القمص أنطونيوس فكري مَنْ هو المسيح

[بشرى النهيسى]

القمص أنطونيوس فكري
مَنْ هو المسيح


الثالوث القدوس
* الله إلهنا إله واحد مثلث الأقانيم. وأقنوم تعني صفة أقنومية بدونها لا يقوم الكيان. فنقول الله كائن عاقل حي. لا يمكن أن تختفي أي صفة من الثلاثة. ولكل أقنوم شخصيته المتفردة فنحن نسمع أن الروح القدس في سفر أعمال الرسل كان يوجه التلاميذ والرسل (أع8: 29 + أع10: 19 + أع13: 2-4). وفي (إش48: 16) نرى الآب والروح القدس يُرسلان الابن ليقوم بعمل الفداء.

* من تعاليم الأنبا رافائيل عن الثالوث(1):

• الآب غير الابن غير الروح القدس لكن الثلاثة هم واحد في الجوهر. وهم متساوون في كل شيء. فلو قلنا الآب ضابط الكل نقول الابن ضابط الكل ونقول الروح القدس ضابط الكل. ولو قلنا الابن مُخَلِّص فالآب أيضًا مخلص والروح القدس مخلص. هناك فقط صفة واحدة تميز الآب عن الابن عن الروح القدس تسمى الصفة الأقنومية. فالآب هو ينبوع مولود منه الابن والروح القدس منبثق منه. وكلمة آب تعني مصدر أو ينبوع يخرج منه الابن بالولادة والروح القدس بالانبثاق. وهذا مثل الشمس يخرج منها نور وحرارة. والثلاثة أقانيم في وحدة أزلية أبدية.

• الأقنوم هو شخص ولكنه غير منفصل عن باقي الأقانيم أي أن الأقانيم الثلاثة متحدين. الثلاثة أقانيم هم ثلاثة أشخاص يعملون معا مع توزيع الأدوار. فالثلاثة أقانيم خلقوا العالم. ونقول الله خلق العالم بالابن أي بحكمته، وخلصنا بالابن ويعطي الحياة بروحه القدوس.


*ونحن كبشر مخلوقين على صورته كشبهه، راجع تفسير الآية (تك1: 26). الله كائن عاقل حي، والإنسان كائن عاقل حي. فمن ليس له عقل لا يكون إنسانا بل حيوان، ينتفي منه الكيان الإنساني. ومن هو بلا روح نقول عنه ميت بلا كيان.

*كلمة أقنوم باليونانية هيبوستاس ύπόστασiς = ستاس تعني قائم وهيبو تعني مساعد. وبهذا تعني كلمة هيبوستاس ما يقوم عليه الكيان.

*والله أعلن لنا عن طبيعته اللاهوتية ما يكفي لنفهمه بعقولنا وكيف نتعامل معه. الله موجود بذاته، وناطق بكلمته، وحيٌّ بروحه القدوس. هذه هي الصفات الذاتية لله. الذات الإلهي الكائن بذاته. وهذا الكائن له عقل، وهذا العقل هو خالق أوجد كل هذا الوجود ويدبره ويحفظه كما يقول القديس بولس الرسول "فيه يقوم الكل" وبنفس المعنى يقول أيضًا أنه "حامل كل الأشياء بكلمة قدرته" (كو1: 17 + عب1: 3). وهذا الكائن حيٌّ بروحه وهو يحيي الخليقة كلها (الملائكية والإنسانية والحيوانية والنباتية). والثلاثة أقانيم هم واحد. ولأننا على شبه الله نقول أننا ثلاثة أقانيم ذات وعقل وروح والثلاثة هم واحد.