تــأملات جميلة وحكم أجمل

[Mary Naeem]

807 - ربما سمعت اشخاص يقولون بصعوبة التعامل مع الاطفال في عمر السنتين قائلين على سبيل المثال : ان ابنهم عنيد ٌ كالحائط ، وفي كثير من الاحيان يبدي الاطفال عناد ً على شكل نوبات ٍ من الغضب يختبر مقدرة اكبر الاشخاص على التحمل . في هذا الجزء من قصة الخروج يضرب الله ارض مصر بعشر ضربات ، كانت كل ضربة ٍ بمثابة رسالة الى فرعون والعالم اجمع بأن الله هو صاحب السيادة المطلقة ، لكن للاسف الشديد لم يفهم فرعون قصد الرب الى ان فقد ابنه البكر ، وهكذا احيانا ً يكون العناد مهلكا ً . لنقرأ ما تقوله كلمة الله


سفر الخروج 11 : 1 – 10

1 ثم قال الرب لموسى ضربة واحدة ايضا اجلب على فرعون و على مصر بعد ذلك يطلقكم من هنا و عندما يطلقكم يطردكم طردا من هنا بالتمام

2 تكلم في مسامع الشعب ان يطلب كل رجل من صاحبه و كل امراة من صاحبتها امتعة فضة و امتعة ذهب

3 و اعطى الرب نعمة للشعب في عيون المصريين و ايضا الرجل موسى كان عظيما جدا في ارض مصر في عيون عبيد فرعون و عيون الشعب

4 و قال موسى هكذا يقول الرب اني نحو نصف الليل اخرج في وسط مصر

5 فيموت كل بكر في ارض مصر من بكر فرعون الجالس على كرسيه الى بكر الجارية التي خلف الرحى و كل بكر بهيمة

6 و يكون صراخ عظيم في كل ارض مصر لم يكن مثله و لا يكون مثله ايضا

7 و لكن جميع بني اسرائيل لا يسنن كلب لسانه اليهم لا الى الناس و لا الى البهائم لكي تعلموا ان الرب يميز بين المصريين و اسرائيل

8 فينزل الي جميع عبيدك هؤلاء و يسجدون لي قائلين اخرج انت و جميع الشعب الذين في اثرك و بعد ذلك اخرج ثم خرج من لدن فرعون في حمو الغضب

9 و قال الرب لموسى لا يسمع لكما فرعون لكي تكثر عجائبي في ارض مصر

10 و كان موسى و هرون يفعلان كل هذه العجائب امام فرعون و لكن شدد الرب قلب فرعون فلم يطلق بني اسرائيل من ارضه



رغم ان فرعون تلقى العديد من التحذيرات الا انه رفض ان يطيع الله . قبل ان تبدأ الضربة العاشرة اعلن موسى وهارون ما يعتزم الله القيام به إن رفض فرعون ان يطلق الشعب ، لكن فرعون رفض ان يصغي وقام بتقسية قلبه ِ وقد أدى هذا الى جلب الألم والمعاناة على فرعون وعلى بلده ِ بأكملها .
إن معاندة الله تؤدي الى العصيان أما حينما تتوقف عن عنادك واصرارك على اتباع طريقك الخاص وحينما تبدأ في الخضوع لله فسوف يفاجئك الله بالامور الايجابية التي سيفعلها في حياتك .

[Mary Naeem]

