مقارنة بين فصح حزقيا (2أي 30: 1- 27) وفصح يوشيا (2أي 35: 1 - 19)

[Mary Naeem]

مقارنة بين فصح حزقيا (2أي 30: 1- 27) وفصح يوشيا (2أي 35: 1 - 19) نلاحظ الآتي:

أ - عندما صنع حزقيا الفصح تأخر شهرًا عن موعده، فأرسل رسائل إلى جميع إسرائيل ويهوذا يدعوهم للحضور إلى أورشليم لعمل الفصح في الشهر الثاني (2أي 30: 1-2). بينما عمل يوشيا الفصح في موعده " فِي الرَّابعَ عَشَرَ مِنَ الشَّهْرِ الأَوَّلِ" (2أي 35: 1).

ب - عمل حزقيا الفصح بعد سقوط السامرة وسبي ملوك أشور لمملكة إسرائيل، فعبر حَملة الرسائل إلى سبطي أفرايم ومنسَّى حتى سبط زبولون يدعون الشعب للعودة للرب ليرجع إليهم ويترآف على سباياهم، فكانوا يضحكون عليهم ويهزأون بهم، معتبرين أنفسهم أنهم أصحاب العقيدة الصحيحة، ولكن قوم من أشير ومنسَّى وزبولون تواضعوا وأتوا إلى أورشليم، فتوبة الشعب في المملكة الشمالية لم تكن بالقدر الكافي، حتى أن كثيرين من أفرايم ومنسَّى ويساكر وزبولون لم يتطهروا وأكلوا الفصح، فصلّى حزقيا عنهم واستجاب الرب لصلاته وشفى الشعب (2أي 30: 18 - 20) بينما كان ليهوذا قلب واحد (2أي 29: 5 - 12)، إذًا استعداد الشعب في أيام يوشيا كان أقوى وأفضل كثيرًا من أيام حزقيا الملك.

ج - ارتبط فصح حزقيا بحركة تطهير قوية، فأزال المذابح الغريبة من أورشليم ومذابح التبخير وطرحها في وادي قدرون (2أي 30: 14) وبعد إقامة الفصح " خَرَجَ كُلُّ إِسْرَائِيلَ الْحَاضِرِينَ إِلَى مُدُنِ يَهُوذَا، وَكَسَّرُوا الأَنْصَابَ وَقَطَعُوا السَّوَارِيَ، وَهَدَمُوا الْمُرْتَفَعَاتِ وَالْمَذَابحَ مِنْ كُلِّ يَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ وَمِنْ أَفْرَايِمَ وَمَنَسَّى حَتَّى أَفْنَوْهَا، ثُمَّ رَجَعَ كُلُّ إِسْرَائِيلَ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مُلْكِهِ، إِلَى مُدُنِهِمْ" (2أي 31: 1). بينما في فصح يوشيّا لم يكن الشعب محتاجًا لحركة التطهير القوية هذه "وأَزَالَ يُوشِيَّا جَمِيعَ الرَّجَاسَاتِ مِنْ كُلِّ الأَرَاضِي الَّتِي لِبَنِي إِسْرَائِيلَ، وَجَعَلَ جَمِيعَ الْمَوْجُودِينَ في أُورُشَلِيمَ يَعْبُدُونَ الرَّبَّ إِلهَهُمْ. كُلَّ أَيَّامِهِ لَمْ يَحِيدُوا مِنْ وَرَاءِ الرَّبِّ إِلهِ آبَائِهِمْ" (2أي 34: 33).

د - امتد الاحتفال بفصح حزقيا إلى أربعة عشر يومًا، فعيَّد الشعب سبعة أيام عيد الفطير، ثم عيَّدوا سبعة أيام أخرى (2أي 30: 21 - 23). أما في فصح يوشيا فقد احتفل الشعب سبعة أيام فقط (2أي 35: 7).

هـ - في فصح حزقيا قدّم ألف ثور وسبعة آلاف من الضأن، وقدم الرؤساء ألف ثور وعشرة آلاف من الضأن (2أي 30: 24)، وفي فصح يوشيا قدم ثلاثة آلاف من البقر وثلاثين ألف من الحملان، وقدّم الرؤساء ألفين وستمائة من الضأن وثلاث مئة من البقر، وقدّم رؤساء اللاويين خمسة آلاف من الضأن وخمسمائة من البقر. أمّا سليمان فقد فاق الاثنين في عدد الذبائح نظرًا لغناه ولذلك قدَّم اثنين وعشرين ألفًا من البقر، ومائة وعشرين ألفًا من الغنم.

و - كان دور اللاويين في فصح يوشيا أكبر من دورهم في فصح حزقيا، فكان اللاويون يفرزون الذبائح ويذبحونها، ويقدمون الدم للكهنة ليرشوه على المذبح، ويشوون ويطبخون ويقدمون للكهنة وللمُسبِحين وللبوابين، فيوشيا الملك قال للاويين: "اذْبَحُوا الْفِصْحَ وَتَقَدَّسُوا وَأَعِدُّوا إِخْوَتَكُمْ لِيَعْمَلُوا حَسَبَ كَلاَمِ الرَّبِّ عَنْ يَدِ مُوسَى" (2أي 35: 6)... "فَتَهَيَّأَتِ الْخِدْمَةُ، وَقَامَ الْكَهَنَةُ فِي مَقَامِهِمْ وَاللاَّوِيُّونَ فِي فِرَقِهِمْ حَسَبَ أَمْرِ الْمَلِكِ، وَذَبَحُوا الْفِصْحَ. وَرَشَّ الْكَهَنَةُ مِنْ أَيْدِيهِمْ، وَأَمَّا اللاَّوِيُّونَ فَكَانُوا يَسْلَخُونَ... وَشَوَوْا الْفِصْحَ بِالنَّارِ كَالْمَرْسُومِ. وَأَمَّا الأَقْدَاسُ فَطَبَخُوهَا فِي الْقُدُورِ وَالْمَرَاجِلِ وَالصِّحَافِ، وَبَادَرُوا بِهَا إِلَى جَمِيعِ بَنِي الشَّعْبِ. وَبَعْدُ أَعَدُّوا لأَنْفُسِهِمْ وَلِلْكَهَنَةِ... وَالْمُغَنُّونَ... وَالْبَوَّابُونَ" (2أي 35: 10 - 15).