تــأملات جميلة وحكم أجمل

[Mary Naeem]

959 - الزحام شديد ، زحام حولنا ، ارجل كثيرة تشغل الطريق . ايد ٍ تدفعنا ، اكتاف تصدمنا ، انفاس ٌ تملأ الجو حولنا . والزحام شديد ، زحام ٌ داخلنا ، مشاغل وهموم ومسؤوليات . نفكر ونعمل لنؤدي المطلوب منا . ندبر ونخطط ونسعى ونجري . والزحام شديد ، زحام ٌ يحاصرنا ، يعصرنا ، مشاكل وضغوط ومتاعب تضغط على اعصابنا ، تسحق احتمالنا ، تطرد سلامنا وامننا . وفي مقابلة ذلك الزحام كله نفتح اعيننا ونركز انظارنا . ننظر الى اسفل حتى لا تتعثر اقدامنا ونسقط . وننظر الى الداخل حتى لا نهمل واجباتنا ونفشل . ننظر الى ما حولنا حتى لا تغلبنا المشاكل وتسحقنا . وكل اتجاهات نظرنا خاطئة ، نوجهها الى المكان الخطأ . داود النبي وجّه نظره ُ الوجهة الصحيحة في مزمور 123 يقول : " إِلَيْكَ رَفَعْتُ عَيْنَيَّ يَا سَاكِنًا فِي السَّمَاوَاتِ. " حين تزاحمك الارجل والايدي والاكتاف لا تنظر الى اسفل لئلا تسقط . ارفع عينيك الى الله فلا تسقط ابدا ً . وحين تزاحمك المشاغل والهموم والمسؤوليات لا تنظر داخلك لئلا تفشل . ارفع عينيك الى الله فلا تفشل ابدا ً . وحين تزاحمك المشاكل والضعوط والمتاعب لا تنظر حولك لئلا تُسحق . ارفع عينيك الى الله فلا تُسحق ابدا ً. النظر الى اعلى يحميك من الزحام . انظر الى الله وحده بعيدا ً عن الزحام ، واعلم ان الله موجود ٌ يراك . يقول داود النبي " هُوَذَا عَيْنُ الرَّبِّ عَلَى خَائِفِيهِ الرَّاجِينَ رَحْمَتَهُ " ( مزمور 33 : 18 ) يراك وسط الزحام ، لا يخفيك عنه زحام ، ويمد يديه اليك ، يعضدك ، يحفظك ، يقويك ، ولا يسمح بالزحام ، أي زحام ٍ أن يمسك . يقول زكريا النبي " مَنْ يَمَسُّكُمْ يَمَسُّ حَدَقَةَ عَيْنِهِ. " ( زكريا 2 : 8 ) لا تخشى الزحام . ارفع عينيك الى الله ، الى فوق ، فوق الزحام .

[Mary Naeem]

960 - قد يعتقد البعض بان الاهتمام بالأزياء هو شيء ٌ جديد ٌ على عالمنا ، لكن الحقيقة ان هذا الاهتمام كان يشغل الكثيرين منذ قرون طويلة . فقد كانت نساء مملكة يهوذا في زمن النبي اشعياء شبيهات ٍ بالنساء في وقتنا الحاضر من حيث شغفهن بالازياء وعبوديتهن للموضة الى درجة ٍ اغضبت الله وجعلته يرسل النبي اشعياء لتقويمهن . لاحظ العرض اللطيف الذي يقدمه الله لشعبه ِ والاسباب التي تدعونا لتوقير الله ، وبعض الاخطاء السيئة التي يحسن بنا تجنبها ، وكيف صار اشعياء خادما ً لله


