تــأملات جميلة وحكم أجمل

[Mary Naeem]

487 - الحر يجفف الجو ويجعلنا نشعر بالعطش ، ويصرخ داخلنا يطلب ماء ً يروي عطشه . والماء ليس غالي الثمن وليس بعيد المنال . الله جعل الماء مثله مثل الهواء متاحا ً للجميع ، يُقبل اليه ويحصل عليه كل من يحتاج له . قد يصعب الحصول على الطعام والغذاء ، لكن الله لا يصعّب علينا الحصول على الهواء والماء . يقول الله لنا في سفر اشعياء النبي 55 : 1 " أَيُّهَا الْعِطَاشُ جَمِيعًا هَلُمُّوا إِلَى الْمِيَاهِ ، وَالَّذِي لَيْسَ لَهُ فِضَّةٌ تَعَالَوْا اشْتَرُوا . هَلُمُّوا اشْتَرُوا بِلاَ فِضَّةٍ وَبِلاَ ثَمَنٍ " والانسان يعطش فيشرب ، ثم يعطش ايضا ً فيشرب ثانية ً . برغم وفرة الماء يعطش الناس ، لذلك يقول المسيح : " كُلُّ مَنْ يَشْرَبُ مِنْ هذَا الْمَاءِ يَعْطَشُ أَيْضًا . وَلكِنْ مَنْ يَشْرَبُ مِنَ الْمَاءِ الَّذِي أُعْطِيهِ أَنَا فَلَنْ يَعْطَشَ إِلَى الأَبَدِ ، بَلِ الْمَاءُ الَّذِي أُعْطِيهِ يَصِيرُ فِيهِ يَنْبُوعَ مَاءٍ يَنْبَعُ إِلَى حَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ " ( يوحنا 4 : 13 ، 14 ) الايمان بالله وتسليم الحياة والقلب للمسيح يروي العطش تماما ً ، ولا نحتاج لأن نبحث عن الارتواء بعيدا ً عنه ، فهو نبعٌ متجدد دائما ًٌ فينا . وكما ان الماء حولنا دائما ً نرتشف منه كلما عطشنا ، هكذا المسيح دائما ً ينتظرنا ننهل منه حين نُقبل اليه . اسمع صوته وهو يدعوك ويقول : " هنَذَا وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ وَأَقْرَعُ . إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي وَفَتَحَ الْبَابَ ، أَدْخُلُ إِلَيْهِ وَأَتَعَشَّى مَعَهُ وَهُوَ مَعِي . " ( رؤيا 3 : 20 ) العطش داخلك يجفف جوفك ويحرق امعائك . لن تجد له حلا ً الا في دخول المسيح الى قلبك . يجعل حياتك بردا ً وسلاما ً وراحة ً هناك . وينبع في اعماقك ينبوع ماء حي من الرضا واليقين . الرضا بالحاضر واليقين في المستقبل . افتح قلبك له ، يروك َ ، سلم حياتك ، يهدك َ ، ويروي عطشك هنا ويضمن ابديتك هناك .

[Mary Naeem]

