والشعوذة على سبيل الهواية فتعلّم الدرس من اهل افسس وتخلص من اي شيء ٍ من شأنه ِ أن يوقعك في فخ هذه الممارسات .

[Mary Naeem]

1091 - هل من شيء ٍ أسوأ من ان ينفذ الوقود من سيارتك اثناء قيادتك لها في طريق ٍ مزدحم ٍ في وقت الذروة ؟ لا بد انك قد سمعت ان مثل هذه المشاكل هي فرص ٌ رائعة ٌ لتنمية الشخصية . كان الرسول بولس يعاني من المتاعب والمشاكل عند كل منحنى ً وكل زاوية ، لكن في كل مرة كان تأخيره ُ او تحويله ُ لوجهته ِ ِ يُصبح فرصة ُ رائعة ً للتبشير والشهادة ونشر الخبر السار عن الرب يسوع المسيح ، فقد كان ينظر الى كل عقبة ٍ في الطريق على انها جزء ٌ من الرحلة مما ادى الى جعل حياته ِ مغامرة ً في الايمان

اعمال الرسل 26 : 19 – 29
19. ومن تلك الساعة، أيها الملك أغريباس، ما عصيت الرؤيا السماوية،
20. فبشرت أهل دمشق أولا، ثم أهل أورشليم وبلاد اليهودية كلها، ثم سائر الأمم، داعيا إلى التوبة والرجوع إلى الله، والقيام بأعمال تدل على التوبة.
21. ولهذا قبض علي اليهود وأنا في الهيكل، وحاولوا قتلي،
22. ولكن الله أعانني إلى هذا اليوم، لأشهد له عند الصغير والكبير، ولا أقول إلاَ ما أنبأ به موسى والأنبياء،
23. من أن المسيح يتألم ويكون أول من يقوم من بين الأموات ويبشر اليهود وسائر الشعوب بنور الخلاص)).
24. وبينما بولس يدافع عن نفسه بهذا الكلام، صاح فستوس بأعلى صوته: ((أنت مجنون، يا بولس! سعة علمك أفقدتك عقلك! ))
25. فأجابه بولس: ((كيف أكون مجنونا، يا صاحب العزة فستوس، وأنا أنطق بالحق والصواب؟
26. فالملك الذي أخاطبه الآن بكل صراحة يعرف هذه الأمور، وأعتقد أنه لا يخفى عليه شيء منها، لأنها ما حدثت في زاوية خفية.
27. أتؤمن بالأنبـياء، أيها الملك أغريباس؟ أنا أعلم أنك تؤمن بهم)).
28. فقال أغريباس لبولس: ((أبقليل من الوقت تريد أن تجعل مني مسيحيا؟))
29. فأجابه بولس: ((إن بالقليل أو بالكثير، فرجائي من الله لك ولجميع الذين يسمعوني اليوم أن يصيروا إلى الحال التي أنا عليها، ما عدا هذه القيود)).


قام احد القادة الرومان باعتقال الرسول بولس اعتقادا ً منه بأنه كان السبب في الاضطراب الذي حدث في اورشليم . لكن سبب اعتقاله ِ ليس مهما ً بقدر أهمية طريقة الرسول بولس في النظر الى ما تعرض له من اذلال و اضطهاد وظلم . ففي الوقت الذي التقى فيه القادة العسكريون ووجهاء المدينة بالملك اغريباس للاستماع الى قضية الرسول بولس انتهز الرسول بولس هذه الفرصة للحديث عن الرب يسوع المسيح . وهكذا لم ينظر الرسول بولس الى هذه الورطة على انها سبب ٌ معقول ٌ ومقبول ٌ للتذمر من الحكومة بل نظر اليها على انها فرصة ٌ ثمينة ٌ أخرى لتوصيل البشارة عن المسيح .
عوضا ً على ان تتذمر بسبب كل شيء ٍ تتعرض له في هذا العالم لِما لا تحاول اصلاحه ؟ ابحث عن طريق ٍ لتحويل تجاربك المؤلمة الى فرصة ٍ لخدمة الله ومشاركة محبته ِ مع الآخرين .