اشعياء 3 : 14 – 26
14. الرب يدعو إلى القضاء شيوخ شعبه وحكامهم ، فيقول: ((أنتم الذين نهبتم الكروم وسلبتم المساكين وملأتم بيوتكم .
15. ما بالكم تسحقون شعبي وتطحنون وجوه البائسين ؟ يقول السيد الرب القدير .
16. ويقول الرب: ((يا لتشامخ بنات صهيون ! يمشين ممدودات الأعناق غامزات بالعيون . يخطرن في مشيتهن ويحجلن بخلاخل أقدامهن)).
17. إذا، سيضرب السيد الرب بالصلع هامات بنات صهيون ويعري عورتهن
18. وينزع في ذلك اليوم زينة الخلاخل والضفائر والأهاليل
19. والحلق والأساور والبراقع
20. والعصائب والخلاخل والمحارم والقوارير والتمائم
21. والخواتم وحلق الأنوف
22. والحلل والمعاطف والمناديل والحقائب
23. والمرايا والقمصان والعمائم والمآزر.
24. ويكون لهن النتن بدل الطيب ، والحبل بدل الحزام . والقرع بدل الجدائل ، وزنار المسح بدل الوشاح ، وقباحة الكي بدل الجمال .
25. ويسقط رجالك يا صهيون بالسيف ، وأبطالك في القتال .
26. وتئن أبوابك وتنوح وأنت خاوية قاعدة على الأرض .




لم تكن نبوات النبي اشعياء تدين النساء بسبب شرائهن للملابس الجميلة او الحلي والمجوهرات الثمينة او مساحيق التجميل ، بل انه كان يدين مواقفهن المتعجرفة واهتمامهن الزائد بانفسهن . إن الظهور بمظهر ٍ حسن ليس شيئا ً خاطئا ً في حد ذاته لكن حينما نصبح مهووسين بمظهرنا الخارجي على حساب اطاعتنا لاوامر الله نكون قد تجاوزنا حدودنا وضللنا الطريق القويم .
احرص على الحفاظ على التوازن بين مظهرك الخارجي واتمامك لاولوياتك ومسؤولياتك . تذكر بان الله يهتم بشخصيتك اكثر مما يهتم بمظهرك الخارجي . استخدم ما تملكه لمساعدة الآخرين لا للظهور بمظهر ٍ معين امامهم او لترك انطباع ٍ محدد ٍ لديهم .

[Mary Naeem]

961 - في كل ما حولنا نرى عمل الله ، يد الله . في الارض والسماء ، البر والبحر ، الكون والفلك ، الحيوان والطير والانسان . يد الله عملت ذلك كله وصنعته . يقول داود النبي : " الَّذِي لَهُ الْبَحْرُ وَهُوَ صَنَعَهُ ، وَيَدَاهُ سَبَكَتَا الْيَابِسَةَ. " ( مزمور 95 : 5 ) يده قوية ، رمز كل قوة الله ، كل قدرة القدير ، اقوى من كل قوي . حين عاند فرعون الله وعصاه ، حين رفض ان يُطلق شعبه ، اخرجهم الله بيد ٍ قوية . يرنم داود في مزموره 89 : 13 " لَكَ ذِرَاعُ الْقُدْرَةِ. قَوِيَّةٌ يَدُكَ. مُرْتَفِعَةٌ يَمِينُكَ." المؤمنون محفوظون في يده ، يحتمون في كفه في أمان . لا يقوى على ايذائنا مؤذ ٍ ، لا يقدر على هزيمتنا عدو . مصائرنا بين اصابعه ، حياتنا منسوجة ً بانامله . يقول ايوب النبي : " الَّذِي بِيَدِهِ نَفَسُ كُلِّ حَيٍّ وَرُوحُ كُلِّ الْبَشَرِ." ( ايوب 12 : 10 ) ما أقوى يده وأقدر ذراعه وأشد يمينه . وما أرق يده وأرحم ذراعه وأحن يمينه . تحوطنا يده بحب ، وتحتضننا ذراعه برحمة وتعضدنا يمينه بحنان . اليد القوية التي تصد الاقوياء وتقاومهم هي نفسها التي تحوط الضعفاء وترحمهم . اليد التي تحارب وتعاقب تُنقذ وتخلّص . يقول داود النبي في مزموره 138 : 7 " تَمُدُّ يَدَكَ، وَتُخَلِّصُنِي يَمِينُكَ." يد الله التي خلقت العالم تحفظك . يد الله التي صنعت الانسان تخلّصك . الله الذي رفع السماء وبسط الارض ، الله الذي يحرك الشمس والاقمار والنجوم والفلك ، يمد اصابعه ويلمس اجسادنا وارواحنا بالشفاء . يجمع الطعام بانامله يُطعم الطير والسمك والانسان . وكما يقبض بيده على الكون ويحرك بها العالم ، يخلّص ، يلمس ، يربت ، يشفي ، يرحم . هو الله ، ويده تعبّر عنه وتُفصح عن قوته وعن رحمته ، عظيمة ٌ قادرة ، رقيقة ٌ غامرة .

