تــأملات جميلة وحكم أجمل

[Mary Naeem]

1009 - ونحن نسير في دروب الحياة نشعر بالارهاق والتعب ، ونجد الايام تمر بطيئة ً متراخية ونحن ننوء تحت اثقال الحياة . ولكل ٍ منا متاعبه ، ولكل ٍ منا اثقاله . قد تختلف لكن احدا ً لا ينجو منها . يصرخ ايوب في سفره ِ متأوها ً متوجعا ً ويقول : " اَلإِنْسَانُ مَوْلُودُ الْمَرْأَةِ ، قَلِيلُ الأَيَّامِ وَشَبْعَانُ تَعَبًا. ...... إِنْ كَانَتْ أَيَّامُهُ مَحْدُودَةً ، وَعَدَدُ أَشْهُرِهِ عِنْدَكَ ، وَقَدْ عَيَّنْتَ أَجَلَهُ فَلاَ يَتَجَاوَزُهُ ، فَأَقْصِرْ عَنْهُ لِيَسْتَرِيحْ ، إِلَى أَنْ يُسَرَّ كَالأَجِيرِ بِانْتِهَاءِ يَوْمِهِ. " ( ايوب 14 : 1 ، 5 ، 6 ) أجل كل ٍ منا محسوب ٌ بدقة ، وهذه ِ رحمة ٌ من الله ، لأن الحياة قاسية والايام كلها تعب ٌ وشقاء ٌ وعناء . وفي سيره ِ في دروب الحياة يتقدم ، يقترب من محطة الوصول . يتحرك عمره ُ نحو الخروج الى حيث يغوص في الابدية . ومهما حقق من نجاح ووصل الى انتصار ٍ وشهرة فهو يشتهي الراحة ويترجى النهاية . كالأجير ، الاجير الذي يُفلح الارض ويعرق ويتعب ويشقى فيراقب الشمس وهي تتحرك في كبد السماء تدنو نحو الغروب . ويتمنى ان تُسرع فينتهي اليوم وينتهي معه تعبه . هكذا المؤمن الذي يعرف ان في نهاية الحياة حياة ً ابدية . والذي يعاني ويقاسي ايام غربة ٍ صعبة ً جافة ينظر وينتظر ، يطلب ويترجى العودة . يحسب الساعات ويعد الايام والسنين ويتعجل نهايتها لكي يُسر كما يُسر الاجير بانتهاء يومه .
هل تحس بالغربة في ارض التعب ؟ هل تشعر بالرغبة في انتهاء اليوم ؟ تأكد ان الراحة لن توجد الا هناك على الشاطئ حيث ينتظرك الله مادا ً ذراعيه لك ، يمسح دمعك ويجفف عرقك ويُعد لك مكانا ً مريحا ً . في بيته ِ ، بيتك الذي اعده لك ، ووفر به كل وسائل راحتك ، في نهاية اليوم التي حددها لك .

[Mary Naeem]

1010 - بالكاد يحدث اي شيء ٍ للصخور الساحلية التي تضربها الامواج مرارا ً وتكرارا ً ، فالماء لا يقارن بالصخور . صحيح ٌ ان الامواج تلطم الصخور بصورة ٍ مستمرة لكن الصخور تفوز ، ومع ذلك لا بد للامواج ان تترك اثرا ً ضئيلا ً على الصخور في كل مرة ٍ تلطمها فيها . وهكذا إن رجعت بعد سنوات طويلة فسوف ترى التأثير المتراكم لامواج البحر على الصخور ، حيث انها تنحتها وتبليها . كان حال النبي اشعياء مثل حال تلك الامواج المتواصلة ، فقد تابع التحدث مع شعبه ِ مرة ً تلو الأخرى محذرا ً اياهم من عواقب افعالهم ومذكرا ً اياهم بحاجتهم للتغيير ، لكنهم كانوا اشبه بتلك الصخور ، اي انهم لم يستجيبوا له آنذاك ، لذلك فقد ركع على ركبتيه وراح يصلي لاجلهم