[Mary Naeem]

1092 - لا بد انك تعرف معنى التباهي الأجوف ، فقد اصبح هذا التبجح نمطا ً سائدا ً لدى الكثير من اللاعبين الرياضيين والفنانين حيث تراهم يتفاخرون بانهم رقم واحد . كما ان مشجعي هؤلاء هم مجرد اشخاص ٍ منفوخين بالهواء الساخن . لهؤلاء الذين يعتقدون انهم الأعظم هنالك ما يود الرسول بولس ان يقوله لهم : انتم لستم عظماء كما تتخيلون انفسكم ، فالرسول بولس يذكرنا هنا باننا عظماء ٌ في امر ٍ واحد ٍ فقط الا وهو فعل الخطية :

رومية 1 : 5 – 17
1. من بولس عبد المسيح يسوع، دعاه الله ليكون رسولا، واختاره ليعلن بشارته
2. الّتي سبق أن وعد بها على ألسنة أنبيائه في الكتب المقدسة،
3. في شأن ابنه الذي في الجسد جاء من نسل داود،
4. وفي الروح القدس ثبت أنه ابن الله في القدرة بقيامته من بين الأموات، ربنا يسوع المسيح،
5. الذي به نلت النعمة لأكون رسولا من أجل اسمه، فأدعو جميع الأمم إلى الإيمان والطاعة،
6. وأنتم أيضا منهم، دعاكم الله لتكونوا ليسوع المسيح،
7. إلى جميع أحباء الله في رومة، المدعوين ليكونوا قديسين: عليكم النعمة والسلام من الله أبينا ومن ربنا يسوع المسيح.
8. قبل كل شيء أشكر إلهي بيسوع المسيح لأجلكم جميعا، لأن إيمانكم ذاع خبره في العالم كله.
9. والله الذي أخدمه بروحي فأبلغ البشارة بابنه يشهد لي أني أذكركم كل حين.
10. وأسأل الله في صلواتي أن يتيسر لي، بمشيئته، أن أجيء إليكم.
11. فأنا مشتاق أن أراكم لأشارككم في هبة روحية تقويكم،
12. بل ليشجع بعضنا بعضا، وأنا عندكم، بالإيمان المشترك بيني وبينكم.
13. ولا أخفي عليكم، أيها الإخوة، أني عزمت مرات عديدة أن أجيء إليكم ليثمر عملي عندكم كما أثمر عند سائر الأمم، فكان ما يمنعني حتى الآن.
14. فعلي دين لجميع الناس، من يونانيين وغير يونانيين، ومن حكماء وجهال.
15. ولهذا أرغب أن أبشركم أيضا، أنتم الذين في رومة.
16. وأنا لا أستحي بإنجيل المسيح، فهو قدرة الله لخلاص كل من آمن، لليهودي أولا ثم لليوناني ،
17. لأن فيه أعلن الله كيف يبرر الإنسان: من إيمان إلى إيمان ، كما جاء في الآية: ((البار بالإيمان يحيا)).
18. فغضب الله معلن من السماء على كفر البشر وشرهم، يحجبون الحق بمفاسدهم،
19. لأن ما يقدر البشر أن يعرفوه عن الله جعله الله واضحا جليا لهم.
20. فمنذ خلق الله العالم، وصفات الله الخفية، أي قدرته الأزلية وألوهيته، واضحة جلية تدركها العقول في مخلوقاته. فلا عذر لهم، إذا.
21. عرفوا الله، فما مجدوه ولا شكروه كإله، بل زاغت عقولهم وملأ الظلام قلوبهم الغبية.
22. زعموا أنهم حكماء، فصاروا حمقى
23. واستبدلوا بمجد الله الخالد صورا على شاكلة الإنسان الفاني والطيور والدواب والزحافات.
24. لذلك أسلمهم الله بشهوات قلوبهم إلى الفجور يهينون به أجسادهم.
25. اتخذوا الباطل بدلا من الحق الإلهي وعبدوا المخلوق وخدموه من دون الخالق، تبارك إلى الأبد آمين.
26. ولهذا أسلمهم الله إلى الشهوات الدنيئة، فاستبدلت نساؤهم بالوصال الطبيعي الوصال غير الطبيعي،
27. وكذلك ترك الرجال الوصال الطبيعي للنساء والتهب بعضهم شهوة لبعض. وفعل الرجال الفحشاء بالرجال ونالوا في أنفسهم الجزاء العادل لضلالهم.
28. ولأنهم رفضوا أن يحتفظوا بمعرفة الله ، أسلمهم الله إلى فساد عقولهم يقودهم إلى كل عمل شائن.
29. وامتلأوا بأنواع الإثم والشر والطمع والفساد، ففاضت نفوسهم حسدا وقتلا وخصاما ومكرا وفسادا.
30. هم ثرثارون نمامون، أعداء الله، شتّـامون متكبرون متعجرفون، يخلقون الشر ويتنكرون لوالديهم.
31. هم بلا فهم ولا وفاء ولا حنان ولا رحمة،
32. ومع أنهم يعرفون أن الله حكم بالموت على من يعمل مثل هذه الأعمال، فهم لا يمتنعون عن عملها، بل يرضون عن الذين يعملونها.

