"برهامي": لن ندفع "فاتورة" أخطاء غيرنا

[Mary Naeem]

"برهامي": لن ندفع "فاتورة" أخطاء غيرنا

قال الشيخ ياسر برهامى نائب رئيس الدعوة السلفيه إن الدعوة ما زالت متمسكة بعدم الصدام مع مؤسسات الدولة، والحرص على وجود الدولة وليس هدمها، فعليكم بالدعوة إلى الله، والنصح والبيان موجها حديثه إلى أتباعه في الدعوة.

وأضاف برهامى تعليقا على سؤال له على موقع صوت السلف الذي يشرف عليه: "ما رأيك فيما وصلنا إليه من قمع الداخلية والحكم على فتيات الإخوان بالسجن 11 عاما وما درو الشباب لمواجهة هذا الظلم؟" فأجاب برهامى متسائلا وهل كانت الدعوة أو الحزب هما اللذان تسببا في هذه المآسي أو أمرا بها أو أقراها؟! أم خيار الصدام غير محسوب العواقب، والمصالح والمفاسد، بـ"ميزان الشريعة" الذي يقدِّم مصلحة الدين ببقاء الناس على الإسلام، ودخولهم فيه، والتزامهم به؟!

وأضاف برهامى أن مصلحة بقاء الدعوة إلى الله تعالى في المجتمع، وعدم تنفير الناس منها، ولا أن يتحدثوا عن الإسلاميين بالسوء، ثم مصلحة النفوس بحفظ الأرواح، ثم حفظ الأبعاض والجوارح، ثم حفظ المنافع بعدم الحبس والسجن، ثم مصلحة حفظ الأعراض، ثم حفظ العقول والأموال؛ فهل ما فعلته الدعوة واتخذه الحزب من مواقف كان يصب في هذه المصالح أم يهدمها؟!

وتساءل برهامى وهل كان قرار مَن ضيَّع كل ذلك "مِن أجل البقاء في كرسي الحكم" دون إقامة للدين، ولا سياسة للدنيا بالدين "بل ولا بغير الدين" هو الذي كان يلزمنا متابعته؛ لندفع فاتورة أخطاء غيرنا؟!
قال الشيخ ياسر برهامى نائب رئيس الدعوة السلفية إن الدعوة ما زالت متمسكة بعدم الصدام مع مؤسسات الدولة، والحرص على وجود الدولة وليس هدمها، فعليكم بالدعوة إلى الله، والنصح والبيان .. موجها حديثه إلى اتباعه في الدعوة.

وأضاف برهامى تعليقا على سؤال له على موقع صوت السلف الذي يشرف عليه "ما رأيك فيما وصلنا اليه من قمع الداخلية والحكم على فتيات الإخوان بالسجن 11 عاما وما دور الشباب لمواجهة هذا الظلم " حيث أجاب برهامى متسائلا: وهل كانت الدعوة أو الحزب هما اللذان تسببا في هذه المآسي أو أمرا بها أو أقراها؟! أم خيار الصدام غير محسوب العواقب، والمصالح والمفاسد، بـ"ميزان الشريعة" الذي يقدِّم مصلحة الدين ببقاء الناس على الإسلام، ودخولهم فيه، والتزامهم به؟!

وأضاف برهامى أن مصلحة بقاء الدعوة إلى الله -تعالى- في المجتمع، وعدم تنفير الناس منها، ولا أن يتحدثوا عن الإسلاميين بالسوء، ثم مصلحة النفوس بحفظ الأرواح، ثم حفظ الأبعاض والجوارح، ثم حفظ المنافع بعدم الحبس والسجن، ثم مصلحة حفظ الأعراض، ثم حفظ العقول والأموال؛ فهل ما فعلته الدعوة واتخذه الحزب من مواقف كان يصب في هذه المصالح أم يهدمها؟!

وتساءل برهامى: وهل كان قرار مَن ضيَّع كل ذلك "مِن أجل البقاء في كرسي الحكم" دون إقامة للدين، ولا سياسة للدنيا بالدين "بل ولا بغير الدين!" هو الذي كان يلزمنا متابعته؛ لندفع فاتورة أخطاء غيرنا؟!

فيتو