اشعياء 62 : 1
1. لأجلك يا صهيون لا أسكت ، لأجلك يا أورشليم لا أهدأ حتى يخرج كالضياء حقك وكمصباح متقد خلاصك.
اشعياء 62 : 6 – 12
6. على أسوارك يا أورشليم أقام الرب حراسا لا يبتعدون نهارا ولا ليلا. أذكروا الرب لا تهدأوا،
7. ولا تدعوا الرب يهدأ إلى أن يثبت دعائم إسرائيل ويجعلها تسبيحة في الأرض.
8. حلف الرب بيمينه وأقسم بذراع جبروته: ((لن يأكل أعداؤك قمحك ويشرب الغرباء خمرة تعبك،
9. بل الذين يجنونه بحمد يأكلونه، ويشربه جامعوه في دياري المقدسة)).
10. هيا اعبروا من الأبواب. هيئوا طريق الشعب، مهدوه ونقوه من الحجارة، وارفعوا الراية للشعوب.
11. الرب أذاع إلى أقاصي الأرض أن قولوا لابنة صهيون: ((ها مخلصك الرب آت جزاؤه معه وأجرته تتقدمه)).
12. شعبك يدعى مقدسا، شعبك الذي افتداه الرب. وأنت لا تدعين يا أورشليم المدينة المهجورة بعد اليوم، بل المدينة المطلوبة من الجميع.



حينما نحذر الآخرين او ننصحهم فانهم لا يصغون الينا احيانا ً ، وفي كثير من الاوقات يكون باستطاعتنا ان نرى العواقب الاليمة التي ستحل عليهم رغم انهم يرفضون رؤية الخطر القادم . لكن بعد ان نكون قد حذرناهم ونصحناهم ورجوناهم يبقى لدينا خيار ٌ واحد الا وهو ان نصلي لاجلهم . لهذا فقد علّم يسوع تلاميذه ان يصلوا قائلين : " لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ. لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ " ( متى 6 : 10 ) قد لا تستطيع التحكم بالاشخاص الآخرين الذين هم على وشك اتخاذ قرارات حمقاء ، او الذين يلهون ويعبثون بطريقة ٍ لا بد وان تجلب العواقب الاليمة على رؤوسهم ، لكنك تستطيع على اقل تقدير ان تصلي لاجلهم . واظب على الصلاة بلجاجة من اجل الاشخاص الذين تحبهم .

[Mary Naeem]

واظب على الصلاة




بالكاد يحدث اي شيء ٍ للصخور الساحلية التي تضربها الامواج مرارا ً وتكرارا ً ، فالماء لا يقارن بالصخور . صحيح ٌ ان الامواج تلطم الصخور بصورة ٍ مستمرة لكن الصخور تفوز ، ومع ذلك لا بد للامواج ان تترك اثرا ً ضئيلا ً على الصخور في كل مرة ٍ تلطمها فيها . وهكذا إن رجعت بعد سنوات طويلة فسوف ترى التأثير المتراكم لامواج البحر على الصخور ، حيث انها تنحتها وتبليها . كان حال النبي اشعياء مثل حال تلك الامواج المتواصلة ، فقد تابع التحدث مع شعبه ِ مرة ً تلو الأخرى محذرا ً اياهم من عواقب افعالهم ومذكرا ً اياهم بحاجتهم للتغيير ، لكنهم كانوا اشبه بتلك الصخور ، اي انهم لم يستجيبوا له آنذاك ، لذلك فقد ركع على ركبتيه وراح يصلي لاجلهم