كان الرسول بولس يعرف مدى لطف الله وصلاحه ِ من نحوه ِ هو شخصيا ً ، لذلك هو يدعو نفسه وكل شخص ٍ آخر بحاجة ٍ لغفران المسيح اشخاصا ً فظيعين ، لذلك لم يجد صعوبةً في دعوة الله له بالسفر في جميع ارجاء الامبراطورية الرومانية للكرازة ِ ونشر الخبر السار عن الرب يسوع المسيح . فقد كان من المنطقي بالنسبة له ان يشارك رسالة غفران الله مع الآخرين بعد كل ما صنع الله معه ولأجله ِ .
اذا كنت قد قبلت غفران المسيح فقد اصبحت لديك قصة ٌ تستحق السرد . وبالطبع لا ينبغي عليك ان تكون نسخة ً طبق الأصل عن الرسول بولس ، لكن لا بد ان تكون مدفوعا ً بذات الامتنان وذات المحبة ، وأن تكون مكرّسا ً لتحقيق الهدف نفسه ِ ألا وهو تمجيد الله .
ما هي الطريقة التي يمكنك ان تشارك بها الخبر السار عن صلاح الله في هذا اليوم ؟

[Mary Naeem]

1093 - إن اردت ان ترى اصغر وريقات شجر ٍ في مملكة الاشجار الصلبة فعليك مشاهدة تلك الشجرة التي تنمو في بلدان آسيا والتي تُعرف بشجرة الحرير . فهذه الشجرة لها وريقات صغيرة جدا ً ريشية الشكل . لكن رغم وريقاتها الصغيرة هذه الا انها من اكثر الاشجار المعروفة بصلابة اخشابها في العالم كله ِ . وهكذا فهي نبتة ٌ صغيرة ٌ لكنها ذات اهمية ٍ عظيمة ٍ ايضا ً . بعض الخطايا تبدو صغيرة ً مثل وريقات شجرة الحرير ، لكن كما ان وريقات هذه الشجرة تسمى وريقات ٍ فإن هذه الخطايا الصغيرة تُسمى خطايا أيضا ً . ويذكّرنا الرسول بولس ان الاعمال الصغيرة من كذب ٍ وشهوة ٍ وغيرها تؤدي الى نفس النتيجة التي تؤدي اليها الاعمال الكبيرة من قتل ٍ وزنى ً وسرقة ٍ : الاتفصال عن الله

