تــأملات جميلة وحكم أجمل

[Mary Naeem]

2156 - يستطيع الانسان ان يعيش بدون طعام لمدة ثلاثين او اربعين يوما لكنه لا يستطيع العيش بدون ماء لمدة لا تزيد عن ثلاثة ايام . والعطش الشديد يجعل المرء يضع هدفا ً واحدا ً فقط امامه ُ الا وهو البحث عن الماء ، لهذا فإن كلمة عطش هي كلمة مناسبة لوصف الرغبة الملحة ، أليس كذلك ؟ نرى في المزمور الثاني والاربعين شخصا ً متعطشا ً لله وتواقا ً للتمتع في حضوره ِ ، ومع ذلك فهو يشعر بالوحدة او حتى ان الله قد تخلى عنه . لفد كان هذا الشخص عطشا ً بالفعل لحضور الله ، وهو لم يجد مصدرا ً متوفرا ً للراحة . اثناء قرائتك لهذا المزمور ابحث مع الكاتب عن حل ٍ لعطشك الشخصي
مزمور 42 : 1 – 8
1 .كما يشتاق الإيل إلى مجاري المياه، كذلك تشتاق نفسي إليك يا الله .
2. إليك، إلى الإله الحي عطشت نفسي ، فمتى أجيء وأرى وجه الله ؟
3. دموعي خبزي نهارا وليلا ، ويقال لي كل يوم : ((أين إلهك ؟))
4. أتذكر فتذوب نفسي بي كيف كنت أعبر مع الجموع في موكب نحو بيت الله ، أقودهم بصوت الترنيم والحمد وبالهتاف كأنهم في عيد .
5. لماذا تكتئبين يا نفسي ؟ لماذا تئنين في داخلي ؟ إرتجي الله لأني سأحمده بعد ، مخلصي هو وإلهي .
6. نفسي تكتئب فأذكرك من حرمون وأرض الأردن ومن مصعر، الجبل الصغير .
7. الغمر يشكو الغمر سقوط أمطارك ، أمواجك وتياراتك عبرت علي .
8. في النهار يضيء الرب رحمته ، وفي الليل أنشد وأصلي للإله الحي .

هل تشعر احيانا ً بأنك وحيد ٌ في ايمانك ، فهناك اوقات ٌ في الحياة نعطش فيها لله او نصرخ فيها اليه طلبا ً للمعونة أو حتى نحتمل السخرية من الآخرين بسبب ايماننا فيما نحن ننتظر استجابة طلباتنا . فنحن نتوق بشدةٍ الى الشعور بحضور الله او ان يكون هناك علامة ٌ ملموسة ٌ بمعونته و دعمه ِ لنا . وقد تؤدي اوقات ٌ كهذه الى الاكتآب واليأس لدى كثير ٍ من المؤمنين . اكتشف كاتب المزمور الثاني والاربعين علاجا ً لاوقات الجفاف الروحي . فهو يتذكر بركات الله العظيمة على حياته ِ ويدرك انه رغم ان الله يبدو صامتا ً الا انه موجود ٌ ويستحق الحمد والتسبيح . كما ان يذوب عجبا ً في خليقة الله الرائعة الجمال ، ويدرك انه لم يخرج مطلقا ً من دائرة محبة الله . وهكذا فقد كان يعتقد جازما ً ان الله سيعمل في حياته ِ .

[Mary Naeem]