[Mary Naeem]

962 - ما امهر الانسان في القاء اللوم على الآخرين حينما يُتهم بفعل شيء ٍ خاطئ . وللاسف الشديد فان بعض المؤمنين يفعلون الشيء نفسه دون ان يفكروا ولو للحظة ٍ واحدة في عواقب ما يفعلونه . لكن هذا ليس بالشيء الجديد على شعب الله ، فقد تنبأ النبي اشعياء بان شعب يهوذا سيبدأون بابعاد التهمة عن انفسهم وتوجيه الملامة لغيرهم حالما تحل عواقب خطاياهم على رؤوسهم

اشعياء 8 : 11 – 22
11. وأمسكني الرب بيده وأنذرني أن لا أسلك في طريق هذا الشعب ، فقال :
12. ((لا تقل ((خيانة)) لكل ما يقول له هذا الشعب ((خيانة)) . ولا تخف خوفه ولا تفزع فزعه.
13. قدس الرب القدير. وليكن هو خوفك وفزعك.
14. فأنا القدوس أكون حجر عثرة لبيتي إسرائيل كليهما وصخرة سقوط وفخا وشركا لسكان أورشليم.
15. فيعثر كثيرون منهم ويسقطون ويتحطمون ويتكسرون ويقعون في الفخ ويؤسرون)). وقال إشعيا:
16. ((وأنتم يا تلاميذي أدوا الشهادة واحفظوا الشريعة.
17. الرب حجب وجهه عن بيت يعقوب، ولكني أرجوه وأتوكل عليه.
18. ها أنا والأبناء الذين وهبهم لي الرب القدير الساكن في جبل صهيون ، آيات له ومعجزات في أرض إسرائيل.
19. فإذا قالوا لكم: ((أطلبوا الآيات والمعجزات من السحرة والعرافين الهامسين المتمتمين))، فقولوا لهم: ((أما كل شعب يطلب الآيات والمعجزات من إلهه؟ من يا ترى يطلب شيئا من الأموات لأجل الأحياء؟))
20. فاطلبوا أنتم يا تلاميذي شهادة الرب وشريعته من لا يفعل ذلك، فلا يضيء له الصبح.
21. يتيه في الأرض بائسا جائعا، وفي جوعه يغضب ويلعن ملكه وإلهه ويلتفت إلى فوق
22. وينظر إلى الأرض فإذا الشدة والظلمة وسواد الضيق البهيم الذي إليه يطردون.


لقد اصغى شعب اسرائيل الى الانبياء الكذبة عوضا عن الاصغاء للنبي اشعياء ، ونتيجة لذلك فقد تاهوا في الارض بائسين جائعين ، وعندها راحوا يلومون الله على متاعبهم ومشاكلهم . وهكذا بعد ان رفضوا خطة الله لاجلهم حاولوا اتهامه ( اي الله ) بانه قد رفضهم . وللاسف الشديد فاننا نفعل الشيء نفسه في كثير ٍ من الاحيان ، فنحن نلوم الله على المشاكل التي جلبناها على رؤوسنا عوضا ً عن ان نعترف باننا نستحق ما اصابنا ، وعوضا عن ان نقوم بعمل التغيييرات اللازمة على الفور .
كيف تتجاوب مع العواقب المؤلمة لقراراتك واختياراتك . كن صادقا ً مع نفسك ومع الله واعترف بخطاياك واطلب المغفرة ، واعد تأكيد عهدك مع الرب .

