تــأملات جميلة وحكم أجمل

[Mary Naeem]

320 - يرنم داود النبي في مزموره 134: 1، 2 ويقول " هُوَذَا بَارِكُوا الرَّبَّ يَا جَمِيعَ عَبِيدِ الرَّبِّ ، الْوَاقِفِينَ فِي بَيْتِ الرَّبِّ بِاللَّيَالِي . ارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ نَحْوَ الْقُدْسِ ، وَبَارِكُوا الرَّبَّ." . ارفعوا ايديكم وباركوا الرب يباركك الرب الصانع السماوات والارض . ينادي داود بأن نبارك الرب في الليالي . نعبد الرب ونباركه في سكون الليل وظلمته . في بيته نقف ليلا ً ونباركه . عادة ً العبادة في بيت الرب بالنهار ، في النور ، خلال اليوم . اما في الليل حين يظلم بيت الرب ، حين تسكن الاصوات ، الناس تترك بيت الرب ليلا ً . الذهاب الى بيت الرب في الليل دليل ايمان قوي . دخول بيت الرب ليلا ً ايمان . الانسان يعبد الرب وقت اليسر لا العسر . الانسان يعبد الله في وقت الخير . الانسان بطبعه يحب الفرح ويهرب من الحزن ، يحب النجاح ويهرب من الفشل ، يهرب من موضع الاحزان من مكان التعب والشقاء ، يبتعد عن الضعف والمرض . يجتمع الاصدقاء ويتلاقون وقت الغناء والطرب ويتفرقون وقت الحزن والكرب . الضيقات تمتحن صدق الصداقة . الصديق الباقي عند الضيق هو حقا ً صديق . عندما نتعبد في بيت الرب نهارا ً فقط فنحن نسعى الى اله نستفيد منه ونربح ، أما عندما نتعبد في بيت الرب ليلا ً فنحن نلتصق به ونبقى في حضرته لمحبتنا الدائمة له . حين كان المسيح يصنع المعجزات ويُطعم ويشفي ويعطي ويغفر ويهب ويبارك كان التلاميذ اقرب اليه من حبل الوريد ، كانو ملتفين حوله ، تابعين له ، فلما دخل جثسيماني ، لما دخل وسط الظلام ، لما بدأ الصراع والجهاد والعرق لم يصارعوا معه ، لم يشاركوه جهاده ، لم يسهروا ، ابتعدوا وانعزلوا وناموا . لما كان يقف وسط الجموع يعلّم ويتكلم بسلطان وقفوا معه بقربه وبجواره فلما وقف امام الكهنة يحاكمونه ويسخرون به ولما وقف امام بيلاطس مقيدا ً ، هربوا ، خانوه وانكروه وتركوا ملابسهم وفروا هاربين ، تركوه يذهب الى صليب الجلجثة وحده . حين كان يتنقل بين المدن يطرد الشياطين وينهر المرض ويقيم الموتى كانوا معه ، اما حين تسجّى على الصليب مجروحا ً مطعونا ً ، تفرقوا وتركوه .
هل تعبد الله وقت الفرج فقط ، في النهار وسط الانوار والافراح والنجاح فقط أم تعبده أيضا ً في الليل ، في الظلام ، في جثسيماني على الصليب وفي القبر . العبادة الصادقة تكون نهارا ً وليلا ً . العبادة الصادقة محبة لله المعطي لا للعطاء فقط . العبادة الحقة عبادة الله لشخصه ، لذاته لا لعطاياه وبركاته . هو هدف عبادتنا .