2157 - إن العالم الذي نعيش فيه اليوم مليء ٌ بالامور الجذابة ، ونحن نستطيع بل يجب علينا أن نتمتع بما فيه ما عدا جاذبية الخطية . إن وجبة طعام شهية بصحبة بعض الاصدقاء الطيبين لشيء ٌ جميل ٌ جدا ً . والتأمل بجمال الطبيعة الخلابة قد تُدهشنا وتحثنا على تمجيد الخالق . ولحن ٌ جميل ٌ قد يُنعش نفوسنا . والعمل الذي نقوم به قد يكون شيقا ً ممتعا ً . نعم قد نجد امورا ً جميلة وممتعة في عالم ٍ ملعون ٍ ومشحون ٍ بالخطية . وهذه الامور لا تجلب لنا السعادة المنشودة أو الرضا أو الاكتفاء الدائم مع انها امور ٌ جميلة . إن الذين يعيشون من أجل ارضاء انفسهم فقط فمهما عظمت انجازاتهم ومهما تعظموا فهم لن يشبعوا وقد يطلبون المزيد . كما انه لن يكون هناك اي فرق ٍ في حياتهم أو شيء ٍ جديد ، فمهما شربوا من نبع ملذات هذا العالم فإن عطشهم هذا لن يرتوي أبدا ً ، وعليهم ان يتذكروا ويرددوا قول الحكيم سليمان القائل : " الْعَيْنُ لاَ تَشْبَعُ مِنَ النَّظَرِ، وَالأُذُنُ لاَ تَمْتَلِئُ مِنَ السَّمْعِ . " ( جامعة 1 : 8 )
إن هذا العالم مليء ٌ بالآبار الكثيرة التي قد تجدها للوهلة الاولى انها ملآنة بالماء الذي يروي ، ولكننا لا ندري ان هذه الآبار مشققة لا تضبط تلك المياه . إن الله فقط هو من يوجد فيه كل الكفاية والشبع لحياتنا لأنه هو الذي خلقنا وهو وحده يعرف و يقدر ان يشبع نفوسنا الهائمة .

[Mary Naeem]

2158 - خصص وقتا ً في كل يوم للصمت في محضر الله وتفكر في عظمته ِ . اصمت واهدأ امام الله لكي تتمكن من تمجيده ِ وتعظيمه ِ ، واستفد من هذا السكون كفرصة ٍ رائعة ٍ لعبادة الله .
مزمور 46
1 . الله حماية لنا وعزة ونصير عظيم في الضيق.
2. فلا نخاف وإن تزحزحت الأرض، ومالت الجبال إلى قلب البحار،
3. وتدفقت مياهها وجاشت، وارتعشت من ارتفاعها الجبال.
4. جداول النهر تفرح مدينة الله مساكن العلي المقدسة.
5. الله في داخلها فلن تتزعزع. ينصرها ما طلع الصبح.
6. تضج الأمم وتتزعزع الممالك، وعلى صوت الله تموج الأرض.
7. الرب القدير معنا، ملجأنا إله يعقوب.
8. تعالوا انظروا أعمال الرب، أعماله العجيبة في الأرض.
9. يزيل الحروب إلى أقاصي الأرض، ويكسر القوس ويقطع الرمح، ويحرق الدروع بالنار.
10. يقول: ((كفوا واعلموا إني أنا الله. أتعالى في الأمم، أتعالى في الأرض)).
11. الرب القدير معنا. إله يعقوب ملجأنا.

[Mary Naeem]

2160 - غالبا ً ما تؤدي خيانة أحد الاصدقاء او أحد افراد العائلة المقربين الى نقطة تحول ٍ هامة في حياة المرء . فعندها يدفعنا المنا وغضبنا الى التساؤل بتعجب ٍ ودهشة عن سبب ثقتنا بذلك الشخص . لكن الاسوأ من هذا هو ان هذه التجربة القاسية يمكن أن تؤثر على علاقاتنا المستقبلية . فهل يمكننا ان نثق بأي شخص ٍ آخر من جديد ؟ ليس من يعرف معنى الخيانة أكثر من داود نفسه ِ ، ففي المزمور التاسع والخمسين يصلي داود الى الله ملتمسا ً حمايته ُ من هؤلاء الاشخاص الذين انقلبوا عليه . أجل لقد تمت خيانته ، وهذه هي صلاته ُ ، وهي ايضا ً الحل الذي يقترحه ويقدمه لنا ، فهلم ّ نتعلم منه
مزمور 59 : 1 – 10
1 . نجني من أعدائي يا الله ، واحمني من القائمين علي .
2. نجني ممن يفعلون الإثم ، وممن يسفكون الدماء خلصني .
3. هم يكمنون للفتك بي،ويجورون علي وهم أشداء . لا معصية لي ولا خطيئة يا رب ،
4. وما أذنبت فبادروا وتأهبوا . فقم إلى لقائي وانظر،
5. أيها الرب القدير إله إسرائيل . أفق وعاقب جميع الأمم ولا ترحم أي غادر أثيم .
6. يرجعون مساء وينبحون كالكلاب ، ويطوفون في أنحاء المدينة .
7. أفواههم يسيل منها اللعاب ، وألسنتهم سيوف بين أسنانهم ، يقولون : ((ما من أحد يسمع ؟))
8. وأنت يا رب تضحك عليهم وتستهزئ بجميع الأمم .
9. إليك أسارع يا عزتي ، لأنك يا الله ملجأي .
10. تتقدمني إلى القتال برحمتك فتريني هزيمة الثائرين علي .