808 - في كل يوم يكتشف العلماء في جميع انحاء العالم اعجاز خليقة الله . وبعيدا ً عن مجهر العالم ومشرط الباحث وتحاليل المحلل الفاحص ، اذا نظرنا حولنا بتدقيق وتركيز نمتلئ بالعجب والاعجاب بخليقة الله . هل ارسلت نظرك مرة ً بعيدا ً الى اعلى ، الى الافلاك والاجرام السماوية . بدون مركبة فضاء ، بدون تلسكوب يكشف الاسرار ترى عقود ثريا تزين قبة السماء . نجوم ٌ تتلألأ وكأنها تتسامر معا ً ، اقمار ٌ تلمع كأنها ترسل اشارات . حركة ٌ دائبة ٌ دائما ً لا تتوقف فإذا بصفحة السماء تتغير وتتبدل باستمرار . هل مددت يدك الى زهرة ً في بستانك ؟ هل لمستها واحسست بمخمل ورقها ؟ هل تأملت الوانها وذوبان الالوان بعضها في بعض باعجاز ٍ لا يصل اليه اي فنان ؟ تأمل حركتها على فرعها كأنها تتنفس وهي تتحرك ، وكأنها ترقص بحركة الهواء . لا خطأ لا نقص ، لا عجز لاتقصير ، دقة ً متناهية ً في نمنمتها . هل تلقيت على كفك قطرة ماء ٍ من جدول يجري بين ضفتيه رقراق الماء ؟ هل شاهدت انعكاس الضوء وتكسره داخلها ، الا تشبه قطعة ماس صافية ؟ بكل الاهتمام ، بكل العناية بكل الحب صنع الله كل الاشياء . ناهيك عن الانسان ، كيف شكّل اعضائه ، كيف علّمها أداء الحياة . كل حركة تنفس ، كل نبضة قلب ، كل انسياب دم ٍ في شريان ٍ معجزة ، معجزة حياة . وفوق حركة الجسد حركة العقل وجولة الفكر وخلود الروح . هكذا صنع الله الخلق ، هكذا جبلنا وهكذا بمعجزة ٍ يدير حياتنا ويحرّكها . هل رأيت الفخّاري وهو يصنع اوانيه الفخّارية المتعددة الاشكال ، هل رأيته وهو ينحني على دولابه ويحركه بقدميه بسرعة معينة محددة ؟ هل رأيته وهو يلمس الطين الذي وضعه على الدولاب بانامله ِ بدقة ٍ وعناية ؟ هل رأيت عينيه مثبتتين على الاناء تفحص كل ذرة ٍ فيه بكل ما فيه من انتباه ؟ هل استمعت الى همس شفتيه او نبض قلبه وهو يرفع الاناء التام الصنع بيديه ؟ هكذا يصنع الفخاري اوانيه ، فكم وكم يصنع الله وهو يخلق خلائقه ؟
" لأَنَّنَا نَحْنُ عَمَلُهُ ، مَخْلُوقِينَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ لأَعْمَال صَالِحَةٍ ، قَدْ سَبَقَ اللهُ فَأَعَدَّهَا لِكَيْ نَسْلُكَ فِيهَا. " (رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس 2: 10 ) .

[Mary Naeem]

809 - كم مرة صليت لاجل بركة من عند الرب ، وهل استسلمت سريعا ً حينما تأنى الرب أن يجيبك واوقفت الصلاة واقنعت نفسك ان الله لا يريد ان يعطيك اياها ؟ لم يكن الامر هكذا مع يعقوب في سفر التكوين الاصحاح 32 بل صار يعقوب يصارع حتى طلوع الفجر . وقال له الرب اتركني فقال يعقوب : " لاَ أُطْلِقُكَ إِنْ لَمْ تُبَارِكْنِي " ( سفر التكوين 32 : 26 ) وتشبث به وتمسك حتى نال اعظم بركة . وقال له الله : " لاَ يُدْعَى اسْمُكَ فِي مَا بَعْدُ يَعْقُوبَ بَلْ إِسْرَائِيلَ ، لأَنَّكَ جَاهَدْتَ مَعَ اللهِ وَالنَّاسِ وَقَدَرْتَ». "
هل تجاهد في صلاتك لنيل البركة ؟ هل تنتظر وتتوقع بسكوت خلاص الله ؟ قد يتأنى في ان يجيب طلبتك لكنه وإن تأنى يستجيب ، لذلك قل له : " لاَ أُطْلِقُكَ إِنْ لَمْ تُبَارِكْنِي "

[Mary Naeem]

810 -
تخبرنا هذه الآيات كيف قام العبرانيون بتنفيذ اوامر الله فيما يتعلق ببناء خيمة الاجتماع التي كانت بمثابة موضع ٍ متنقل ٍ لعبادة الله . تشتمل الآيات الواردة في سفر الخروج من الاصحاح 35 الى 40 على بعض التوجيهات بشأن يوم السبت ووصف ٍ للمواد المستخدمة في بناء خيمة الاجتماع والعديد من القصص والحكايات المتنوعة


سفر الخروج 35 : 30 – 35
30وقال موسى لبني اسرائيل انظروا. قد دعا الرب بصلئيل بن أوري بن حور من سبط يهوذا باسمه.