[Mary Naeem]

963 - الله كلي الحكمة ِ والفهم والمعرفة . كل شيء ٍ له مكشوف ٌ ومعروف . يعرف ما لا يُعرَف ويدرك ما لا يُدرَك . لا يخفى عليه شيء ولا يصعب على فهمه ِ فهم . يعرف اسرار العالم وغوامضه ، فهو صنعه وصاغه ُ بنفسه . يعرف خفايا الانسان وافكاره ، فهو الذي نسجه في بطن امه . يعترف بذلك داود النبي فيقول " يَا رَبُّ ، قَدِ اخْتَبَرْتَنِي وَعَرَفْتَنِي . أَنْتَ عَرَفْتَ جُلُوسِي وَقِيَامِي . فَهِمْتَ فِكْرِي مِنْ بَعِيدٍ. مَسْلَكِي وَمَرْبَضِي ذَرَّيْتَ ، وَكُلَّ طُرُقِي عَرَفْتَ. " ( مزمور 139 : 1 – 3 ) فكل شيء بالنسبة لي وبالنسبة لك مكشوف ٌ لدى الله . لا يخفى عليه شيء . داخلك وخارجك ، حاضرك ومستقبلك . يعرفك ويعرف كل ما يحتويك ، وكل ما يتصل بك . وانت ، هل تعرف الله ؟ ستقول طبعا ً أعرفه . كم قرأت وسمعت عنه ؟ السؤال لا عن ما تعرفه عنه بل عن ما اذا كنت تعرفه هو . سار فيلبس سنوات ٍ مع المسيح ولم يعرفه . سأله يوما ً سؤالا ً كشف جهله به ، قال : " يَا سَيِّدُ ، أَرِنَا الآبَ وَكَفَانَا " ( يوحنا 14 : 8 ) فعاتبه المسيح قائلا ً : " أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًا هذِهِ مُدَّتُهُ وَلَمْ تَعْرِفْنِي يَا فِيلُبُّسُ ! " قد تكون قد سمعت عن الله وتعلمت مخافته وعبادته . قد تكون مواظبا ً على الصوم والصلاة وممارسة عمل الخير . وانت لا تعرفه كما قال بولس الرسول للاثينيين : الاله الذي تتقونه وتجهلونه " فَالَّذِي تَتَّقُونَهُ وَأَنْتُمْ تَجْهَلُونَهُ ، هذَا أَنَا أُنَادِي لَكُمْ بِهِ. " ( اعمال 17 : 23 ) معرفة الله تستوجب شركة ً خاصة ً شخصية ً به . اتصالا ً وتداخلا ً ، يسكن قلبك ويحيا فيك . اراد زكا ان يراه فاعتلى شجرة جميّز وتطلع اليه من بين الاغصان . لكن المسيح قال له : " يَا زَكَّا، أَسْرِعْ وَانْزِلْ ، لأَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ أَمْكُثَ الْيَوْمَ فِي بَيْتِكَ ." ( لوقا 19 : 5 ) لا يمكن ان تعرف الله من بعيد ، اقترب منه ، اجلس معه ، افتح قلبك له ، تبدأ علاقة ً شخصية ً معه ، وتعرفه كما يعرفك ، وتحبه كما يحبك .

[Mary Naeem]

964 - وقف العالم مشدوها ً حينما هبط رواد المركبة الفضائية ابولو على سطح القمر للمرة الاولى . وقد كان ذلك انجازا ً عظيما ًبالفعل لانه كان شيئا ً يحدث لاول مرة ٍ في تاريخ البشرية . لكن هذا الحدث عزز الاعتقاد بأن العلم يمكن ان ينقذ من جميع الامراض . كان هناك اعتقاد ٌ مشابه ٌ لدى شعب دمشق في القديم ، فقد كانوا يصنعون الاصنام ويعبدونها لأنهم اداروا ظهورهم لله . فقد انبأهم الله بأنباء ٍ محزنة