488 - حين كان ابونا ابراهيم ابن تسع ٍ وتسعين سنة ظهر له الله ، وقال له : " أَنَا اللهُ الْقَدِيرُ . سِرْ أَمَامِي وَكُنْ كَامِلاً ، ............. وَأُقِيمُ عَهْدِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ ، وَبَيْنَ نَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ ........ لأَكُونَ إِلهًا لَكَ وَلِنَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ. " ( تكوين 17 : 1 ، 7 ) ولم يكن لابراهيم نسل ٌ حينئذ ٍ ، لكن ابراهيم ابو المؤمنين آمن بالله وبعهده ، وحفظ الله عهده ُ له . وصار نسله ُ كنجوم السماء وكرمل البحر ، وبارك الله ابراهيم ونسله . وما يزال الله يقول لي ولك : " أَنَا اللهُ الْقَدِيرُ ...... أُقِيمُ عَهْدِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ ، وَبَيْنَ نَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ " هل انت مطمئن ٌ لوعد الله وعهده ؟ هو امين ٌ لا يخلف وعده ولا يكسر عهده . لكنك قلق تخشى الحياة والظروف والمستقبل ، لا تطمئن لا نفسك ولا على نسلك ، وكأنك لا تصدق الله ولا تثق في عهده ! التاريخ يؤكد صدق الله ، والايمان يجلب بره ورضاه . آمن ابراهيم بوعد الله " فحسب له ذلك برا " انت ونسلك امانة ٌ لدى الله . قد تقول : لست ُ قلقا ً لحالي بل لحال اولادي . وهل الله اله لك لوحدك ، أم هو اله اولادك ايضا ً ؟ وهل هو يهتم بك وحدك ، أم هو يهتم ايضا ً باولادك ؟ هل غناه يكفيك فقط ، أم يكفي ايضا ً ذريتك ؟ نسلك يرث محبة الله وغنى الله ورحمة الله وعناية الله ايضا ً . محبتك لاولادك قطرة ٌ في محيط محبة الله لهم . اهتمامك بهم وبمستقبلهم ذرة ٌ في كمال اهتمام الله بهم وبمستقبلهم . ومهما احببتهم ومهما اهتممت بهم لا تستطيع ان تقدم لهم الا القليل . لكنه هو ، هو يستطيع ان يقدم الكثير جدا ً لهم . سر امامه وساعد اولادك ليسيروا امامه ايضا ً . اسعى نحو الكمال واسعى معهم نحو الكمال ، يحفظ الله عهده لك ، ويحفظ عهده ُ لنسلك ايضا ً . لا تخشى المستقبل ، فالمستقبل له .

[Mary Naeem]

489 - كل شيء ٍ يتغير ، يتبدل ، ينمو ، يكبر ، يشب ، يشيخ ، يشيب . ونهاية ذلك كله زوال ٌ وفناء ، لا شيء يدوم ، ولا شيء يبقى ، خلود لشيء ٍ او حال ٍ او شخص . الخلود لله وحده . الانسان يسعى عبثا ً للبقاء والدوام والخلود . الملوك والرؤساء والاباطرة احتلوا البلاد والاقطار . المفكرون والكتاب والفلاسفة اخرجوا الكتب والنظريات . العلماء والباحثون والمخترعون غزوا الارض والفضاء . الفراعنة المصريون القدماء شيدوا المعابد والاهرامات . كلهم عملوا ذلك طمعا ً في ان يكتب التاريخ اسماؤهم في سجلاته . سعوا وراء حرف ٍ أو كلمة ٍ أو سطر مصيره ُ حتما ً الى النسيان . جرى الجميع وراء سراب ٍ وخيال ٍ فان ٍ ، سطر ٍ في سفر التاريخ . ويصرخ اليهم من وراء العصور سليمان الحكيم ويقول : " بَاطِلُ الأَبَاطِيلِ ، الْكُلُّ بَاطِلٌ ........... وَقَبْضُ الرِّيحِ " ويحذرهم الله في كتابه المقدس بلسان اشعياء النبي : " لِمَاذَا تَزِنُونَ فِضَّةً لِغَيْرِ خُبْزٍ ، وَتَعَبَكُمْ لِغَيْرِ شَبَعٍ ؟ اسْتَمِعُوا لِي اسْتِمَاعًا وَكُلُوا الطَّيِّبَ ، وَلْتَتَلَذَّذْ بِالدَّسَمِ أَنْفُسُكُمْ ." ( اشعياء 55 : 2 ) مكان الخلود ليس هنا ، ليس هنا مكان الخلود ، مكان الخلود هناك ، هناك مكان الخلود ، لدى الله الخالد . والسعي للخلود لا يكون بالعمل للطعام البائد بل للباقي ، الدائم ، الابدي ، الخالد . يقول المسيح : " اِعْمَلُوا لاَ لِلطَّعَامِ الْبَائِدِ ، بَلْ لِلطَّعَامِ الْبَاقِي لِلْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ " ( يوحنا 6 : 27 )
ويقول : " اطْلُبُوا أَوَّلاً مَلَكُوتَ اللهِ وَبِرَّهُ ، وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ . "
العمل للخلود يخلّد اسمك ، يبقى اسمك ويخلّد . لا يكون سطرا ً في سفر التاريخ القابل للزوال والنسيان ، بل اسما ً محفورا ً مسجلا ً في سفر الحياة الابدية . يبقى بقاء الحياة الابدية ، ويخلّد لدى الله الخالد الأبدي .

