الإِيمَانُ هُوَ مَسِيرَةُ جِهَادٍ دَائِمٍ وَمُسْتَمِرٍّ

[Mary Naeem]

الإِيمَانُ هُوَ مَسِيرَةُ جِهَادٍ دَائِمٍ وَمُسْتَمِرٍّ.
فَإِذَا كَانَ الإِيمَانُ ضَرُورِيًّا لِطَلَبَاتِنَا، فَهُوَ أَيْضًا ضَرُورِيٌّ لِنَسْمَعَ جَوَابَ اللهِ.
إِنْ لَمْ يَتَدَخَّلِ اللهُ فَوْرًا لِإِنْقَاذِ مُخْتَارِيهِ، فَلأَنَّهُ مُتَمَهِّلٌ عَلَى ظَالِمِيهِم،
كَمَا قَالَ الرَّبُّ: "أَفَمَا يُنصِفُ اللهُ مُخْتَارِيهِ الَّذِينَ يُنَادُونَهُ نَهَارًا وَلَيْلًا،
وَهُوَ يَتَمَهَّلُ فِي أَمْرِهِم؟".
إِنْ كَانَ القَاضِي الظَّالِمُ قَدِ اسْتَجَابَ لِلأَرْمَلَةِ الفَقِيرَةِ مِنْ فَرْطِ إِلْحَاحِهَا،
فَكَمْ بِالأَحْرَى اللهُ الأَبُ الصَّالِحُ الَّذِي يَدْعُونَهُ أَبْنَاؤُهُ نَهَارًا وَلَيْلًا؟
إِنَّهُ يَسْتَجِيبُ فِي الوَقْتِ الَّذِي يَرَاهُ مُنَاسِبًا، وَيَتْرُكُنَا أَحْيَانًا لِنَتَنَقَّى
كَالذَّهَبِ فِي البُوتَقَةِ. "عُدُّوا طُولَ أَنَاةِ رَبِّنَا وَسِيلَةً لِخَلاصِكُمْ" (2 بطرس 3: 15).