اشعياء 17
1 – 7
12 – 14

1. وحي على دمشق : دمشق تزال من بين المدن ، فتكون رجمة من الحجارة .
2. مدنها تهجر إلى الأبد ، فتكون مربضا للقطعان ولا أحد يرعبها .
3. إسرائيل تفقد حصن دفاعها ، والملك يزول من دمشق وسائر آرام ، فينحط مجدها كمجد بني إسرائيل . هكذا يقول الرب القدير .
4. وفي ذلك اليوم يخبو مجد بيت إسرائيل ويقل بعد كثرة ،
5. فيكون كما إذا جمع الحصاد السنابل وترك لقاطها في وادي رفايم ،
6. أو كما إذا نفضت زيتونة وبقيت حبتان أو ثلاث في رأس غصن ، وأربع أو خمس في فروعها المثمرة . هكذا يقول الرب إله إسرائيل .
7. في ذلك اليوم يلتفت الإنسان إلى خالقه وتنظر عيناه إلى قدوس إسرائيل ،
.
.
.
.
12 . ويل لكم في شعوب كثيرة صخبها كصخب البحار ومن أمم تعج عجيج المياه الغزيرة ،
13. يزجرها الرب فتهرب بعيدا وتذهب هباء منثورا كالقش في مهب رياح الجبال ، وكالتبن في وجه العاصفة .
14. في المساء تنشر الهول ، وفي الصباح باكرا لا يكون شيء . هذا نصيب الذين يسلبوننا وحظ من ينهبون أرضنا .



كان شعب دمشق في القديم يضعون رجائهم واملهم في اصنامهم وقوتهم الذاتية . لهذا فقد كانت رسالة الله لهم من خلال نبيه اشعياء هي ان مدنهم ستهدم بالكامل وتصبح خرابا ً . لقد تحول اهل دمشق في القديم عن الاله القادر على تخليصهم وانقاذهم وراحوا يتكلون على انفسهم وعلى تلك الالهة الباطلة التي هي من صنع ايديهم .
كثيرا ً ما نتكل على معرفتنا وعلى التقنيات الحديثة : اجهزة الحاسوب الاسرع والادوية الاكثر فعالية وغيرها . ونضع رجائنا فيها لتخليصنا من امراضنا ومتاعبنا . لكن الاتكال على التقنيات البشرية عوضا ً عن الاتكال على الله هو خطأ ٌ كبير ، بل هو اشبه ما يكون بعبادة الاصنام . وهذا لا يعني ان الوسائل التقنية الجيدة ليس لها مكان ٌ في حياتنا ن لكن لا ينبغي علينا ان نجعلها الهة ً تسود علينا . لهذا انظر نظرة تقدير ٍ واحترام ٍ للتقدم العلمي لكن لا تنحني له .

[Mary Naeem]