كان داود مطاردا ً من قبل اشخاص ًٍ تحولت محبتهم له الى غيرة ٍ مما دفعهم الى السعي لقتله ِ . فقد انقلب عليه اصدقائه ُ الذين كانوا موضع ثقته ِ وكان ابنه ُ أحدهم ، لكن رغم ان محبة هؤلاء له قد تضائلت الا ان محبة الله له كانت ثابتة ً ولا تتغير . وقد عرف داود ان بامكانه الاعتماد على الله لتخليصه ِ من اعدائه ِ .
حينما يغدر بك الناس ويؤذونك تذكر ان الله ما يزال يحبك ، وبأنه لن يغدر بك ابدا ً . لذلك استرح في محبته ِ الثابتة حتى ولو شعرت بأنه يسمح بحدوث بعض الامور السيئة لك . فحينما تنتهي العاصفة سوف تتمكن من رؤية ان الله كان معك َ ، وانه كان يدعمك َ ويقوّيك طوال محنتك َ .

[Mary Naeem]

2161 - مبارك ٌ انت ايها المسيح ، يا من بك اشرق النهار وزالت ظلمة الليل . انت الحق ، أنت شمس البر ، يا من حللت َ في قلوبنا فاستنارت ، وفي الارض ِ فابتهجت . يا من دنا منك الخطاة فتبرروا ، والضالون فاهتدوا ، والعميان فابصروا . يا من ايقظتنا في هذا الصباح ووهبتنا نهارا ً نفرح ُ به . نسألك أن تنير عقولنا واذهاننا بنور محبتك ، وليكن لنا مطلع صباحك بداية كل خير ، فسدد خطانا بحسب مشورتك ، ولا تسمح للخطية بأن تستعبدنا ، بل حررنا من كل ظلمة في حياتنا ، وثبتنا في مقاصدك َ ، وأنر دربنا اليوم وفي كل أيام ِ حياتنا ، فنرنم مبتهجين .

[Mary Naeem]