اشعياء 62 : 1
1. لأجلك يا صهيون لا أسكت ، لأجلك يا أورشليم لا أهدأ حتى يخرج كالضياء حقك وكمصباح متقد خلاصك.
اشعياء 62 : 6 – 12
6. على أسوارك يا أورشليم أقام الرب حراسا لا يبتعدون نهارا ولا ليلا. أذكروا الرب لا تهدأوا،
7. ولا تدعوا الرب يهدأ إلى أن يثبت دعائم إسرائيل ويجعلها تسبيحة في الأرض.
8. حلف الرب بيمينه وأقسم بذراع جبروته: ((لن يأكل أعداؤك قمحك ويشرب الغرباء خمرة تعبك،
9. بل الذين يجنونه بحمد يأكلونه، ويشربه جامعوه في دياري المقدسة)).
10. هيا اعبروا من الأبواب. هيئوا طريق الشعب، مهدوه ونقوه من الحجارة، وارفعوا الراية للشعوب.
11. الرب أذاع إلى أقاصي الأرض أن قولوا لابنة صهيون: ((ها مخلصك الرب آت جزاؤه معه وأجرته تتقدمه)).
12. شعبك يدعى مقدسا، شعبك الذي افتداه الرب. وأنت لا تدعين يا أورشليم المدينة المهجورة بعد اليوم، بل المدينة المطلوبة من الجميع.



حينما نحذر الآخرين او ننصحهم فانهم لا يصغون الينا احيانا ً ، وفي كثير من الاوقات يكون باستطاعتنا ان نرى العواقب الاليمة التي ستحل عليهم رغم انهم يرفضون رؤية الخطر القادم . لكن بعد ان نكون قد حذرناهم ونصحناهم ورجوناهم يبقى لدينا خيار ٌ واحد الا وهو ان نصلي لاجلهم . لهذا فقد علّم يسوع تلاميذه ان يصلوا قائلين : " لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ. لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ " ( متى 6 : 10 ) قد لا تستطيع التحكم بالاشخاص الآخرين الذين هم على وشك اتخاذ قرارات حمقاء ، او الذين يلهون ويعبثون بطريقة ٍ لا بد وان تجلب العواقب الاليمة على رؤوسهم ، لكنك تستطيع على اقل تقدير ان تصلي لاجلهم . واظب على الصلاة بلجاجة من اجل الاشخاص الذين تحبهم .

[Mary Naeem]

1011 - بعض الناس محصورون داخل ذواتهم ، لا يرون الا انفسهم ، لا يهتمون او يعنون بغيرهم . يقبضون ايديهم عن الغير ، يغلقون مخازنهم عن الآخرين . البخل شيمتهم والشح اسلوبهم والتقتير وسيلتهم للحياة . يعيشون تحيط الكراهية بهم ، ويرحلون مشيعين بالشماتة . يقول النبي سليمان الحكيم في امثاله ِ الاصحاح 11 : 25 "
النَّفْسُ السَّخِيَّةُ تُسَمَّنُ ، وَالْمُرْوِي هُوَ أَيْضًا يُرْوَى." فكلما اعطى الانسان زاد بركة ً وشبعا ً . كلما روى الانسان زاد خيرا ً وارتواء . اذا اعطيت الجائع طعاما ً يسد جوعه ، شبعت . واذا سقيت الضمآن ماء ً يطفئ عطشه ارتويت . إن فكرت في الآخرين واهتممت باحتياجاتهم يهتم بك الله . وإن اعطيت الغير مما في حوزتك ومخازنك ، ملئها لك . قال الرب يسوع المسيح : " مَغْبُوطٌ هُوَ الْعَطَاءُ أَكْثَرُ مِنَ الأَخْذِ " ( اعمال 20 : 35 ) هذه سمة المسيحية : " الْمُعْطِيَ الْمَسْرُورَ يُحِبُّهُ اللهُ. " ( 2 كورنثوس 9 : 7 ) قال المسيح وعلّم أن كل ما نعطيه للغير ونفعله ُ للآخرين عطاء ٌ له هو وفعل ً صالح ٌ له ، لانه يعتبر المحتاجين اخوته الاصاغر . وكل ما نفعله باخوته هؤلاء الاصاغر فبه نفعل ، وكل ما لا لم نفعله باحد اخوته هؤلاء الاصاغر فبه لم نفعل . إن ذكرت ُ الآخرين فالرب سيذكرني ، وإن ساعدت ُ الآخرين فالرب سيساعدني . إن سقيت جنته يحول نفسي الى جَنَّةٍ رَيَّا . واذا عاملت الغير كاخوة ٍ اصاغر له عاملني كأخ ٍ عزيز ٍ عليه . إن قارب البئر ان يجف ، إن شحت مائه ُ وقلّت ، سكب بعضها على النباتات الجافة حوله يفتح مسام جدرانه . ويعود الماء فيزداد في جوفه ويعلو ويطفح ويفيض . لأن المروي ايضا ً يُروى ، ولأن المعطي دائما ً يُعطى . لهذا يعدك الله ويطلب منك ان تفتح يدك بالعطاء ، فسوف يملئها لك بسخاء ، فالنفس السخية تُسمّن .