965 - حين اتلفت حولي وارى الاخوة يتقاتلون ويحاربون بعضهم اتسائل : اين الحب ؟
- الحب موجود ، لكن الحسد والحقد والكره موجود ٌ ايضا ً .
- حين توجد المحبة ترحل الكراهية ، لا يسكنان معا ً ابدا ً .
- وهل تلغي المحبة الكراهية ، هما موجودان معا ً ؟ - اعظم صفات المحبة انها صدى ًً وانعكاس إن ارسلتها تعد لك ، فالمحب لا بد ان يُحب أهذا ما تعنيه ؟
- تماما ً كصدى الصوت ، مثل انعكاس الصورة في المرآة
- هذا صحيح ، فان رميتُ احدا ً بزهرة لا يمكن ان يرميني بحجر ، هكذا يقول يوحنا الرسول " أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ، لِنُحِبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، لأَنَّ الْمَحَبَّةَ هِيَ مِنَ اللهِ، وَكُلُّ مَنْ يُحِبُّ فَقَدْ وُلِدَ مِنَ اللهِ وَيَعْرِفُ اللهَ. وَمَنْ لاَ يُحِبُّ لَمْ يَعْرِفِ اللهَ، لأَنَّ اللهَ مَحَبَّةٌ." (1 يوحنا 4 : 7 ، 8 ) وفي صليب المسيح تجسدت المحبة ، اكتست لحما ً ودما ً واصبح الله محبة . لم تعد المحبة صفة لله بل ذاتا ً له ، شخص الله ، الله المحبة . ويكشف الله لنا ذاته حين يبين لنا محبته . يقول بولس الرسول " اللهَ بَيَّنَ مَحَبَّتَهُ لَنَا، لأَنَّهُ وَنَحْنُ بَعْدُ خُطَاةٌ مَاتَ الْمَسِيحُ لأَجْلِنَا " ( رومية 5 : 8 ) كشف الله لنا ذاته في موت المسيح ، اعلن لنا ذاته في موت المسيح " لأَنَّهُ هكَذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ، لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ. " ( يوحنا 3 : 16 ) بذل المسيح ، صليب المسيح مقياس لمحبة الله ، احب حتى بذل . ويريدنا الله ان نكون مثله نحب كما احب . ويقول لنا في رسالة يوحنا الاولى 3 : 16 " بِهذَا قَدْ عَرَفْنَا الْمَحَبَّةَ: أَنَّ ذَاكَ وَضَعَ نَفْسَهُ لأَجْلِنَا ، فَنَحْنُ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَضَعَ نُفُوسَنَا لأَجْلِ الإِخْوَةِ. " كما وضع نفسه نضع نفوسنا ، كما احب حتى بذل نحب حتى نبذل . فلماذا الكراهية ، لماذا التقاتل ، لماذا الحسد والحقد والحرب ؟ . دع الله المحبة يحيا فيك . تحب لأن الله محبة . قدم لاخيك الحب يرتد لك فيحبك اخوك ، وتختفي الحروب والمشاحنات وتتحول الرصاصات الى قبلات .

[Mary Naeem]

966 - هل تبكي اثناء مشاهدتك للافلام ؟ ان البعض يفعلون ذلك حيث تنهمر دموعهم وتسيل انوفهم رغما ً عنهم . والحقيقة هي ان الناس يبكون حينما تسيطر عليهم عواطفهم . في هذه الآيات يبكي النبي اشعياء على شعب الله لانهم يدمرون انفسهم بايديهم


اشعياء 22 : 1 – 14
1. وحي على وادي الرؤيا: ما لشعبك جميعا صعدوا إلى السطوح
2. يا مدينة كلها ضوضاء، يا بلدة عجاجة زاهرة؟ لا قتلاك قتلى السيف ولا موتاك موتى الحرب.
3. حكامك هربوا جميعا وما أطلقوا سهما واحدا، وأبطالك وقعوا أسرى وهم منهزمون بعيدا.
4. فأقول: ((دعوني وشأني، فأبكي بكاء مرا. لا تحاولوا تعزيتي عن دمار شعبي)).
5. للسيد الرب القدير يوم ذعر وبؤس وفوضى في وادي الرؤيا، وأسوار تخترق وصراخ يسمع في الجبال.
6. عيلام تحمل الجعبة وترسل مركباتها ورجالها وفرسانها، وقير تشهر ترسها،
7. فتمتلئ أجمل أوديتك يا يهوذا بالمركبات وتصطف الفرسان أمام أبوابك.
8. وهكذا تنتهك حرمة يهوذا. وفي ذلك اليوم تتفقدون السلام في بيت الغابة،
9. وتنظرون كم تكاثرت الشقوق في سور مدينة داود. وتجمعون مياه البركة السفلى
10. وتعدون بيوت أورشليم وتهدمون بعضها لتحصين السور.
11. وتصنعون خزانا بين السورين لمياه البركة العتيقة. ولكنكم لا تلتفتون إلى الذي فعل ذلك ولا تعتبرون الذي أعده من قديم الزمان.
12. وفي ذلك اليوم يدعوكم السيد الرب القدير إلى البكاء والنحيب وحلق الرؤوس والتحزم بالمسوح.
13. ولكنكم تنصرفون إلى الفرح والابتهاج وذبح البقر ونحر الغنم وأكل اللحم وشرب الخمر وتقولون: ((دعونا نأكل ونشرب، لأننا غدا نموت)).
14. فأعلن الرب القدير في أذني قوله: ((لن أغفر لهم هذا الجرم حتى يموتوا)). هكذا يقول السيد الرب القدير.