2162 - كان المسيح يسير على الطريق ، وطال به السير وامتد به الطريق . وتعب البعض ورجعوا ، لم يستطيعوا تكملة المشوار ، وخف الزحام حوله ُ . وتلفت المسيح ونظر ورائه ورأى حفنة ً قليلة من الناس تتبعه . وتقدم اليه واحد ٌ من السائرين خلفه ُ . وسّع خطوته حتى اقترب من المسيح . وقال بحماس ٍ وصوت ٍ عال ٍ :
" يَا سَيِّدُ ، أَتْبَعُكَ أَيْنَمَا تَمْضِي " ( لوقا 9 : 57 )
اينما تمضي ... وحوّل المسيح رأسه ُ اليه ونظر الى عينيه ورأى وفهم ما بقلبه ِ . رأى حماسه ُ وانفعاله ، أحس ّ بعاطفته ومشاعره ، أدرك تعجله واندفاعه . اينما أمضي ؟ اينما أمضي ؟ هل تعرف يا بني الى اين أنا ماض ٍ وذاهب ؟ هل تعرف ُ اني في طريقي الى جثسيماني ؟ هل تعرف انني ذاهب ٌ الى الجلجثة ؟ هل تصاحبني حين أمضي حيث التقي بتلميذ ٍ خائن آت ٍ بقلبه الأسود وقبلته المسمومة ؟ هل تمضي معي وتقف امام قيافا و حَنَّانَ وبيلاطس وهيرودس ، هل تتبعني ؟ هل تواجه معي الصفعات والبصق والاهانة ؟ هل تعتلي معي الصليب ؟
اينما امضي ؟ هذا ليس اتّباع فكر ، ليس اتّباع عقيدة ، هذا ارتباط ٌ مصيري .
تصور الرجل في حماسه ان اتّباع المسيح طريق ٌ مفروش ٌ بالورود والزهور . يُمسك بيديه خمسة ارغفة يُطعم بها خمسة آلاف ، يقول كلمة ً فتهرب الشياطين ، يلمس عيني الاعمى فيُبصر ، يأمر الأبرص فيطهر ، يصيح في الميت فيقوم .
ألم تسمع يا بني قولي :
" إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعْنِي " ( متى 16 : 24 )
اتّباعي انكار ٌ للنفس ، لا راحة ٌ للنفس . اتّباعي تنازل ٌ عن الحقوق ، لا حصول ٌ على حقوق .
ثم قال له بكل حزم :
" لِلثَّعَالِب أَوْجِرَةٌ وَلِطُيُورِ السَّمَاءِ أَوْكَارٌ، وَأَمَّا ابْنُ الإِنْسَانِ فَلَيْسَ لَهُ أَيْنَ يُسْنِدُ رَأْسَهُ " ( متى 8 : 20 )
مهما ابتعدت الثعالب وجرت ، لها أوجرة . مهما طارت الطيور وارتفعت ، لها أوكار . أما انا فليس لي مكان ، لا في ولادتي ولا في حياتي ولا في مماتي . ليس لي مكان ٌ في العالم . العالم ليس بكاف ٍ . لا مكان اسند فيه رأسي واستريح .
وانزعج الرجل وفزع ... لا مكان في العالم ؟ هو يريد العالم ، يريد مجد العالم . يريد السلطة والسطوة ، يريد النجاح والشهرة ، يريد المال والراحة ... هبط حماسه / ثقلت خطواته ، تباطئت ، ضاقت ، توقفت ، تراجعت . لم يتبعه ُ خطوة ُ أخرى .
" مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَلِّصَ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا ، وَمَنْ يُهْلِكُ نَفْسَهُ مِنْ أَجْلِي يَجِدُهَا . لأَنَّهُ مَاذَا يَنْتَفِعُ الإِنْسَانُ لَوْ رَبحَ الْعَالَمَ كُلَّهُ وَخَسِرَ نَفْسَهُ ؟ " ( متى 16 : 25 ، 26 )
كل ما تتنازل عنه ُ في سبيل المسيح تربحه ُ وتربح الحياة الابدية .

[Mary Naeem]

2163 - البعض يعيشون في الجانب المظلم من القمر ، فإن اتصلت بهم هاتفيا ً فسوف يملئون أذنيك بالحديث عن إسائات العالم لهم ، . كما يبدو ان تذكيرهم ببركات الله عليهم لا يفعل شيئا ً سوة إثارة غضبهم . يقدم المزمور المئة والثالث مثالا ً رائعا ً على هؤلاء الاشخاص . انه مزمور ٌ يذكرنا بأهمية تعداد بركاتنا ورفع الحمد والشكر لله