31 وملأه من روح الله بالحكمة والفهم والمعرفة وكل صنعة

32 ولاختراع مخترعات. ليعمل في الذهب والفضة والنحاس

33 ونقش حجارة للترصيع ونجارة الخشب. ليعمل في كل صنعة من المخترعات.

34 وجعل في قلبه ان يعلم هو وأهوليآب بن أخيساماك من سبط دان.

35 قد ملأهما حكمة قلب ليصنعا كل عمل النقّاش والحائك الحاذق والطرّاز في الاسمانجوني والارجوان والقرمز والبوص وكل عمل النسّاج. صانعي كل صنعة ومخترعي المخترعات.

طلب موسى من الاشخاص الذين يتمتعون بمهارات ٍ مختلفة ٍ ان يساعدوا في صنع خيمة الاجتماع ، وهكذا فقد قام الاشخاص البارعون بالحياكة باسهام ٍ هام ٍ الا وهو صنع القماش . كما قام بصلئيل وأهوليآب وهما رجلان يتمتعان بمهارات ٍ فنية ٍ عالية بالمساهمة في نقش الجواهر وحفر الخشب وما الى ذلك .
لقد وهب الله كل شخص ٍ من اولاده المؤمنين مواهب وامكانات خاصة ، ونحن مسؤولون عن تطوير هذه القدرات واستخدامها لمجد الله . وينبغي علينا جميعا ً ان نتذكر هذا المبدأ في وقتنا الحاضر لا سيما وان بيت الله ليس مبنى ً بالمعنى الحرفي بل كنيسة ً تتألف من جسد المؤمنين ، كذلك هنالك العديد من المهام التي تبدو في ظاهرها عديمة الاهمية لكنها في واقع الامر هامة ٌ لاستمرار عمل الكنيسة على اكمل وجه .

[Mary Naeem]

