إن ترسيخ تجارب "الكاريزما"  و"التأمل" بين "المسيحيين" دليلٌ جليّ على الحالة الروحية للبشرية  المعاصرة. لا شك أن تأثيرًا دينيًا شرقيًا يؤثر في هؤلاء "المسيحيين"، ولكن  هذا نتيجة لأمرٍ أعمق بكثير: فقدان جوهر المسيحية ونكهتها، ما يسمح لشيءٍ  غريبٍ عنها، كـ"التأمل" الشرقي، أن يستحوذ على النفوس "المسيحية".
إن حياة الأنانية والرضا عن الذات التي يعيشها معظم "مسيحيي" اليوم تغمرهم  لدرجة أنها تعزلهم عن أي فهم للحياة الروحية؛ وعندما يمارس هؤلاء "الحياة  الروحية"، فإنها لا تكون إلا شكلاً آخر من أشكال الرضا عن الذات. ويتجلى  هذا جلياً في المثل الديني الزائف تماماً، سواءً للحركة "الكاريزمية" أو  أشكال "التأمل المسيحي" المختلفة: فجميعها تعد (وتمنح بسرعة) بتجربة  "الرضا" و"السلام". لكن هذا ليس المثل المسيحي إطلاقاً، والذي يمكن تلخيصه  في معركة وصراع شرسين. إن "الرضا" و"السلام" الموصوفين في هذه الحركات  "الروحية" المعاصرة هما بوضوح نتاج خداع روحي، ورضا عن الذات روحياً - وهو  الموت المطلق للحياة الروحية الموجهة نحو الله. جميع هذه الأشكال من  "التأمل المسيحي" تعمل على المستوى النفسي فقط، ولا تربطها أي صلة  بالروحانية المسيحية. تتشكل الروحانية المسيحية في النضال الشاق لنيل ملكوت  السموات الأبدي، والذي لا يبدأ إلا بزوال هذا العالم الدنيوي، ولا يجد  المناضل المسيحي الحقيقي راحةً حتى في تذوق النعيم الأبدي الذي قد يُمنح له  في هذه الحياة؛ أما الديانات الشرقية، التي لم يُكشف لها ملكوت السموات،  فتسعى فقط إلى اكتساب حالات نفسية تبدأ وتنتهي في هذه الحياة.
في عصرنا هذا، عصر الردة الذي سبق ظهور المسيح الدجال، أُطلق سراح الشيطان  لفترة (رؤيا ٢٠: ٧) ليُجري المعجزات الكاذبة التي لم يستطع إجراؤها خلال  "ألف سنة" النعمة في كنيسة المسيح (رؤيا ٢٠: ٣)، وليجمع في حصاده الجهنمي  النفوس التي "لم تنل محبة الحق" (٢ تسالونيكي ٢: ١٠). يمكننا أن نؤكد أن  زمن المسيح الدجال قريبٌ جدًا، إذ يُحصد هذا الحصاد الشيطاني ليس فقط بين  الشعوب الوثنية التي لم تسمع بالمسيح، بل وأكثر بين "المسيحيين" الذين  فقدوا نكهة المسيحية. ومن طبيعة المسيح الدجال أن يُصوّر مملكة الشيطان كما  لو كانت مملكة المسيح. إن الحركة "الكاريزمية" المعاصرة و"التأمل  المسيحي"، و"الوعي الديني الجديد" الذي ينتمون إليه، هما بمثابة رواد لدين  المستقبل، دين البشرية الأخيرة، دين المسيح الدجال، ووظيفتهما "الروحية"  الرئيسية هي إتاحة التنشئة الشيطانية للمسيحيين، والتي كانت مقتصرة حتى ذلك  الحين على العالم الوثني. مع أن هذه "التجارب الدينية" لا تزال في كثير من  الأحيان ذات طبيعة تجريبية ومتلمسة، وأنها تنطوي على قدر لا يقل عن خداع  الذات النفسي بقدر ما تنطوي عليه طقوس التنشئة الشيطانية الحقيقية؛ فلا شك  أن ليس كل من "تأمل" بنجاح أو ظن أنه نال "معمودية الروح" قد نال بالفعل  التنشئة في مملكة الشيطان. ولكن هذا هو هدف هذه "التجارب"، ولا شك أن  أساليب التنشئة ستزداد فعالية مع استعداد البشرية لها من خلال المواقف أو  السلبية والانفتاح على "التجارب الدينية" الجديدة التي تغرسها هذه الحركات.
ما الذي أوصل البشرية - بل و"المسيحية" - إلى هذه الحالة البائسة؟ لا شك أن  السبب ليس عبادة الشيطان العلنية، التي تقتصر دائمًا على قلة من الناس؛ بل  هو أمرٌ أكثر دقة، أمرٌ يُثير قلق المسيحي الأرثوذكسي الواعي: إنه فقدان  نعمة الله ، الذي يتبع فقدان نكهة المسيحية.
الأب سيرافيم روز