[Mary Naeem]

490 - يقول الله في سفر اشعياء النبي 55 : 10 ، 11 " كَمَا يَنْزِلُ الْمَطَرُ وَالثَّلْجُ مِنَ السَّمَاءِ وَلاَ يَرْجِعَانِ إِلَى هُنَاكَ ، بَلْ يُرْوِيَانِ الأَرْضَ وَيَجْعَلاَنِهَا تَلِدُ وَتُنْبِتُ وَتُعْطِي زَرْعًا لِلزَّارِعِ وَخُبْزًا لِلآكِلِ ، هكَذَا تَكُونُ كَلِمَتِي الَّتِي تَخْرُجُ مِنْ فَمِي . لاَ تَرْجعُ إِلَيَّ فَارِغَةً ، بَلْ تَعْمَلُ مَا سُرِرْتُ بِهِ وَتَنْجَحُ فِي مَا أَرْسَلْتُهَا لَهُ. " وكلمة الله التي تسمعها الآن موجهة ٌ لك انت شخصيا ً ، ولله فيها لك قصد ٌ وهدف . لكل واحد ٍ يسمعها احتياج ٌ مختلف . وفيها ، في كلمة الله سداد ٌ لكل احتياج ٍ مهما اختلف . قد تكون حزينا ً مجروح القلب ، تحتاج الى كلمة ٍ من الله تضمّد الجرح . وقد تكون سعيدا ً متهلل القلب تحتاج الى كلمة ٍ من الله تحفظ التوازن . قد تكون مظلوما ً ، مطحونا ً تحتاج الى كلمة ٍ من الله تعينك . وقد تكون ظالما ً ، باغيا ً تحتاج الى كلمة ٍ من الله تنبّهك . قد تكون مريضا ً ، ضعيفا ً حبيس الفراش تحتاج الى تقوية . وقد تكون عفيّا ً ، قويا ً ، منطلقا ً ، متجبرا ً تحتاج الى توعية . كلمة الله تصل اليك مهما كنت واينما وُجدت وتملأ سمعك . وتنزل من عند الله ، تسبح في السماء وتهبط اليك ، ومثلها مثل المطر لا يعود ، بل تصل وتحقق هدفها . في كلمة الله لك خير ٌ وبركة وهداية ٌ وشفاء . لا تُهمل ما تسمع ، استوعبه ، فكّر فيه وامعن التفكير . فالله يريد ان يكلمك ، هو يحب ان يتكلم معك . الله لا يبقى صامتا ً في برج ٍ بعيد عال ٍ . هذا ليس الهنا . الهنا محب ٌ ، قريب ٌ منا ، ويتلذذ بالحديث معنا ، في كتبه المقدسة ، في رسله ِ وقديسيه . وفي كلامه ِ اليك الآن ، في هذه اللحظة ، استمع له " مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ فَلْيَسْمَعْ . " ( متى 13 : 9 ) يسمع كلام الله الذي يحدثك به الآن .

