تاريخ صوم نينوى في الكنيسة القبطية

[walaa farouk]

- دخل هذا الصوم كنيستنا في عهد البابا أبرآم بن زرعة البطريرك الـ 62 (976- 979م)
- وكـان البابا السريانيّ الأصل يصوم نينوى ولا يصـوم أسبوع الاستعداد من الصوم الكبير
- فقبل البابا أن يصـوم أسـبوع الاسـتعداد، عـلى أن يصــوم الأقبـاط صـوم نينوى السرياني
- وقد بدأ الصوم عند السريان بعد انتشار وباء الطاعون فصام المؤمنون3 أيام كأهل نينوى
- وأطلقوا عليه صوم نينوى لأن أول من صاموا هذا الصوم كانوا يعيشون في مدينة نينوى
- وقيل إن ملكاً طلب عذارى مسيحيات فجمع يوحنا أزرق أسقف الحيرة شعبه فـي الكنيسة
- وبعد ثلاثة أيام صوم وصلاة نجاهم الله ومات الملك، فصار صوماً! لأجل التذكار العظيم
- وروى ابن العبري في كتاب الكنيسة الشرقية أن أحد الملوك لما سمع بجمال نساء الحيرة
- أرسل شخصاً ليختار العذارى الجميلات فاجتمع المسيحيون فــ الكنيسة وصاموا ساهرين
- لكي يزيل الرب عنهم هذه المحنة، وفي اليوم الثالث بينما كان أسقف الحيرة يوحنا أزرق
- يقرأ الإنجيل أعلمه الله بموت الملك الـذي طلب العـذارى فبشر الشعب وبعد تحقيق الخبر
- وبعد هذه المعجـزة صـار المؤمنـون يصومـون هـذا الصوم، مـن أجـل التذكـار العظيم!!
- والآن صارت شعبية صوم نينوى تفوق الوصف ولذلك رفض الأقباط فكرة إلغاء الصوم
- التي نادى بها البابا غبريال 8 (1587- 1603م) البطريرك الـ97 لأنه صوم غير فبطي