قام النبي اشعياء بتوصيل رسالة الله الى شعب يهوذا ، لكن هذا لا يعني انه كان مجرد ساعي بريد بل انه كان يهتم اهتماما ً شديدا ً بشعبه ، فقد عرف النبي اشعياء ان الشعب سيعاني من الدينونة بسبب عدم اصغائه لتحذيرات الرب . وقد احزن هذا الامر قلب اشعياء وجعله يذرف الدموع عليهم . هل فكرت يوما في التقرب من شخص ٍ ما ثم تراجعت عن ذلك خوفا ً من تتأذى بسببه ؟ قد يغويك ابليس احيانا ً بأن تعزل نفسك عن الاذى عن طريق تجنب جميع العلاقات الحميمة ، لكن الله يريدك ان تكون مثل اشعياء أي ان تكون محبا ً للآخرين . صحيح ان محبة الآخرين قد تنطوي على خطر التألم معهم او الحزن عليهم بسبب خياراتهم الخاطئة ، لكن يجب عليك ان تكون مستعدا ً للمجازفة واترك النتائج بين يدي الله .

[Mary Naeem]

967 - البعض يعتبرون الايمان هلوسة وغيبوبة ً وجهلا ً ، ويرون المؤمنين محدودي التفكير ، صغار العقول ، جهلة . الايمان ليس كذلك ، لا هلوسة ولا جهل ولا الغاء ٌ للعقل . الايمان كما يقول الكتاب المقدس " هُوَ الثِّقَةُ بِمَا يُرْجَى وَالإِيقَانُ بِأُمُورٍ لاَ تُرَى." ( عبرانيين 11 : 1 ) الثقة اي التأكد مما سيحدث والتيقن بما لا نراه . ويقول ايضا ً " بِالإِيمَانِ نَفْهَمُ أَنَّ الْعَالَمِينَ أُتْقِنَتْ بِكَلِمَةِ اللهِ " الايمان ثقة ويقين وفهم ، الايمان لا يلغي العقل ، الايمان ليس ضد العقل ، الايمان فوق العقل . هناك اشياء صعبة الفهم لكنها ليست ضد الفهم ، الجاذبية ، جاذبية الارض هل تراها ؟ كيف تعقلها ؟ هي موجودة لا تراها عيوننا لكنها تسقط الاشياء بقوتها . واشعة الشمس هل تراها ؟ هل تلمسها ، هل تقبض عليها يدك ؟ لكنها تنير العالم حولنا ، تدفئ الحياة ، تحرق ، تقتل ، تحيي . الله لا يريدنا ان نلغي عقولنا ونغلق اذهاننا . بالعكس الله اله فكر ٍ وعقل ٍ وذهن يريدنا على شاكلته مفكرين . يقول بولس الرسول " أَيُّهَا الإِخْوَةُ، لاَ تَكُونُوا أَوْلاَدًا فِي أَذْهَانِكُمْ، بَلْ كُونُوا أَوْلاَدًا فِي الشَّرِّ، وَأَمَّا فِي الأَذْهَانِ فَكُونُوا كَامِلِينَ. " ( 1 كورنثوس 14 : 20 ) كلام الله كلام عقل ٍ وفكر ، منطق ٍ ومحبة لا بد ان نقرأه ُ بعقولنا ونفهمه ُ بعقولنا ونتبعه ُ بعقولنا . العقل يمجد الله . استخدام العقل يعظّم ويعلي الله . العبادة عبادة عقلية والايمان ايمان ٌ بالعقل ، بالمعرفة . معرفة الله بالعقل تقودنا الى الايمان به والاتكال عليه . يقول داود النبي في المزمور 9 : 10 "
وَيَتَّكِلُ عَلَيْكَ الْعَارِفُونَ اسْمَكَ، لأَنَّكَ لَمْ تَتْرُكْ طَالِبِيكَ يَا رَبُّ. " نعرفه اولا ً ، نثق به ونؤمن به ثم نتكل عليه ونعبده . الايمان نتاج المعرفة ، نتاج العقل المفكر الواعي . اعرف الله اولا ً ، افهمه ثم آمن به واقبله ُ تُصبح مؤمنا ً واعيا ً عاقلا ً متسع الفكر وعظيم الفهم . العاقل يؤمن بالله ويا حسن اختياره ، والجاهل ينكره و يهمله ويا بئس مصيره .