[Mary Naeem]

491 - هل تسمع السمفونية الرائعة التي تُعزف حولك ؟ الموسيقى والانغام والالحان الجميلة التي تملأ الحياة ؟ كل ما حولنا يغنّي ، يرنّم ، يرتّل ، يشدو . لو نظرت الى شروق الشمس في الصباح لسمعت لها لحنا ً . لحنا ً متفائلا ً فرحا ً يتمنى لك يوما ً جميلا ً هانئا ً سعيدا ً . ولو سقط نظرك على قطرات الندى التي تتأرجح على ورق الشجر لسمعتها تغني نشيدا ً يمجد الله وهي تجد لها فراشا ً وثيرا ً . ولو تأملت الاشجار وهي تتمايل مرحة فرحة لظهور نور الصباح ، وسمعتها تصفق وتصفّر اهازيج البهجة وترانيم السعادة . الطيور تسمع ذلك وتشارك فيه فتغرد طائرة ً أو مستقرة . والحيوان ، الحيوان يقفز ويرقص على انغام الطبيعة مشاركا ً في الفرحة . حتى الجماد يكاد يشدو ويكاد يتحرك متضامنا ً . يضع الوحي المقدس في سفر اشعياء صورة ً لذلك . يقول : " الْجِبَالُ وَالآكَامُ تُشِيدُ أَمَامَكُمْ تَرَنُّمًا " ( اشعياء 55 : 12 ) يعكس الانغام والالحان في صدى ً يتماوج سابحا ً بينها . ويقول ايضا ً : " وَكُلُّ شَجَرِ الْحَقْلِ تُصَفِّقُ بِالأَيَادِي." بفروعها واوراقها وازهارها وورودها طربا ً . من يستطيع كتم فرحته وذلك كله يصدح حوله ؟ الانسان الذي يسد اذنيه عن الالحان ويحصر نفسه في قلقه وخوفه وعدم ايمانه . ارفع رأسك عن نفسك ، حوله حولك . ابعد نظرك عن ذاتك . انظر امامك . افتح اذنيك وقلبك لاجمل الحان الخالق في خليقته . وشارك الطير والنبات والحيوان والجماد انشودته . رنم ، غني ، رتّل ، اشدو ممجدا ً الله ومعظّما ً اياه . اسمع انغامه يمتلئ صباحك بالتفاؤل ، فالجبال تشيد بالترنم والشجر يصفق بالايادي . انضم للاوبريت حولك تسعد بالحياة وتسعد بك .

[Mary Naeem]

492 - الزحام شديد ، زحام ٌ حولنا ، ارجل كثيرة تشغل الطريق ، أيد ٍ تدفعنا ، أكتاف تصدمنا ، انفاس ٌ تملأ الجو حولنا . والزحام شديد ، زحام ٌ داخلنا ، مشاغل وهموم ومسؤوليات ، نفكر ونعمل لنؤدي المطلوب منا ، ندبر ونخطط ونسعى ونجري . والزحام شديد ، زحام ٌ يحاصرنا ، يعصرنا . مشاكل وضغوط ومتاعب تضغط على اعصابنا ، تسحق احتمالنا ، تطرد سلامنا وامننا . وفي مقابلة ذلك الزحام كله ، نفتح اعيننا ونركز انظارنا ، ننظر الى اسفل حتى لا تتعثر اقدامنا ونسقط . وننظر الى الداخل حتى لا نهمل واجباتنا ونفشل . وننظر الى ما حولنا حتى لا تغلبنا المشاكل وتسحقنا . وكل اتجاهات نظرنا خاطئة ، نوجهها الى المكان الخطأ . داود النبي وجه نظره الوجهة الصحيحة . في مزمور 123 يقول : " إِلَيْكَ رَفَعْتُ عَيْنَيَّ يَا سَاكِنًا فِي السَّمَاوَاتِ." .
حين تزاحمك الارجل والأيدي والاكتاف ، لا تنظر الى اسفل لئلا تسقط . ارفع عينيك الى الله فلا تسقط أبدا ً . وحين تزاحمك المشاغل والهموم والمسؤوليات ، لا تنظر داخلك لئلا تفشل . ارفع عينيك الى الله ، فلا تفشل ابدا ً . وحين تحاصرك المشاغل والضغوط والمتاعب ، لا تنظر حولك لئلا تُسحق . ارفع عينيك الى الله فلا تُسحق أبدا ً . النظر الى اعلى يحميك من الزحام . انظر الى الله وحده بعيدا ً عن الزحام ، واعلم ان الله موجود ٌ ، يراك . يقول داود النبي : " عَيْنُ الرَّبِّ عَلَى خَائِفِيهِ " ( مزمور 33 : 18 ) يراك وسط الزحام ، لا يخفيك عنه زحام . ويمد يده اليك ، يعضدك ، يحفظك ، يقويك . ولا يسمح بالزحام ، أي زحام أن يمسّك . يقول زكريا النبي : " مَنْ يَمَسُّكُمْ يَمَسُّ حَدَقَةَ عَيْنِهِ. " ( زكريا 2 : 8 ) لا تخشى الزحام ، ارفع عينيك الى الله ، الى فوق ، فوق الزحام .