[Mary Naeem]

1012 - هناك الكثير من العقبات التي تعترض طريق الشباب : الخبرة الضئيلة وعدم النضج والافتقار للمهارات . ويا ليت الشباب يمتلكون بعض الحكمة الى جانب هذه الطاقات الكبيرة التي يتمتعون بها . اهلا ً بك في الاصحاحات الافتتاحية لسفر ارميا الذي يحتوي على نبوات رجل ٍ اعتبر صغيرا ً لا يصلح لأن يكون خادما ً لله .صحيح ٌ أن إرميا كان شابا ً صغيرا ً لكنك سترى هنا ان عمر المرء لا يهم حين يتعلق الأمر بخدمة الله ، فما يهم حقا ً هو قلبه ُ

إرميا 1 : 4 – 16
4. قال الرب لي :
5. ((قبل أن أصورك في البطن اخترتك، وقبل أن تخرج من الرحم كرستك وجعلتك نبيا للأمم)).
6. فقلت: ((آه ، أيها السيد الرب ! أنا لا أعرف أن أتكلم لأني صغير)).
7. فقال لي الرب: ((لا تقل : إني صغير . أينما أرسلك تذهب ، وكل ما آمرك به تقوله ،
8. لا تخف من مواجهة أحد ، فأنا معك لأنقذك .
9. ثم مد يده ولمس فمي وقال : ((ها أنا جعلت كلامي في فمك
10. وأعطيتك اليوم سلطة على الأمم وعلى الممالك لتقلع وتهدم وتهلك ، ولتنقض وتبني وتغرس
11. وقال لي الرب: ((ماذا ترى يا إرميا ؟)) فقلت: ((أرى غصن لوز)).
12. فقال: ((أحسنت فيما رأيت . فأنا ساهر على فعل ما أقول)) .
13. وقال لي الرب ثانية: ((ماذا ترى الآن ؟)) فقلت : ((أرى وعاء يغلي على موقد يتجه إلى الشمال)).
14. فقال: ((من الشمال يهب الشر على جميع سكان هذه الأرض .
15. سأدعو جميع ممالك الشمال ، فيأتون وينصب كل ملك من ملوكها عرشه عند مدخل أبواب أورشليم ومدن يهوذا .
16. وأتلو حكمي على شعبي جزاء جميع الشرور التي فعلوها ، لأنهم تركوني وأحرقوا البخور على مذبح آلهة أخرى وسجدوا لما صنعته أيديهم .



ليس من المستغرب ان يشعر الناس بالمعاناة عند مواجهتهم لبعض التحديات الجديدة في الحياة ، وذلك بسبب شعورهم بانهم ما زالو صغارا ً او بسبب افتقارهم للكفاءة ِ او المقدرة ِ أو التدريب او الخبرة ، فقد اعتبر إرميا انه اصغر واقل خبرة ً من ان يحمل رسالة الله الى العالم ، لكن الله اخبره بأن لا يقلق وان ينطلق في مهمته ِ .
لا ينبغي علينا ان نسمح لمشاعر عدم الكفاءة بأن تمنعنا من القيام بالعمل الذي دعانا الله للقيام به ، بل يجب علينا ان نثق بأنه سيكون معنا دوما ً وبأنه سيعطينا الحكمة َ والمعونة اللازمتين لاكمال تلك المهمة .
حينما تجد نفسك تتجنب شيئا ً تعرف انه ينبغي عليك القيام به ، لا تحاول التملص من ذلك بحجة عدم كفائتك ، بل اطلب من الله ان يمدك بالشجاعة اللازمة للقيام بذلك ، وثق من كل قلبك بأنه سيزودك بالقوة التي تحتاجها لانجاز العمل .