[Mary Naeem]

968 - يعتقد البعض ان الرجل الحقيقي هو صاحب الوجه المتجهم والقلب القاسي الذي لا تهتز مشاعره لأي مؤثر . لكن منذ بضعة سنوات بدأت هذه النظرة بالتغير لدى الكثيرين . وهكذا فقد اصبح من المألوف في وقتنا الحاضر ان نرى رجالا ً يعبرون عن مشاعرهم ويتمتعون برهافة حس ويهتمون بغيرهم . فكما انه من المألوف ان ترى رجالا ً يضحكون ، صار من المألوف ايضا ً ان ترى رجالا ً يبكون .


اشعياء 28
17 – 19
23 – 29
17. وأجعل العدل ميزانا والحق معيارا، فيجرف البرد ملجأ الكذب وتطفو المياه على ما استتر.
18. ويلغى عهدكم مع الموت ويبطل ميثاقكم مع الهاوية. فيدوسكم السيل إذاعبر.
19. يأخذكم كلما عبر صباحا فصباحا، نهارا وليلا، ويكون حتى سماع خبره مخيفا.
.
.
.
23. أصغوا واسمعوا صوتي! أنصتوا واسمعوا قولي !
24. أكل يوم يفلح الفلاح أرضه ويشقها ويمهدها للزرع ؟
25. أم أنه إذا سوى وجهها بذر العدس ، وذر الكمون وألقى الحنطة في أتلامها والشعير في مكانه والفول في أطرافها ؟
26. إلهه يعلمه ذلك ويرشده،
27. كما يعلمه ويرشده أن العدس لا يدرس بالنورج ولا تدار بكرة العجلة على الكمون ، بل يخبط العدس والكمون بالعصا.
28. والحنطة لا تضرب ضربا ولا تداس دوسا، وإنما يجر عليها النورج فلا تسحق .
29. هذه الحكمة ومثيلاتها جاءت من عند الرب القدير وهو عجيب المشورة عظيم الفهم .




يستخدم المزارع بعض الادوات الخاصة لزرع وقلع النباتات الرقيقة الهشة كي لا يتلفها . وهكذا فهو يراعي رقة هذه النباتات وهشاشتها . وبالطريقة نفسها فان الله يراعي جميع ظروفنا وضعفاتنا كما ورد في ( اشعياء 28 : 23 – 29 )ويتعامل مع كل واحد منا بحساسية ٍ مرهفة . وينبغي علينا نحن ايضا ً ان نتبع مثال الله حينما نتعامل مع الآخرين ، لأن كل شخص ٍ يحتاج الى معاملة ٍ مختلفة ٍ عن سواه ، وبالتالي فإن الامر يستدعي ان نكون مرهفي الحس في تعاملنا مع الآخرين .
حاول ان تكون مرهف الحس اتجاه الاشخاص الذين هم من حولك واتجاه احتياجاتهم ، واحرص على عدم استضعاف الضعفاء او التذلل للاقوياء . كذلك انتبه الى المعاملة الخاصة التي يحتاجها كل شخص ، وحاول ان تراعي ظروفه ُ قدر الامكان ، فإن نجحت في ذلك يمكنك حينئذ ان تنشئ علاقات ٍ سليمة ً مع الآخرين وأن ترشد الضالين منهم الى المسيح .