كان ملك أرام يخطط بحكمة بشرية مُجرَّدة

[Mary Naeem]

فَأَرْسَلَ إِلَى هُنَاكَ خَيْلاً وَمَرْكَبَاتٍ وَجَيْشًا ثَقِيلاً،
وَجَاءُوا لَيْلاً، وَأَحَاطُوا بِالْمَدِينَةِ. [14]
كان جيشًا ثقيلاً، لا بالنسبة لجيوش الحرب، وإنما بالنسبة للقبض على رجلٍ واحدٍ. لأننا نرى أليشع سار بهم إلى السامرة، ودخل بهم إلى المدينة، وقدَّم لهم الملك وليمة [19، 23].
كان ملك أرام يخطط بحكمة بشرية مُجرَّدة، معتمدًا على جيوشه والذراع البشري، أما النبي فكان ينعم بحكمة سماوية، تحوط به قوات السماوات التي لا تُحصَى ولا تنام، وتقوم بحراسته، لهذا لم يكن ممكنًا أن يقترب منه القنوط أو القلق. أصدر الملك أمره لجيوشه كي تتحرك لتصطاد النبي، وأمر رب الطغمات السماوية المستيقظين الناريين لطرد الأشرار عن نبيه أليشع.
كثيرًا ما رأينا في القصائد السابقة القديس مار يعقوب السروجي يدعو الملائكة "المستيقظين"، إذ لا يغفلون ولا ينامون.
v كانت الملائكة تحرس أليشع، وحيثما ذهب كانت تسير معه القوات.
جيش خدام الله يحيط بخائفيه، وينجيهم من الأضرار.
كان مستيقظو النار يحيطون به من كل الجهات، ولم يكن يقترب منه الخطر أو التهديد.
خاف تلميذه الذي رأى الخيول والقوة العظيمة مثل صبي، ارتعب من الأفواج القوية.
خاف وعاد إلى أليشع وهو يرتعب، وقال: آه يا سيدي، كيف نعبر من الفرسان؟
أما أليشع فلم يَخَف من الأفواج، ولم يكن يحسب بأس الملوك شيئًا.
أحاطت به قوات بيت الله، التي كانت أكثر من الجموع المحيطة به.

القديس مار يعقوب السروجي