[Mary Naeem]

493 - البعض يعتبرون الايمان هلوسة وغيبوبة وجهلا ً ، ويرون المؤمنين محدودي التفكير ، صغار العقول ، جهلة . الايمان ليس كذلك ، لا هلوسة ولا جهل ولا الغاء ٌ للعقل . الايمان كما يقول الكتاب المقدس : " هُوَ الثِّقَةُ بِمَا يُرْجَى وَالإِيقَانُ بِأُمُورٍ لاَ تُرَى." ( عبرانيين 11 : 1 ) الثقة أي التأكد مما سيحدث والتيقن بما لا نراه . ويقول ايضا ً : " بِالإِيمَانِ نَفْهَمُ أَنَّ الْعَالَمِينَ أُتْقِنَتْ بِكَلِمَةِ اللهِ " الايمان ثقة ويقين وفهم ، الايمان لا يلغي العقل . الايمان ليس ضد العقل ، الايمان فوق العقل . هناك اشياء صعبة الفهم لكنها ليست ضد الفهم . الجاذبية ، جاذبية الارض ، هل تراها ؟ كيف تعقلها ؟ هي موجودة ، لا تراها عيوننا لكنها تُسقط الاشياء بقوتها . واشعة الشمس هل تلمسها ، هل تقبض عليها يدك ؟ لكنها تنير العالم حولنا ، تدفئ الحياة ، تحرق ، تقتل ، تُعيي . الله لا يريدنا ان نلغي عقولنا ونغلق اذهاننا ، بالعكس الله اله فكر ٍ وعقل ٍ وذهن ، يريدنا على شاكلته ِ مفكرين . يقول بولس الرسول : " أَيُّهَا الإِخْوَةُ ، لاَ تَكُونُوا أَوْلاَدًا فِي أَذْهَانِكُمْ ، بَلْ كُونُوا أَوْلاَدًا فِي الشَّرِّ، وَأَمَّا فِي الأَذْهَانِ فَكُونُوا كَامِلِينَ." ( 1 كورنثوس 14 : 20 ) كلام الله ، كلام عقل ٍ وفكر ، منطق ٍ ومحبة . لا بد ان نقرأه بعقولنا ونفهمه بعقولنا ونتبعه بعقولنا . العقل يمجّد الله . استخدام العقل يعلّي ويعظّم الله . العبادة ، عبادة ٌ عقلية ، والايمان ، ايمان ٌ بالعقل ، بالمعرفة . معرفة الله بالعقل تقودنا الى الايمان به والاتكال عليه . يقول داود النبي في المزمور 9 : 10 " َيَتَّكِلُ عَلَيْكَ الْعَارِفُونَ اسْمَكَ " نعرفه اولا ً ، نثق فيه ونؤمن به ، ثم نتكل عليه ونعبده . الايمان نتاج المعرفة ، نتاج العقل المفكر الواعي . اعرف الله اولا ً ، افهمه ثم آمن به واقبله ، تُصبح مؤمنا واعيا ً ، عاقلا ً ، متسع الفكر ، عظيم الفهم . العاقل يؤمن بالله ، ويا حسن اختياره ، والجاهل ينكره ويهمله ، ويا بئس مصيره .