[Mary Naeem]

1013 - خلق الله الماء للانسان والحيوان والنبات حياة . الجفاف موت ، والمطر ارتواء ٌ وانتعاش ٌ وهناء ، لكن الله يسمح احيانا ً ان يفيض الماء ، يُغرق ، ويُهلك ويُميت . ينهمر المطر مدرارا ً وتتفجر الينابيع وتطفح ، تغرق الارض ، والسيول تجرف كل ما يقف في طريقها فتدمره . حدث ذلك في الماضي في عهد نوح وأمات الطوفان كل حي . محا الله كل ما كان في الارض ما عدا نوح واللذين كانوا معه في الفلك . وبعد ان انزاحت المياه وجفت الارض وضع قوسا ً في السحاب . قوسا ً جميلا ً يحوي كل الالوان متدرجة ً متداخلة ً بشكل ٍ رائع . وقال الله لنوح : " هذِهِ عَلاَمَةُ الْمِيثَاقِ الَّذِي أَنَا وَاضِعُهُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ( تكوين 9 : 12 ) ميثاق حماية وعهد رعاية ، لا يكون طوفان ٌ يُهلك الانسان " فَيَكُونُ مَتَى أَنْشُرْ سَحَابًا عَلَى الأَرْضِ ، وَتَظْهَرِ الْقَوْسُ فِي السَّحَابِ، " ( تكوين 9 : 14 ) حين تُظلم السماء وتتراكم السحب مثقلة ً بالمطر المهلك ، حينئذ ِ تظهر القوس بالوانها المتدرجة المتعددة المتداخلة تملأ السماء ، تشق ظلام السُحب ، تصرخ باعلى من الرعد ، تقول للانسان : هذا ميثاق الله ووعده ، لا يُهلك الارض ، فتكون القوس تأكيدا ً لعناية الله ورعايته واعلان ُ لمحبة الله للانسان . وسط الرعد والبرق والمطر يوجد الله . وسط الرعب والخوف والخطر تمتد يد الله ، تحمي ، تحفظ ، تُحيط ، تحتضن ، تمسك . يُرسل القوس تُعلن وجوده وتؤكد وعوده .
إن داهمتك السُحُب وانتشرت تملأ السماء . إن دوّى الرعد ولمع البرق كسيف ٍ مخضّب ٍ بالدماء ، أمعن النظر وسط السُحُب ، ارفع بصرك واخترق الظلام ، ستجد القوس ظاهرة ً قائمة تحتضن الارض وتحتضنك . تنشر الوانها ، تغمر الارض وتغمرك . تُذكّرك بميثاق الله وتحفظك في عناية الله .

[Mary Naeem]