811 - منذ قيام كنيسة الرب منذ عصر المسيحية الاول واولاد الله يُضطهدون لاجل اسمه . ما ان صعد المسيح الى السماء وبدأ الرسل ينفذون ارساليته وهم يواجهون الاضطهاد . امسكوا بهم ، القوا بهم في السجون ، ضربوهم ، عذبوهم ، رجموهم وقتلوهم . سلسلة من الاضطهاد المخزي الذي لوث وجه التاريخ وشوه صورته . حكام ٌ بغاة ، وحوش ٌ وطغاة ، تلذذوا وتفننوا بتعذيب وقتل الشهداء . تجربوا في هُزء ٍ وجلد في قيود ٍ وحبس ، رُجموا ، نُشروا ، جُرّبوا ، ماتوا قتلا ً بالسيف . القي بهم الى الوحوش تفترسهم ، أحرقوا ودُفنوا احياء . لم يتراجعوا ، لم ينكروا سيدهم ، لم يستسلموا ، لم يخوروا أو يفشلوا . " لاَ نَفْشَلُ ، بَلْ وَإِنْ كَانَ إِنْسَانُنَا الْخَارِجُ يَفْنَى، فَالدَّاخِلُ يَتَجَدَّدُ يَوْمًا فَيَوْمًا. لأَنَّ خِفَّةَ ضِيقَتِنَا الْوَقْتِيَّةَ تُنْشِئُ لَنَا أَكْثَرَ فَأَكْثَرَ ثِقَلَ مَجْدٍ أَبَدِيًّا. وَنَحْنُ غَيْرُ نَاظِرِينَ إِلَى الأَشْيَاءِ الَّتِي تُرَى، بَلْ إِلَى الَّتِي لاَ تُرَى. لأَنَّ الَّتِي تُرَى وَقْتِيَّةٌ، وَأَمَّا الَّتِي لاَ تُرَى فَأَبَدِيَّةٌ. " (رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 4 : 16 – 18 ) .
هذا الذي جعل اول الشهداء استفانوس يقف شامخا ً عالي الرأس امام المجمع . في ايمان ٍ وفي قوة ، في اصرار ٍ وفي عزم ، فبدا وجهه امام الجميع كأنه وجه ملاك . وقف وهو عالم ٌ ان ساعته قد اقتربت يقول لهم : " أَنْتُمْ دَائِمًا تُقَاوِمُونَ الرُّوحَ الْقُدُسَ . . كَمَا كَانَ آبَاؤُكُمْ كَذلِكَ أَنْتُمْ ! أَيُّ الأَنْبِيَاءِ لَمْ يَضْطَهِدْهُ آبَاؤُكُمْ ؟ ..... الَّذِينَ أَخَذْتُمُ النَّامُوسَ بِتَرْتِيبِ مَلاَئِكَةٍ وَلَمْ تَحْفَظُوهُ . فَلَمَّا سَمِعُوا هذَا حَنِقُوا بِقُلُوبِهِمْ وَصَرُّوا بِأَسْنَانِهِمْ عَلَيْهِ . وَأَمَّا هُوَ فَشَخَصَ إِلَى السَّمَاءِ وَهُوَ مُمْتَلِئٌ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، فَرَأَى مَجْدَ اللهِ ، وَيَسُوعَ قَائِمًا عَنْ يَمِينِ اللهِ . فَقَالَ: «هَا أَنَا أَنْظُرُ السَّمَاوَاتِ مَفْتُوحَةً، وَابْنَ الإِنْسَانِ قَائِمًا عَنْ يَمِينِ اللهِ». فَصَاحُوا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَسَدُّوا آذَانَهُمْ، وَهَجَمُوا عَلَيْهِ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ ، وَأَخْرَجُوهُ خَارِجَ الْمَدِينَةِ وَرَجَمُوهُ ...... فَكَانُوا يَرْجُمُونَ اسْتِفَانُوسَ وَهُوَ يَدْعُو وَيَقُولُ: «أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ اقْبَلْ رُوحِي».ثُمَّ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَصَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: «يَا رَبُّ، لاَ تُقِمْ لَهُمْ هذِهِ الْخَطِيَّةَ». وَإِذْ قَالَ هذَا رَقَدَ . " ( سفر أعمال الرسل 7 ) ملحمة تعذيب واستشهاد ، ملحمة ظلم واضطهاد . هكذا نمت وتأسسست كنيسة المسيح . وما يزال العالم يضطهد اولاد الله ، يطاردهم في كل مكان ، يتعقبهم بحقده وظلمه . وما يزال الشهداء في مسالك الارض يتساقطون ، تتساقط اجسادهم وتعلو ارواحهم . لا يتراجعون ، لا ينكرون ، لا يستسلمون ، لا يخورون ، لا يفشلون ، لأن لهم " هذَا الْكَنْزُ فِي أَوَانٍ خَزَفِيَّةٍ ، لِيَكُونَ فَضْلُ الْقُوَّةِ للهِ " لا منهم
" مُكْتَئِبِينَ فِي كُلِّ شَيْءٍ، لكِنْ غَيْرَ مُتَضَايِقِينَ. مُتَحَيِّرِينَ ، لكِنْ غَيْرَ يَائِسِينَ . مُضْطَهَدِينَ ، لكِنْ غَيْرَ مَتْرُوكِينَ . مَطْرُوحِينَ ، لكِنْ غَيْرَ هَالِكِينَ . حَامِلِينَ فِي الْجَسَدِ كُلَّ حِينٍ إِمَاتَةَ الرَّبِّ يَسُوعَ ، لِكَيْ تُظْهَرَ حَيَاةُ يَسُوعَ ( 2 كورنثوس 4: 7 – 10 ) سمفونية خالدة لا يفهمها العالم . لا تخشى " مِنَ الَّذِينَ يَقْتُلُونَ الْجَسَدَ وَلكِنَّ النَّفْسَ لاَ يَقْدِرُونَ أَنْ يَقْتُلُوهَا " ( متى 10 – 28 ) لا تنظر الى ما يُرى بل الى ما لا يُرى ، لا الى الاشياء الوقتية بل الى الابدية .

[Mary Naeem]

812 - ما من شك ٍ ان كل واحد ٍ منا نطق بهذه الكلمات في حياته : لا يمكنني دفع ثمن هذا الشيء .... فهناك اشياء باهظة الثمن بحيث يتعذر عليك دفع ثمنها ، فانت لا تملك ثمنها الآن وقد لا تتمكن من شرائها ابدا ً . يشتمل المقطع الكتابي التالي على المجموعة الاولى من التعليمات المتعلقة بالعبادة والقواعد المتعلقة بالذبائح او التقدمات . من ذلك الحين فصاعدا يصبح من الواضح تماما ً ان ثمن الخطية باهض ٌ للغاية

سفر اللاويين 4 : 27 – 31

27 وان اخطأ احد من عامة الارض سهوا بعمله واحدة من مناهي الرب التي لا ينبغي عملها واثم.