[Mary Naeem]

494 - حين كان يعقوب هاربا في الارض مشردا ، مطرودا ً وهو في وسط البرية بلا مأوى ولا زاد أو عتاد . نام على حجر ، نام خوفا ً ، نام يأسا ً ، نام حزنا ً . وفي وسط الليل محاطا ً بالضياع ، وحيدا ً منبوذا ً " وَرَأَى حُلْمًا ، وَإِذَا سُلَّمٌ مَنْصُوبَةٌ عَلَى الأَرْضِ وَرَأْسُهَا يَمَسُّ السَّمَاءَ ، وَهُوَذَا مَلاَئِكَةُ اللهِ صَاعِدَةٌ وَنَازِلَةٌ عَلَيْهَا. وَهُوَذَا الرَّبُّ وَاقِفٌ عَلَيْهَا ، فَقَالَ : أَنَا الرَّبُّ إِلهُ إِبْرَاهِيمَ أَبِيكَ وَإِلهُ إِسْحَاق َ. الأَرْضُ الَّتِي أَنْتَ مُضْطَجِعٌ عَلَيْهَا أُعْطِيهَا لَكَ وَلِنَسْلِكَ…….. هَا أَنَا مَعَكَ ، وَأَحْفَظُكَ حَيْثُمَا تَذْهَبُ ، وَأَرُدُّكَ إِلَى هذِهِ الأَرْضِ ، لأَنِّي لاَ أَتْرُكُكَ حَتَّى أَفْعَلَ مَا كَلَّمْتُكَ بِهِ " هجر الناس وهجره الناس ، لكن الله لم يتركه ، لم يهجره ، جائه ويده ممتلة ٌ بالبركات ، حماية ً ورعاية ، وهبه الارض ، وعده بالنسل ، ملئه ُ بالبركة . هذا الوعد ليس خاصا ً بيعقوب ، هذا الوعد لك انت ايضا ً . إن كنت متعبا ً ، إن أرخيت جسدك على الحجر . إن كنت بلا مأوى ضائعا ً تائها ً مشردا ً في الارض ، تأكد ان الله يراك وسط الخلاء المتسع المترامي ، واعلم ان يده ُ ستصل اليك مهما ابتعدت واختفيت . وسوف يهبك الارض تمتلكها . و يعطيك الراحة والأمان والبركة . ايها المتعب استرح بين ذراعيه . ايها الخائف الشارد استلق ِ في قبضته . ألق ِ برأسك على وسادة وعوده وعهوده . ارقد في سلام وانظر بالايمان الى الهك ، وهو يُنزل اليك من السماء سلما ً من نور ، ويسخّر ملائكته لتصعد وتنزل لكي تخدمك ، وتأكد ان الله حي يعطيك ما تحتاج واكثر ، وتمتع بأمانه ِ وحمايته فهو يسيّج بقوته حولك . و إملأ يديك بنعمه وببركاته .

[Mary Naeem]

495 - الايمان كلمة ٌ كثيرة الاستخدام . اساس علاقتنا بالله وعبادتنا له . في الاصحاح 11 من رسالة العبرانيين موسوعة ٌ كاملة عن الايمان والمؤمنين . عن ابراهيم يقول الوحي : " بِالإِيمَانِ إِبْرَاهِيمُ لَمَّا دُعِيَ أَطَاعَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي كَانَ عَتِيدًا أَنْ يَأْخُذَهُ مِيرَاثًا ، فَخَرَجَ وَهُوَ لاَ يَعْلَمُ إِلَى أَيْنَ يَأْتِي ." أطاع .
قال له الله : " اذْهَبْ مِنْ أَرْضِكَ وَمِنْ عَشِيرَتِكَ وَمِنْ بَيْتِ أَبِيكَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أُرِيكَ. " ( تكوين 12 : 1 ) فذهب دون ان يرفض ، أطاع الله . الطاعة تتم خوفا ً ، خوف الآمر وخشية ً من عقابه . الطاعة تتم حبا ً ، حبا ً للآمر وسعيا ً لارضائه . والطاعة ايمان ، ايمان ٌ بالآمر وتمجيد ٌ له وثقة ٌ به . أُؤمن فأطيع ، لا رهبة ً أو رغبة . بل ايمانا ً وتصديقا ً وثقة ً وانتماء . قال الله لابراهيم أبي المؤمنين : " اذْهَبْ " فذهب دون ان يعرف الى اين . لم يعرف الى اين هو ذاهب ، لكن عرف من قال له اذهب . قال الله لابراهيم ايضا ً : قدم ابنك لي ذبيحة . لم يعرف كيف ولماذا ، كيف يطلب منه ابنه ، انتظار عمره ؟ لماذا يذبحه بعد ان وهبه الله له في شيخوخته ؟ طاعة الايمان لا تقدم اسئلة . طاعة الايمان لا تنتظر تفسيرا ً او تبريرا ً . واطاع ابونا ابراهيم الله ، بالايمان اطاع . وخرج وهو لا يعلم ، وصحب ابنه وهو لا يفهم وحُسب له ذلك برا ، فاعطاه ارضا ً اخصب واغنى من كل ارض ً ، وجعل ابنه امة ً عظيمة ونسله اكثر من نجوم السماء ، لأنه آمن بالله فاطاعه . هل تؤمن بالله ؟ هل تطيع الله طاعة ايمان ؟ لا يكفي ان تقول انك تؤمن بالله . الطاعة تأكيد الايمان وتعبير ٌ عنه .