1014 -الارض التي نعيش عليها ارض غربة . منذ ان خطا آدم على الارض ونحن نسله في ارض غربة . كلنا غرباء نعيش على ارض ٍ غريبة لا نملكها . قال الله للشعب منذ البداية : " لِيَ الأَرْضَ ، وَأَنْتُمْ غُرَبَاءُ وَنُزَلاَءُ عِنْدِي " ( لاويين 25 : 23 ) يقول الوحي المقدس في رسالة العبرانيين عن ابراهيم : " بِالإِيمَانِ تَغَرَّبَ فِي أَرْضِ الْمَوْعِدِ كَأَنَّهَا غَرِيبَةٌ ، سَاكِنًا فِي خِيَامٍ مَعَ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ الْوَارِثَيْنِ مَعَهُ لِهذَا الْمَوْعِدِ عَيْنِهِ. " ( عبرانيين 11 : 9 ) وقال داود النبي في مزمور 119 : 19 " غَرِيبٌ أَنَا فِي الأَرْضِ. " ويقول ايضا : " أَنَا غَرِيبٌ عِنْدَكَ. نَزِيلٌ مِثْلُ جَمِيعِ آبَائِي. " ( مزمور 39 : 12 ) فكل انسان ٍ غريب ٌ على الارض . والغريب يحيا حياة الغريب ، يكون مستعدا ً للانتقال والترحال حين يتحتم الانتقال ، فلا يبني ويعمق جذوره في الارض . يسكن في خيام ٍ يسهل طيها وحملها على الظهر . لا يكنز ويضع ثروته في ممتلكات ٍ ثابتة . كانت اموالهم وثرواتهم تمشي على اقدام ٍ تتبعهم في شكل قطعان غنم ٍ وابل ومواشي . وحين يدعو الله الانسان ليعود اليه ويرحل من ارض الغربة ، كان ذلك امرا ً طبيعيا ً منتظرا ً لا يُدهش له ويرتعب . انسان العصر الحديث ينسى ذلك وينكره ، يقبض باستماتة ٍ على تراب الارض ، يغرس اياديه في طينها ، يستخدم الحديد والاحجار في بناء بيوته ويرفع الاسوار حولها . يمد جذوره في الاعماق وتمتد فروعه ُ في الفضاء ويتصور انه خالد فيكنز ويدّخر ويجمع ويخزّن . فاذا جاء الوقت وحل الزمان لانهاء الغربة والرحيل يفزع ويجري يسرة ً يمنة بما بناه وشيده ليبقيه ويحميه . فاذا بالزرع يُقلع والحصون تُهدم والاسوار تتهاوى . الكل يزول ، يذوب ، يضيع ، يطير ، ينفلت من بين اصابعه . ويقبض الهواء ، الخلاء ، الخواء ، الفراغ . لو عشت غريبا ً في ارض الزوال ، تحيا ابديا ً في ارض الخلود والبقاء ، في الوطن السماوي مع الله .

[Mary Naeem]

1015 - تعتمد محبة الناس للمتنبئين الجويين على دقة هؤلاء في التنبؤ بالحالة الجوية . لكن بعض الناس يكرهون المتنبئين الجويين لا بسبب دقة تنبؤاتهم او عدم دقتها بل لمجرد انهم يتنبؤون بأن الطقس سيكون سيئا ً . لكن رداءة الطقس ليست بسبب خطأ منهم ، لذلك أفلا يجدر بنا ان نلتمس لهم عذرا ً ؟ فهم على اقل تقدير يحذروننا من سوء الاحوال الجوية ، أليس كذلك ؟ كان النبي إرميا يحظى بنفس الاحترام الذي يحظى به المتنبئ الجوي الذي يتنبأ دائما ً بأن الطقس سيكون سيئا ً . فحتى ان الاشخاص الذين نشأ معهم إرميا لم يعودوا راغبين في وجوده ِ في المدينة ، بل انهم كانوا يتمنون موته ، لكن خلافا ً للمتنبئين الجويين لم يكن باستطاعة النبي إرميا ان يترك هذا العمل او هذه المنطقة لأن الله هو الذي وضعه ُ في هذا المكان ، لهذا كان على النبي إرميا ان يستمر في توصيل الاخبار السيئة للشعب .

إرميا 11 : 18 – 23
18. أعلمني الرب فعلمت ، وأراني فرأيت أعمالهم .
19. كنت أنا كخروف وديع يساق إلى الذبح ولا علم لي أنهم كادوا لي مكيدة . قالوا: لنتلف الشجرة مع ثمرها! لنقطعه من أرض الأحياء ولا يذكر اسمه من بعد!))
20. فيا ربنا القدير الذي يحكم بالعدل ويفحص المشاعر والأفكار دعني أرى انتقامك منهم . فإليك رفعت دعواي .
21. فقال الرب على رجال عناتوت الذين يطلبون حياتي ويقولون لا تتنبأ لئلا تموت بأيدينا:
22. ((أنا الرب القدير أعاقبهم ، فيموت الشبان منهم بالسيف وبنوهم وبناتهم بالجوع
23. لأني يوم أعاقبهم سأجلب عليهم شرا ولا تبقى منهم بقية)).