مزمور 103 : 1 - 22
1 . باركي يا نفسي الرب،ويا كل أحشائي اسمه القدوس.
2. باركي يا نفسي الرب ولا تنسي جميع حسناته،
3. يغفر جميع ذنوبي ويشفي جميع أمراضي.
4. يفتدي من الهوة حياتي، وبالرحمة والرأفة يكللني.
5. يشبع بالطيبات جوعي، فيتجدد كالنسر شبابي.
6. الرب يجري العدل. ويقضي لجميع المظلومين.
7. عرف موسى طرقه وبني إسرائيل أعماله.
8. الرب رحوم حنون ، صبور وكثير الرحمة.
9. لا يخاصم على الدوام، ولا إلى الأبد يحقد.
10. لا يعاملنا حسب خطايانا ولا حسب ذنوبنا يجازينا.
11. كارتفاع السماء عن الأرض ترتفع رحمته على خائفيه.
12. كبعد المشرق من المغرب يبعد عنا معاصينا.
13. كرحمة الأب على بنيه يرحم الرب أتقياءه،
14. لأنه عالم بجبلتنا ويذكر أننا تراب.
15. الإنسان كالعشب أيامه، وكزهر الحقل يزهر.
16. تعبر ريح فلا يكون ، ولا يعرف موضعه من بعد.
17. أما رحمة الرب فمن الأزل وإلى الأبد على خائفيه. عدله لبني البنين ،
18. للذين يراعون عهده ويذكرون فيعملون بأوامره .
19. عرش الرب ثابت في السماء ، وملكوته يسود على الجميع .
20. باركوا الرب يا ملائكته ،أيها المقتدرون المطيعون أمره عند سماع صوت كلامه .
21. باركوا الرب يا جميع جنده . يا خدامه العاملين ما يرضيه .
22. باركي الرب يا جميع أعماله في كل مواضع سلطانه . باركي يا نفسي الرب .

يركز حمد داود في المزمور 103 على اعمال الله المجيدة . حينما يشعر الناس بالتعب او الضيق او الاحباط فغالبا ً ما يلتجأون لللشكوى و التذمر ، أما داود فيسرد لنا قائمة ً طويلة ً باشياء يمكننا أن نحمد الله عليها . فالله يغفر خطايانا ويشفي امراضنا ويفدينا من الموت ويكللنا بالرحمة والرأفة ويسدد حاجاتنا ويتدخل لانصاف جميع المظلومين . الى جانب هذا كله فاننا نتلقى جميع هذه البركات دون ان نستحق ايا ً منها ، والله لا يحابي أحدا ً فهو لا يعطي الخير لمن يفضلهم بينما يترك الآخرين . وهكذا مهما كانت صعوبة الظروف التي تمر بها اليوم ، عُدَّ بركاتك الماضية والحاضرة والمستقبلية ، واذكرها ثانية ً حينما تشعر بانه لا يوجد شيء ٌ تحمد الله عليه ، وإن لم تجد هذه الطريقة نافعة ً فذكّر نفسك بما فعله الله لاجلك عن طريق قرائتك لهذه القائمة التي يسردها داود هنا في هذا المزمور.

[Mary Naeem]