28 ثم أعلم بخطيته التي اخطأ بها يأتي بقربانه عنزا من المعز انثى صحيحة عن خطيته التي اخطأ.

29 ويضع يده على راس ذبيحة الخطية ويذبح ذبيحة الخطية في موضع المحرقة.

30 ويأخذ الكاهن من دمها باصبعه ويجعل على قرون مذبح المحرقة ويصبّ سائر دمها الى اسفل المذبح.

31 وجميع شحمها ينزعه كما نزع الشحم عن ذبيحة السلامة ويوقد الكاهن على المذبح رائحة سرور للرب ويكفّر عنه الكاهن فيصفح عنه.

لقد اوضح الله منذ خلقه للانسان ان الخطية تفصل البشر عنه ، وأن اجرة الخطية هي موت ، لكن حيث ان الجميع اخطئوا فقد وضع الله نظام الذبائح كطريقة ٍ لطلب المغفرة ِ واستعادة العلاقة معه . وحيث ان الله محب ٌ ورحيم ٌ ، فقد قرر منذ البدء انه سيأتي الى العالم ويموت كي يدفع اجرة الخطية الا وهي الموت ، وقد فعل الله هذا من خلال ابنه الذي رغم كونه الله تنازل واصبح بشرا ً . لقد ادت الذبائح الحيوانية غرضين اثنين . الغرض الاول : كان الحيوان يحل بصورة رمزية محل الشخص الخاطئ ويدفع اجرة خطيته .
والغرض الثاني : كان موت الحيوان يمثل هلاك نفس ٍ مقابل خلاص نفس ٍ أخرى . لكن في ازمنة العهد الجديد اصبح موت المسيح هو الذبيحة الاخيرة اللازمة لذلك . فقد اخذ المسيح العقاب مرة ً واحدة والى الابد عن جميع من يؤمنون به . لهذا لم تعد الذبائح الحيوانية لازمة ً ، وقد اصبح بامكان جميع الناس الآن ان يتحرروا من اجرة الخطية عن طريق التحول عن خطاياهم ووضع ثقتهم في المسيح وقبول الغفران الذي يقدمه لهم .
اشكر الله على تقديم ابنه الوحيد ذبيحة ً من اجلك ثم اخبر شخصا ً آخر عن الخبر المفرح عن الله وعن خلاصه ِ .

[Mary Naeem]

813 - إن معظمنا يحب القصة الكتابية عن الابن الضال لأنها قصتنا ولأننا جميعا ً في حاجة ٍ الى الغفران . ونلاحظ ان الرب لم يحدد في القصة ماذا كانت الكورة البعيدة التي فيها بذّر الابن الأصغر ميراثه ُ ولا حدد كم من الوقت مضى حتى رجع الابن الى نفسه ِ . اننا نملأ هذا الفراغ من اختباراتنا وحياتنا ومن التجارب التي نتعرض لها بوسط ماديات هذا العالم والزمان الذي فيه افترقنا عن الله ، وكيف ان محبته تأنت علينا . إن اي مسافة نبتعدها عن محبة الله بعيدة ٌ جدا ً، وإن كل زمن لا نقضيه في عشرة مع الله طويل ٌ جدا ً ، ولكن لا توجد مسافة ٌ بعيدة او وقت ٌ طويل يفصلنا عن محبة الله . ومثل الاب الذي كان يتطلع في صبر الى عودة ابنه يرانا الله عبر الزمانوالمسافات ، فإن خالقنا لا يفقد الرجاء فينا ، لهذا ينبه المسيح على المحبة العظيمة التي تصل الينا وتدعونا للرجوع الى انفسنا وتؤثر في قلوبنا نحو التوبة لكي نقبل الميراث الحقيقي الذي ينتظرنا بين ذراعي أبينا السماوي .