إرميا 12 : 2 ، 5 ، 6
2. أنت غرستهم فتأصلوا ونموا وأثمروا. أنت قريب من أفواههم وبعيد عن قلوبهم .
.
.
.

5. تجري مع المشاة فتتعب ، فكيف تسابق الفرسان ؟ وإن كنت تتعب في أرض الأمان ، فكيف تفعل في غور الأردن ؟
6. إن كان إخوتك وأهل بيت أبيك يغدرون بك ويصرخون وراءك بملء أفواههم ، فكيف تأتمنهم إذا كلموك بالخير؟




في وقتنا الحاضر يعارض الناس احيانا ً المؤمنين الذين يشاركون رسالة الخلاص وذلك لنفس الاسباب التي دفعت شعب عناتوت او عناثوث للتآمر على حياة النبي إرميا . وقد يكون من البديهي ان يميل المرء الى الصمت او الى تغيير الرسالة حينما يواجه مثل هذه المعارضة الشديدة ، لكن ينبغي علينا ان نكون امناء مع الله وامناء مع الدعوة التي دعانا اليها .
إن تحدثت مع الآخرين عن الله فلا تكن بغيضا ً او لحوحا ً او جلفا ً بل اتبع مثال النبي إرميا . تحدث بكل احترام ٍ معهم وقل الشيء المناسب في الوقت المناسب ، واحرص على ان تنقل لهم رأي الله وليس رأيك الشخصي . واخيرا ً اترك سلامتك وامنك بين يدي الله .

[Mary Naeem]

1016 - الحي حي ٌ بالحياة التي فيه . النبات حي لأن حياة ً خاصة تجري في فروعه ِ واوراقه . الحيوان والانسان حي ٌ بنسمة الحياة التي تجري في دمه وعروقه . وما ان تتوقف الحياة حتى يموت الحي ويهوي في التراب ، الا الانسان المخلوق بنعمة ٍ من الله الخالد . نقل الله الخلود الى نفسه فاصبحت نفسه ُ خالدة . ووفر الله للمؤمنين حياة ً ابدية في المسيح يسوع . يقول الرسول يوحنا في رسالته ِ الاولى 5 : 11 ، 12 " وَهذِهِ هِيَ الشَّهَادَةُ: أَنَّ اللهَ أَعْطَانَا حَيَاةً أَبَدِيَّةً ، وَهذِهِ الْحَيَاةُ هِيَ فِي ابْنِهِ. مَنْ لَهُ الابْنُ فَلَهُ الْحَيَاةُ، وَمَنْ لَيْسَ لَهُ ابْنُ اللهِ فَلَيْسَتْ لَهُ الْحَيَاةُ." المؤمن بالمسيح ، الذي له ابن الله صُلب مع المسيح وقام ايضا ً بقيامة المسيح فيحيا لا هو بل المسيح يحيا فيه . في الجسد نحن احياء ٌ بالجسد . بالحياة الجسدية التي تحيي كل حي . في المسيح نحن ُ احياء ٌ بالروح . بالحياة الروحية الابدية التي لنا فيه . كان " يَنْبَغِي أَنْ يُرْفَعَ ابْنُ الإِنْسَانِ ، لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ. لأَنَّهُ هكَذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ، لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ ، بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ. " ( يوحنا 3 : 14 – 16 ) والحياة الابدية ليست خلود نفس الانسان ، الحياة الابدية هي عطية الله للمؤمن في المسيح يسوع . تبدأ حين تسلّم القلب له وتتبعه ، وتبقى الى ان تظهر مع المسيح في المجد . يقول بولس الرسول في رسالته الى اهل كولوسي 3 : 3 ، 4 " لأَنَّكُمْ قَدْ مُتُّمْ وَحَيَاتُكُمْ مُسْتَتِرَةٌ مَعَ الْمَسِيحِ فِي اللهِ. مَتَى أُظْهِرَ الْمَسِيحُ حَيَاتُنَا، فَحِينَئِذٍ تُظْهَرُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا مَعَهُ فِي الْمَجْدِ. " متى أُظهر المسيح حينئذٍ نُظهر نحن ايضا ً معه في المجد ، فنحيا الآن الحياة التي في المسيح ، والحياة التي في المسيح حياة ٌ ابدية ، تبدأ وتستمر هنا على الارض وتسمو وتستمر هناك في السماء في المجد ، هكذا يقول الله ، هذا ما يعدنا الله به .