رومية 3 : 21 – 31
21. أما الآن فقد أظهر بر الله بمعزل عن الشريعة ، تشهد له الشريعة والأنبياء،
22. هو بر الله وطريقه الإيمان بيسوع المسيح، لجميع الذين آمنوا، لا فرق.
23. ذلك بأن جميع الناس قد خطئوا فحرموا مجد الله،
24. ولكنهم برروا مجانا بنعمته، بحكم الفداء الذي تم في المسيح يسوع،
25. ذاك الذي جعله الله كفارة في دمه بالإيمان ليظهر بره، بإغضائه عن الخطايا الماضية في حلمه تعالى،
26. ليظهر بره في الزمن الحاضر فيكون هو بارا ويبرر من كان من أهل الإيمان بيسوع.
27. فأين السبيل إلى الافتخار؟ لا مجال له. وبأي شريعة؟ أبشريعة الأعمال؟ لا، بل بشريعة الإيمان
28. ونحن نرى أن الإنسان يبرر بالإيمان بمعزل عن أعمال الشريعة.
29. أو يكون الله إله اليهود وحدهم؟ أما هو إله الوثنيين أيضا؟ بلى, هو إله الوثنيين أيضا,
30. لأن الله أحد, بالإيمان يبرر المختون وبالإيمان يبرر الأقلف.
31. أفتبطل الشريعة بالإيمان؟ معاذ الله ! بل نثبت الشريعة
اكمل القراءة الى الاصحاح 5 : 21

يقول الكتاب المقدس ان الخطية ادت الى انفصال الناس عن الله . إن غالبية الناس ينظرون الى بعض الخطايا على انها اكبر من بعض الخطايا الاخرى لان لها عواقب وخيمة وخطيرة . لكن إن كان المرء يقترف خطايا اصغر فهذا لا يعني انه خاطئ ٌ اصغر من الآخرين في نظر الله . فالخطية تتعارض مع طبيعة الله الكلي القداسة والذي هو بلا خطية . لذلك فإن جميع الخطايا تؤدي الى الموت أي الانفصال عن الله بصرف النظر عن مقدار حجمها الظاهري بالنسبة لنا .
لا تستهن بالخطايا الصغيرة ، ولا تبالغ في الخطايا الكبيرة ، فينبغي عليك ان تدرك خطورة جميع الخطايا دون استثناء ، وأن تخشاها ، وأن تطلب من الله ان يساعدك على العيش بلا ملامة ٍ قدامه ُ .

[Mary Naeem]

1094 - متسلقوا الجبال هم فئة ٌ فريدة ٌ من البشر ، فالبعض منهم يتمتعون بروح مغامرة ٍ عالية ٍ جدا ً الى درجة انهم يحبون التسلق دون الاستعانة بحبل الأمان . أما البعض الآخر فهم أكثر حذرا ً ، وبالتالي فهم يتسلقون مستعينين بحبل الأمان . وهذه الثقة الاضافية تساعدهم في تسلق أصعب الأماكن بما فيها الأماكن البارزة التي تتطلب منهم ان يتعلقوا في الهواء . ما اشبه مواجهة الازمات الصعبة بتسلق المنحدرات الصخرية الخطرة . وما من شك ٍ ان محاولة اجتياز هذه الصعوبات بدون الله هو اشبه بمحاولة التسلق بدون حبل ، وهذا الحبل هو وعد الله ان لا يدع اي شيء ٍ يفصلنا عن محبته ِ

رومية 8 : 28 – 39

28 ونحن نعلم أن كل الأشياء تعمل معا للخير للذين يحبون الله ، الذين هم مدعوون حسب قصده

29 لأن الذين سبق فعرفهم سبق فعينهم ليكونوا مشابهين صورة ابنه ، ليكون هو بكرا بين إخوة كثيرين

30 والذين سبق فعينهم ، فهؤلاء دعاهم أيضا . والذين دعاهم ، فهؤلاء بررهم أيضا. والذين بررهم ، فهؤلاء مجدهم أيضا

31 فماذا نقول لهذ ا؟ إن كان الله معنا ، فمن علينا

32 الذي لم يشفق على ابنه ، بل بذله لأجلنا أجمعين ، كيف لا يهبنا أيضا معه كل شيء

33 من سيشتكي على مختاري الله ؟ الله هو الذي يبرر

34 من هو الذي يدين ؟ المسيح هو الذي مات ، بل بالحري قام أيضا ، الذي هو أيضا عن يمين الله ، الذي أيضا يشفع فينا

35 من سيفصلنا عن محبة المسيح ؟ أشدة أم ضيق أم اضطهاد أم جوع أم عري أم خطر أم سيف

36 كما هو مكتوب : إننا من أجلك نمات كل النهار . قد حسبنا مثل غنم للذبح

37 ولكننا في هذه جميعها يعظم انتصارنا بالذي أحبنا

38 فإني متيقن أنه لا موت ولا حياة ، ولا ملائكة ولا رؤساء ولا قوات ، ولا أمور حاضرة ولا مستقبلة