2164 - وسط البرد في الشتاء ندخل بيوتنا الدافئة ونتدثر بالاغطية لنستدفئ . ويسري الدفء في اجسادنا وترتخي عضلاتنا وتدفأ اطرافنا ونغمض عيوننا . نغمض عيوننا عن المشردين في الشوارع الخارجية يرتجفون من قسوة البرد . الحرارة تخدر حواسنا . الدفء يهدئ ارتعاش اجسادنا ، ونغمض العيون . حين تُصدر امعائنا الانذار بالرغبة في الطعام قبل ان يهاجمنا الجوع ، نسرع الى الموائد الحافلة بالطعام نغترف منها حاجتنا ونأكل ونشبع . وما ان نمضغ الطعام ونبتلعه ُ ويأخذ طريقه المفتوح الى امعائنا ومعداتنا حتى نشعر بالشبع والترهل والتثقل ، ونرتخي في مقاعدنا ونُغمض العيون . نغمض العيون عن الجياع الذين ينامون ملتحفين بالجوع الذين لا يجدون طعاما ً لهم . الشبع يخدر حواسنا ، الطعام يملأ بطوننا ، الارتواء يسد آذاننا وعيوننا . ما اتعس الانسان الذي يدفن نفسه تحت الغطاء يستدفئ وحوله من يرتعش من البرد . ما اتعس الانسان الذي يملأ جوفه بالطعام ويشبع وحوله من تتلوى امعائه ُ من الجوع . كيف يهنأ في الدفء ، والبرد يقتل المئات بل الالوف من التعساء حوله ؟ كيف يهنأ في الشبع ، والجوع يقتل المئات بل الالوف من الجياع حوله ؟ اربعة رجال برص مطرودين من مدينتهم لبرصهم سقطوا على محلة الآراميين . وجدوا الجنود قد هربوا وتركوا خيامهم مملوءة ً بالطعام والشراب الكثير . انقضوا على الطعام ، اكلوا حتى شبعوا ، شربوا حتى ارتووا وحملوا الزائد وطمروه . وبعد ان اكلوا وشبعوا وشربوا وارتووا وحملوا وطمروا ، جلسوا ليستريحون . وصرخت ضمائرهم فيهم ، كان اهل المدينة خلف الاسوار يموتون جوعا ً وعطشا ً . وقالوا بعضهم لبعض :
" لَسْنَا عَامِلِينَ حَسَنًا. هذَا الْيَوْمُ هُوَ يَوْمُ بِشَارَةٍ وَنَحْنُ سَاكِتُونَ " ( 2 ملوك 7 : 9 )
كيف نرتاح في شبعنا وهناك بالداخل من يعاني الجوع ؟ كيف نروي عطشنا وبالداخل عطشى ؟ وقاموا وحملوا الطعام ، ما استطاعوا حمله ، ونادوا الجياع ليأكلوا معهم ويشربوا
كيف يلذ لك ان تشبع وحدك ؟ كيف يهنأ لك ان تشرب دون غيرك ؟ هل تقبل معدتك ان تهضم ما القمتها من طعام وحولك من يموت جوعا ً ؟ هل تقبل نفسك ان تستدفئ تحت الاغطية في الشتاء وبالخارج من يرتجفون بردا ً ؟ ستعيش حياتك مرة ً واحدة . اطعم الجائع واروي العطشان ودفّئ البردان . أحب المنبوذ ، عزي الحزين وواسي المرض ، انصف المظلوم ، اخدم المحتاج .
مغبوط ٌ المعطي الغيور لعمل الخير العظيم .
وكل معط ٍ بسرور يحبه الرب الكريم .
من يرحم العبد الفقير يُقرض صاحب الجلال
وسيجازيه الرب القدير عن تلك هاتيك الفعال
لذلك لا تنسى الجميل الى جميع المعوزين
بل افعل الخير الجزيل لا سيما للمؤمنين .

[Mary Naeem]

2165 - افتح يا رب عيني قلبي فاراك مصدر كل عطية ٍ صالحة . تكشف لي عن مواهبك لي ، فاعمل بك وامجّد اسمك . ليكن روحك يا رب سور نار ٍ حولي فلا اتجاهل مواهبك ولا اتشامخ بالعطايا . استلم يا رب قلبي وحياتي لاتلامس بك مع قلوب الآخرين ، لا لمجد ٍ باطل ٍ زمني وانما لحساب ملكوتك الابدي . هب لي روح العمل ، روح الحب والاتضاع ، لك المجد يا ربنا يسوع .
يا رب ارسل في سمائك اشعة نورك لتضيء قلوبنا . هبنا الراحة وسط الاتعاب ، والتعزيات وسط الضيقات . املأ قلوبنا بروحك القدوس ، وليّن قلوبنا الصلبة ، واضرم لهيب نارك في نفوسنا الباردة حتى ننمو بك ونحيا بالفرح . على مذبح الصلاة اضع قلبي تقدمة ً وذبيحة ً تسبيح فاشعله بلهيب حبك ، ولا تبقي لي منه شيئا ً يذكرني بنفسي ، بل اشعلني بكليتي وذوبني فيك فاحبك بكل ما في َّ .

[Mary Naeem]