[Mary Naeem]

1017 - إن اردت مثالا ً عن الغضب فلا تبحث بعيدا ً عن النبي يونان ، فقد أضطر أخيرا ً للقيام بالمهمة التي اوكله الله بها ألا وهي تحذير شعب نينوى من غضب الله القادم . كان يونان يفضّل عدم القيام بذلك ، لهذا فقد شعر بالخسارة حينما سارت الامور على ما يرام ، لهذا فقد علّمه الله درسا ً قاسيا ً عن الغضب . في هذه الآيات سوف ترى صورة ً مدهشة ً عن رحمة الله ، كما انك سوف تجد دروسا ً تبين ان باب التوبة ِ مفتوح ٌ دائما ً ، وأن المؤمنين يغضبون احيانا ً لاسباب ٍ ليست صحيحة

يونان 4 : 1 – 11
1. وساء ذلك يونان كثيرا، فغضب
2. وصلى إلى الرب وقال: ((أيها الرب، قلت وأنا بعد في بلادي إنك تفعل مثل هذا، ولذلك أسرعت إلى الهرب إلى ترشيش. كنت أعلم أنك إله حنون رحوم بطيء عن الغضب، كثير الرحمة ونادم على فعل الشر.
3. فالآن أيها الرب خذ حياتي مني، فخير لي أن أموت من أن أحيا)).
4. فقال له الرب: ((أيحق لك أن تغضب ؟))
5. وخرج يونان من المدينة ، وجلس شرقي المدينة ونصب هناك مظلة وجلس تحتها في الظل ، حتـى يرى ما يصيب المدينة .
6. فأعد الرب الإله يقطينة فارتفعت فوق يونان ليكون على رأسه ظل ينقذه من الأذى ، ففرح يونان باليقطينة فرحا عظيما.
7. ثم أعد الله دودة عند الفجر في الغد، فضربت اليقطينة فيبست.
8. فلما أشرقت الشمس أعد الله ريحا شرقية حارة، فضربت الشمس على رأس يونان فأغمي عليه، فطلب الموت لنفسه وقال: ((خير لي أن أموت من أن أحيا)).
9. فقال الله ليونان: ((أيحق لك أن تغضب من أجل اليقطينة ؟)) فأجاب يونان: ((يحق لي أن أغضب إلى الموت)).
10. فقال الرب: ((أشفقت أنت على اليقطينة الـتي لم تتعب فيها ولا ربيتها، وإنما طلعت في ليلة ثم هلكت في ليلة
11. أفلا أشفق أنا على نينوى العظيمة الـتي فيها أكثر من مئة وعشرين ألف نسمة لا يعرفون يمينهم من شمالهم ، فضلا عن بهائم كثيرة ؟))


احيانا ً نتمنى ان يلحق الاذى والعقاب بالاشرار ، وحتى ان داود عبّر عن نفس هذه الامنية في العديد من المزامير التي كتبها ، لكن رحمة الله هي اكثر مما نظن او نفتكر ، وهو يشعر بالتعاطف مع الخطاة الذين نريد ان نعاقبهم ، وبمقتضى رحمة الله الواسعة فانه يضع خططا ً لجلب الخطاة اليه ، وقد ادرك داود هذه الحقيقة ، لهذا رغم انه ( أي داود ) كان يكره الاشرار الا انه كان يصلي ان يتمجد الله وأن يأتي الخطاة الى معرفة الرب .
صلي لاجل الاشخاص الذين يحتاجون الى معرفة الله . اكره افعالهم الشريرة لكن افعل كل ما تستطيع لاقناعهم باتّباع المسيح .