39 ولا علو ولا عمق ، ولا خليقة أخرى ، تقدر أن تفصلنا عن محبة الله التي في المسيح يسوع ربنا


كما كان حال الرسول بولس فاننا نواجه الضيقات والصعوبات في جميع جوانب حياتنا . فقد نعاني من البطالة او من العمل في ظروف ٍ قاسية او من الظلم أو من مرض ٍ عُضال أو من خطر الموت . إن هذه التجارب او مجرد الفكرة بأننا سنواجهها تجعلنا نخشى بأن الله قد تخلى عنا او انه لم يعد يحبنا ن لكن الحقيقة هي انه ما من شيء ٍ يمكنه ان يفصلنا عن محبة المسيح ، والدليل على ذلك هو حقيقة موته ِ لأجلنا ، وهذا الوعد يذكّرنا بذلك .
لا تظن ان مشاكلك تعني بطريقة ٍ أو بأخرى نهاية محبته ِ لك ، فيمكنك ان تثق دوما ً وتطمئن تماما ً بانه يحبك وسيكون معك على الدوام .

[Mary Naeem]

1095 - إن كلمة احبك التي ينطق بها المرء بطريقة ٍ روتينية ٍ خالية ٍ من اي تعبير هي اشبه باعلانات السيارات المستعملة التي لا تكون مقنعة ً في اغلب الاحيان ، وبالتالي فما اسهل ان يتجاهلها المرء ولا ينظر اليها بجدية . لهذا فالمرء لا يبني علاقة ً على كلمة احبك َ ، أليس كذلك ؟ كذلك فإن الله لا يهتم بكلمة احبك َ ولا يريدها منا . في هذه القراءة من الكتاب المقدس يقول الرسول بولس لاهل رومية بأن الايمان بالرب يسوع المسيح يتطلب اكثر من مجرد ترديد عبارة : يسوع رب ، فيجب ان يكون هناك تكريس ٌ في القلب ايضا ً . اثناء قرائتك فكر في ما اذا كان ايمانك بالرب يسوع هو مجرد كلام ٍ أم انك تحبه من اعماق قلبك َ

رومية 10 : 8 – 15
8 لكن ماذا يقول ؟ الكلمة قريبة منك ، في فمك وفي قلبك أي كلمة الإيمان التي نكرز بها

9 لأنك إن اعترفت بفمك بالرب يسوع، وآمنت بقلبك أن الله أقامه من الأموات، خلصت

10 لأن القلب يؤمن به للبر، والفم يعترف به للخلاص

11 لأن الكتاب يقول: كل من يؤمن به لا يخزى

12 لأنه لا فرق بين اليهودي واليوناني، لأن ربا واحدا للجميع، غنيا لجميع الذين يدعون به

13 لأن كل من يدعو باسم الرب يخلص

14 فكيف يدعون بمن لم يؤمنوا به ؟ وكيف يؤمنون بمن لم يسمعوا به ؟ وكيف يسمعون بلا كارز

15 وكيف يكرزون إن لم يرسلوا ؟ كما هو مكتوب: ما أجمل أقدام المبشرين بالسلام ، المبشرين بالخيرات

اقرأ رومية الاصحاحات 9 – 11



كيف يمكنني ان اصبح مؤمنا ً ؟ إن طرحت هذا السؤال على مجموعة ٍ من الناس فسوف تحصل على اجابات ٍ متعددة ٍ وذلك بحسب الانتماء الديني او الطائفي لهؤلاء الاشخاص . لكن الرسول بولس يقدم لنا الاجابة الصحيحة في رومية 10 فإن آمنا بقلوبنا واعترفنا بأفواهنا أن المسيح هو الرب المقام فسوف ننال الخلاص ، فالخلاص لا يحتاج الى ما هو اكثر من ذلك . يحاول البعض تعقيد عملية نيل الخلاص عن طريق طلب المزيد من الامور والشروط مثل الايمان بعقيدة ٍ ما أو بنمط ٍ معين من السلوك ، لكنهم ليسوا على صواب ٍ في ذلك ، فقد جعل الله الامر بسيطا ً للغاية واوضح ذلك تماما ً في هذا الجزء من كلمته ِ المقدسة .
الرب يسوع مستعد ٌ لتخليص كل من يؤمن به ايمانا ً حقيقيا ً كما ورد في رومية 10 : 13 لذلك لا تعقّد أمرا ً جعله الله بسيطا ً لا سيما اذا كان شيئا ً بمثل أهمية الخلاص ، كذلك لا تُدخل الخلافات والاختلافات العقائدية في معادلة الخلاص .