[Mary Naeem]

496 - ونحن نسير في دروب الحياة نشعر بالارهاق والتعب ، ونجد الايام تمر بطيئة ً متراخية ونحن ننوء تحت اثقال الحياة . ولكل منا متاعبه ، ولكل منا اثقاله . قد تختلف لكن احدا ً لا ينجو منها . يصرخ ايوب في سفره متأوها ً متوجعا ً ويقول : " اَلإِنْسَانُ مَوْلُودُ الْمَرْأَةِ ، قَلِيلُ الأَيَّامِ وَشَبْعَانُ تَعَبًا. ......... إِنْ كَانَتْ أَيَّامُهُ مَحْدُودَةً ، وَعَدَدُ أَشْهُرِهِ عِنْدَكَ ، وَقَدْ عَيَّنْتَ أَجَلَهُ فَلاَ يَتَجَاوَزُهُ ، فَأَقْصِرْ عَنْهُ لِيَسْتَرِيحْ ، إِلَى أَنْ يُسَرَّ كَالأَجِيرِ بِانْتِهَاءِ يَوْمِهِ. " ( ايوب 14 : 1 ، 5 ، 6 ) اجل كل منا محسوب ٌ بدقة وهذه رحمة ٌ من الله . لأن الحياة قاسية والايام كلها تعب ٌ وشقاء وعناء . وفي سيره في دروب الحياة يتقدم ، يقترب من محطة الوصول . يتحرك عمره نحو الخروج الى حيث يغوص في الابدية . ومهما حقق من نجاح ووصل الى انتصار وشهرة ، فهو يشتهي الراحة ويترجى النهاية . كالأجير ، الأجير الذي يُفلح الأرض ويعرق ويتعب ويشقى ، فيراقب الشمس وهي تتحرك في كبد السماء تدنو نحو الغروب . ويتمنى ان تُسرع فينتهي اليوم وينتهي معه تعبه . هكذا المؤمن الذي يعرف ان في نهاية الحياة ، حياة ً أبدية . والذي يعاني ويقاسي ايام غربة ٍ صعبة جافة ، ينظر وينتظر ، يطلب ويترجى العودة . يحسب الساعات ويعد الأيام والسنين ويتعجل نهايتها ، لكي يُسر كما يُسر الأجير بانتهاء يومه . هل تحس بالغربة في أرض التعب ؟ هل تشعر بالرغبة في انتهاء اليوم ؟ تأكد ان الراحة لن توجد الا هناك على الشاطئ ، حيث ينتظرك الله مادا ً ذراعيه لك ، فيمسح دمعك ويجفف عرقك ويُعد لك مكانا ً مريحا ً ، في بيته ، بيتك الذي اعده لك ، ووفر به كل وسائل راحتك ، في نهاية اليوم التي حددها لك .