2166 - اذا صدف وأن كنت برفقة شخص ٍ متشائم فلا بد انك تعرف مقدار سوء مثل هذه الرفقة . فالنظرة التشاؤمية للحياة تؤدي الى مشكلتين :
اولا : يندر وجود المواقف السلبية وتصبح بلا قيمة ٍ في الاحيان التي تكون فيها ضرورية
ثانيا ً: النظرة التشاؤمية تجعل كل موقف ٍ يبدو قاتما ً حتى ولو لم يكن كذلك في الاصل
اذن ما هو علاج الشخص المتشائم ؟ يقدم لنا المزمور الرابع والتسعون الاجابة عن هذا السؤال . سوف تلاحظ هنا وجود تشابه كبير بين المشكلات المذكورة في الآيات وبين المشكلات المعاصرة مثل تفشي الجريمة والفساد . والسبب في ذلك يرجع الى ان بعض الاشياء ولا سيما شر الانسان لا تتغير ابدا ً . لكن على الرغم من ذلك لم ينسى كاتب المزمور ان ينظر الى الجانب المشرق
مزمور 94
1. يا إله النقمة يا رب،يا إله النقمة أشرف!
2. إنهض واقض في الأرض وعاقب المتكبرين على صنيعهم.
3. إلى متى الأشرار يا رب، إلى متى الأشرار يمرحون؟
4. يثرثرون ويتكلمون بوقاحة، ويتآمرون مع كل من يفعل الإثم.
5. يسحقون شعبك يا رب، ويذلونهم وهم ميراثك.
6. يقتلون الأرملة والغريب، ويحطمون اليتيم فيما بيننا.
7. يقولون: ((الرب لا يرانا، إله يعقوب لا يتبين أمرنا)).
8. تأملوا يا أغبياء الشعب. ويا جهلاءه متى تعقلون؟
9. غارس الأذن ألا يسمع؟ وصانع العين ألا يبصر؟
10. مؤدب الأمم ألا يوبخ؟ ومعلم البشر ألا يعلم؟
11. الرب يعرف أفكار البشر، ويعرف أنها نفخة ريح.
12. هنيئا لمن تؤدبه يا رب، وتعلمه أحكام شريعتك
13. لتريحه من أيام السوء إلى أن تحفر للشرير حفرة.
14. الرب لا ينبذ شعبه. الرب لا يترك ميراثه.
15. فيعيد العدل إلى الأحكام، ويتبعه كل مستقيم القلب.
16. من يقوم معي على الأشرار؟ من يقف معي على من يفعل الإثم؟
17. لولا أن الرب نصيري لسكنت سريعا أرض السكوت.
18. حين قلت تزعزعت قدمي، ساعدتني يا رب رحمتك،
19. وحين تكاثرت في الهموم أنعشت نفسي تعزياتك.
20. أيسرك أهواء الحكام، هم ينصرون الفساد على الحق.
21. يجورون على حياة الصديق ويحكمون على البريء بالموت.
22. لكن الرب حصن لي، إلهي صخرة أحتمي بها.
23. يرد عليهم كيدهم،ويسكتهم جزاء شرورهم. يسكتهم الرب إلهنا

لقد اصبحنا نمتلك في وقتنا الحاضر الكثير من الوسائل التكنلوجية المختلفة التي تتيح لنا معرفة الاحداث بسرعة ٍ اكبر وبتفاصيل ادق اكثر من اي وقت ٍ مضى . لكن على الرغم من كل ذلك فإن غالبية الاخبار التي نسمعها هي اخبار ٌ سيئة . وحينما تملأ الاخبار السيئة آذاننا وعقولنا يصبح التشاؤم أمرا ً محتما ً . في النصف الاول من المزمور الرابع والتسعين يبدو وكأن كاتب المزمور لم يكن يفكر في اي شيء ٍ سوى الاخبار السيئة ، فقد رأى الاشرار وهم يزدهرون و يضطهدون الآخرين ، ورأى ذوي المناصب يستغلون مناصبهم في الفساد ، ورأى الابرياء يدانون ظلما ، ً تماما ً كما هو حال العالم في وقتنا الحاضر . لكنه ادرك اخيرا ً وارتاح لحقيقة ان الله لا يمكن ان يسمح للشر بالاستمرار الى ما لا نهاية . وفي نهاية المزمور يعبر كاتب المزمور عن ثقته ِ في الله ، وعن التزامه بتحمل المسؤولية عن حياته الشخصية واطاعة الله .
عندما تشعر بوقع الاخبار السيئة عليك افعل ما فعله كاتب هذا المزمور . اخبر الله بحقيقة مشاعرك واعلن ثقتك في حكمته ِ وتوقيته ِ ، وأعد تأكيد عهدك معه ُ انك ستتبعه ُ وتسير معه على الدوام .