[Mary Naeem]

1096 - إن كلمة الله تقلب كل شيء ٍ رأسا ً على عقب ، فالأول سيُصبح أخيرا ً والأخير سيُصبح أولا ً ، كذلك فإن الفقير سيجد بركة ً ، والمُتعَب سيجد راحة ً . فأكاديمية الله للحياة تُصيّر الجاهلين حكماء ، وتصيّر حكماء هذا العالم جُهّالا ً ، واحيانا ً تكون الاشياء التي نراها معقولة ً ومنطقية ً هي مجرّد تفاهات ٍ في نظر الله

رومية 14 : 1 – 12 ( ترجمة الاخبار السارة )
1. إقبل وا بينكم ضعيف الإيمان ولا تحاكموه على آرائه.
2. فمن النّـاس من يرى أن يأكل من كل شيء، ومنهم من هو ضعيف الإيمان فلا يأكل إلا البقول.
3. فعلى من يأكل من كل شيء أن لا يحتقر من لا يأكل مثله، وعلى من لا يأكل من كل شيء أن لا يدين من يأكل من كل شيء، لأنه مقبول عند الله.
4. ومن أنت حتى تدين خادم غيرك؟ فهو في عين سيده يسقط أو يثبت. وسيثبت لأن الرب قادر على أن يثبته.
5. ومن الناس من يفضل يوما على يوم، ومنهم من يساوي بين الأيام كلها. ولا بأس أن يثبت كل واحد على رأيه.
6. لأن من يراعي يوما دون بقية الأيام يراعيه إكراما لله، ومن يأكل من كل شيء يأكل إكراما لله لأنه يشكر الله، ومن لا يأكل من كل شيء لا يأكل إكراما لله ويشكر الله.
7. فما من أحد منا يحيا لنفسه، وما من أحد يموت لنفسه.
8. فإذا حيـينا فللرب نحيا، وإذا متنا فللرب نموت. وسواء حيينا أم متنا، فللرب نحن.
9. والمسيح مات وعاد إلى الحياة ليكون رب الأحياء والأموات.
10. فكيف يا هذا تدين أخاك؟ وكيف يا هذا تحتقر أخاك؟ نحن جميعا سنقف أمام محكمة الله،
11. والكتاب يقول: ((حي أنا، يقول الرب، لي تنحني كل ركبة، وبحمد الله يسبح كل لسان)).
12. وإذا، فكل واحد منا سيؤدي عن نفسه حسابا لله


الله يريدنا ان نقبل ضعفاء الايمان في وسطنا ، لكن ما هو نوع هذا الضعف الذي لدى هؤلاء المؤمنين وما معنى ان يكون المرء قويا ً في الايمان ؟ لا بد ان يكون لكل مؤمن ٍ جوانب قوة وجوانب ضعف . وحينما يكون ايماننا قويا ً سيمكننا ان نخالط الخطاة دون ان نقع في فخ الخطية ، لكن إن كنا ضعفاء في الايمان فيجب علينا ان نبتعد عن امثال هؤلاء الاشخاص وامثال هذه الانشطة والاماكن لكي نتجنب الوقوع في الخطية . وبالتالي هناك فروق ٌ بين المؤمنين وبين مفهوم الصواب والخطأ لديهم . والى جانب انه ينبغي علينا ان نُحسن معاملة المؤمنين الآخرين الذين يختلفون عنا في بعض المعتقدات الشخصية ، يجب علينا ايضا ً أن ندرك جوانب قوتنا وضعفنا ، فإن لم نكن واثقين بأن هذا النشاط مناسب ٌ لنا فينبغي علينا أن نسأل انفسنا : هل يمكنني فعل ذلك دون أن أخطأ ؟ هل يمكنني التأثير على الآخرين للخير دون ان أتأثر بهم للشر ؟ اجعل اجابات هذه الاسئلة هي دليلك َ ومرشدك َ .

