هل الله كلي القوة ام لا؟

[Mary Naeem]

هل الله كلي القوة ام لا؟

فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «هَذَا عِنْدَ النَّاسِ غَيْرُ مُسْتَطَاعٍ، وَلَكِنْ عِنْدَ اللَّهِ كُلُّ شَيْءٍ مُسْتَطَاعٌ». (مت19: 26)، هَئَنَذَا الرَّبُّ إِلَهُ كُلِّ ذِي جَسَدٍ. هَلْ يَعْسُرُ عَلَيَّ أَمْرٌ مَا؟ (ار32: 27).
وَكَانَ الرَّبُّ مَعَ يَهُوذَا فَمَلَكَ الْجَبَلَ, وَلَكِنْ لَمْ يُطْرَدْ سُكَّانُ الْوَادِي لأَنَّ لَهُمْ مَرْكَبَاتِ حَدِيدٍ. (قض 1: 19).

مفهوم الوحي في المسيحية أمر مُختلف تماماً عما يعنيه الوحي في بقية الأديان، فالوحي في المسيحية هو تفاعل بين الله والإنسان، ويصيغه الإنسان من خلال ثقافته وبإسلوبه ويستخدم حتي التاريخ لكي يتحدث من خلاله عن تعاملات الله معه.

وسفر القضاة هو من الأسفار التاريخية في الكتاب المُقدس، وهو لم يُكتب أية أية لتسجيل حدث يحدث في نفس وقت الكتابة، أو أنها أية تُنَّزل من السماوات علي ذهن النبي خاصة بذلك الحدث، كلا، فالنبي هُنا يعمل عمل المؤرخ ويؤرخ لحدث بعد حدوثه وليس تحديداً في ذات وقت حدوثه، بل ربما بعده بأيام أو شهور أو بعد إنتهاء كل تلك الحروب ودخول اليهود أرض الموعد.

ويوجد مبدأ في التفسير بخصوص العهد القديم وهو مبدأ إشارتان, هذا المبدأ يعتبر أن المقطع الواحد من الاصحاح يتعامل مع شخص ما في زمن ما عن حدث ما …, ثم يتبعه مباشرة مقطع اخر من نفس الاصحاح, يتعامل مع شخص مختلف ومكان مختلف دون ان يضع فاصلاً واضحاً بين المقطعين, ودون ان يعطي علامة انه يوجد تفاوتاً زمنياً بين المقطعين. وهذا المبدأ نتقابل معه كثيراً من الاسفار المقدسة[1].

ولذلك فالنص هُنا لا يسرد لنا حدث واحد تم في فترة واحدة، بل هو دمج لحدثين في زمنين مُختلفين. فبعد أن أنتصر اليهود وملكوا بثقتهم في وعد الرب، بعد ذلك بوقت خافوا أن يطردوا سكان الوادي لأن لهم مركبات من حديد، فسقطت عنهم نعمة الله لأن إيمانهم بها قد سقط. وهذا ايضاً رأي العالم كلارك[2].
فهذا النص لا يتحدث عن أن الله الذي وقف معهم لم يقدر علي المركبات الحديد، بل عن ضعف إيمانهم بالله الذي وقف معهم وهذا ما أدي بهم إلي الخوف من المركبات الحديد.
[1] الاب رافائيل البراموسي. اما إسرائيل فلا يعرف. ص 77.
[2]Clarke, A. (1999). Clarke’s Commentary: Judges (electronic ed.). Logos Library System; Clarke’s Commentaries (Jdg 1:19). Albany, OR: Ages Software.