[Mary Naeem]

814 -
تَكْفِيكَ نِعْمَتِي ، لأَنَّ قُوَّتِي فِي الضَّعْفِ تُكْمَلُ». فَبِكُلِّ سُرُورٍ أَفْتَخِرُ بِالْحَرِيِّ فِي ضَعَفَاتِي ، لِكَيْ تَحِلَّ عَلَيَّ قُوَّةُ الْمَسِيحِ. ( 2 كورنثوس 12 : 9 )

اذا اصابك عجز ، اذا امسكت بك اعاقة ، اذا حلت بجسدك شوكة ، لا تنزوي في الظل تلوك عجزك ، لا تبكي وتندب حظك ، لا تنطوي حول شوكتك . افتخر في ضعفاتك ، افرح في اضطهاداتك ، نعمته ُ تكفيك . ترنم في احزانك ، هلل في هزيمتك ، نعمته تكفيك

الله " يُعْطِي الْمُعْيِيَ قُدْرَةً ، وَلِعَدِيمِ الْقُوَّةِ يُكَثِّرُ شِدَّةً.
اَلْغِلْمَانُ يُعْيُونَ وَيَتْعَبُونَ، وَالْفِتْيَانُ يَتَعَثَّرُونَ تَعَثُّرًا.
وَأَمَّا مُنْتَظِرُو الرَّبِّ فَيُجَدِّدُونَ قُوَّةً. يَرْفَعُونَ أَجْنِحَةً كَالنُّسُورِ. يَرْكُضُونَ وَلاَ يَتْعَبُونَ. يَمْشُونَ وَلاَ يُعْيُونَ."
( إشعياء 40: 29 – 31 )

[Mary Naeem]

815 - لا يوجد كتاب اثر في تاريخ البشرية بعمق مثلما فعل الكتاب المقدس ، ولا يوجد شيء ٌ في الوجود كُتبت عنه المؤلفات التي يستحيل حصرها مثلما حدث مع الكتاب المقدس ، ولا عجب فهو بخلاف الكتب البشرية يناسب كل شعوب العالم متخطيا ً حدود القومية مما يبرهن ان مصدره ُ سماوي ، وهو كتاب كل العصور إذ لا يوجد كتاب ٌ قديم ٌ مثله لا زال البشر يقرأونه ُ بشغف ٍ ولذة ٍ وخشوع مما يدل ان صاحبه ُ هو الله الأزلي الأبدي . عندما كان الشاعر والقصصي الانكليزي الشهير والتر سكوت على فراش الموت قال لصديقه ِ وصهره ِ أن يقرأ له في الكتاب ، ولما نظر ذاك الى المكتبة الضخمة وما فيها من آلاف الكتب سأله : أي كتاب ٍ تقصد ؟ اجاب السير والتر : لا يوجد سوى كتاب ٍ واحد ٍ يجب ان ندعوه الكتاب وهو الكتاب المقدس . نعم ، صدقت يا والتر ، فإن كتاب الكتب هذا هو وحده ُ الكتاب لأنه ُ كتاب الله .

[Mary Naeem]

816 -

" اَلسَّمَاوَاتُ تُحَدِّثُ بِمَجْدِ اللهِ، وَالْفَلَكُ يُخْبِرُ بِعَمَلِ يَدَيْهِ.
يَوْمٌ إِلَى يَوْمٍ يُذِيعُ كَلاَمًا، وَلَيْلٌ إِلَى لَيْل يُبْدِي عِلْمًا. "
( سفر المزامير 19: 1 ، 2 ) .

" لأَنَّ أَفْكَارِي لَيْسَتْ أَفْكَارَكُمْ، وَلاَ طُرُقُكُمْ طُرُقِي، يَقُولُ الرَّبُّ. لأَنَّهُ كَمَا عَلَتِ السَّمَاوَاتُ عَنِ الأَرْضِ، هكَذَا عَلَتْ طُرُقِي عَنْ طُرُقِكُمْ وَأَفْكَارِي عَنْ أَفْكَارِكُمْ . " (سفر إشعياء 55: 8 ، 9 ) .

الرب عظيم ٌ في وسط شعبه ِ ، وَعَال هُوَ عَلَى كُلِّ الشُّعُوبِ. مزمور 99 : 2

" لاَ مِثْلَ لَكَ يَا رَبُّ ! عَظِيمٌ أَنْتَ ، وَعَظِيمٌ اسْمُكَ فِي الْجَبَرُوتِ. مَنْ لاَ يَخَافُكَ يَا مَلِكَ الشُّعُوبِ ؟ لأَنَّهُ بِكَ يَلِيقُ. لأَنَّهُ فِي جَمِيعِ حُكَمَاءِ الشُّعُوبِ وَفِي كُلِّ مَمَالِكِهِمْ لَيْسَ مِثْلَكَ. " ( سفر إرميا 10: 6 ، 7 )

حقا ً الهي أنت عظيم .