[Mary Naeem]

1097 - في وسط زحام الحياة وضجيج العمل ونحن نسعى ونجري ونلهث ، نسمع صوته ، صوت الله يعلو فوق كل صوت ويقول : تعالوا الى موضع ٍ خلاء " تَعَالَوْا أَنْتُمْ مُنْفَرِدِينَ إِلَى مَوْضِعٍ خَلاَءٍ وَاسْتَرِيحُوا قَلِيلاً " ( مرقس 6 : 31 ) وننظر الى المسؤوليات حولنا ونتلفت ونتردد ونتوانى ونؤجل . لكن الله يظل ينادي ويشير ويدعو ويؤكد : " استريحوا قليلا ً " الراحة ليست كسلا ً ، الراحة تجديد ٌ للنشاط ، استرجاع ٌ للقوة . ويدعونا الله للخروج من الزحام والتوقف عن الجري ليكلفنا بعمل ٍ آخر ، عمل ٍ أهم ، عمل ٍ يحتاج الى كل الحيوية وكل النشاط وكل القوة . بعد ان رأى المسيح وجوه تلاميذه ِ معفّرة وعيونهم مرهقة . حين وجد ايديهم مرتخية وارجلهم متعثرة واجسادهم متعبة ، اخذهم الى موضع ٍٍ خلاء ليستريحوا ويستعدوا لمعجزة ٍ كبيرة . معجزة اشباع خمسة آلاف نفس من خمس خبزات وسمكتين . كان عليهم ان يشاركوا في التدبير والاعداد والتوزيع والجمع . وشاهد التاريخ وشهد كيف تحنن الرب وكيف اشبع الجياع . وموسى النبي بعد ان تربى في بيت فرعون ، بعد ان كبر وصلب عوده . بعد ان نمى وتأهل واكتمل استعداده ، لم يرسله الله حالا ً ليُخرج الشعب من مصر . دفعه الله ان يهرب الى البرية ، جعله راعيا ً للغنم وسط السكون ، وسط الجبال . ولما كملت اربعون سنة كاملة ً في الخلاء ، في البرية ، في جبل حوريب ظهر له ملاك الرب بلهيب نار وسط علّيقة ، علّيقة ٍ صغيرة . واذا العلّيقة تتوقد بالنار والعلّيقة لم تكن تحترق . وقال الرب : " إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ مَذَلَّةَ شَعْبِي الَّذِي فِي مِصْرَ وَسَمِعْتُ صُرَاخَهُمْ مِنْ أَجْلِ مُسَخِّرِيهِمْ. إِنِّي عَلِمْتُ أَوْجَاعَهُمْ ، فَنَزَلْتُ لأُنْقِذَهُمْ فَالآنَ هَلُمَّ فَأُرْسِلُكَ إِلَى فِرْعَوْنَ ، وَتُخْرِجُ شَعْبِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ مِصْرَ " ( خروج 3 : 7 ، 8 ، 10 ) حصل موسى على كل حكمة المصريين في قصر فرعون وبين حكمائه ِ ومعلميه . وانسحب من القصر وذهب الى البرية وبقي في الخلاء اربعين سنة .ثم دعاه الله وناداه وارسله في مهمة ٍ عظيمة ٍ ثقيلة ٍ هامة . والله يسحبك جانبا ً من اعمالك ومسؤولياتك وواجباتك الى موضع ٍ خلاء للاستراحة والتأمل والاستعداد لخدمة ٍ أعظم . إصغي الى صوته ، ميّز دعوته ، اسمع كلامه . مهما كان الزحام ، مهما كان الضجيج ، مهما زاد العمل ، واخرج الى الخلاء ، استرح ، استعد . فالله يرسلك الآن الى مهمة ٍ جديدة .