ما هو موقف الكنيسة الكاثوليكية من معنى الرب

[Mary Naeem]

ما هو موقف الكنيسة الكاثوليكية من معنى الرب

من وجهة نظر لاهوتية، تقدس الكنيسة الكاثوليكية اسم "يهوه" باعتباره أكثر الأسماء قدسيةً وقداسةً لله تعالى، على الرغم من أنه نادرًا ما يُستخدم في السياقات الليتورجية والكنسية. إن الفهم الكاثوليكي المتجذر في الاحترام العميق للتقاليد القديمة لبني إسرائيل، يعترف بأن "يهوه" هو الاسم الموحى به إلهيًا الذي قُدِّم لموسى في تجربة العليقة المشتعلة (خروج 3: 14). هذا الوحي لاسم الله يختصر وجوده الأزلي وجوهره الثابت، وغالبًا ما يُترجم في جوهره "أنا هو الذي أنا".

يؤكد التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية (التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية 206-209) على أهمية إعلان الله عن ذاته من خلال اسم الرب. ويوضح أن إعلان الله "أنا هو الذي أنا" يدل على وجوده كحقيقة أساسية، أزلية تتجاوز القيود الزمنية. ومن ثم، فإن مخاطبة الله بهذا الاسم لا تؤكد على مجرد لقب، بل على لقاء مع طبيعة الوجود الإلهي ذاته وسر تعاليه وجوهره.

علاوة على ذلك، نظرًا للقداسة العميقة المرتبطة باسم الرب، فقد أثرت الممارسات اليهودية التقليدية، التي تمتنع عن التلفظ بالاسم، تأثيرًا عميقًا على العادات المسيحية. وينعكس هذا التقديس في الليتورجيا الكاثوليكية الحديثة، حيث غالبًا ما يتم استبدال كلمة "يهوه" بكلمة "الرب" أو "الله" في القراءات والصلوات الكتابية. وقد أكد البابا بنديكتوس السادس عشر، في عام 2008، على أهمية احترام هذا التقليد من خلال توجيهه بعدم التلفظ بالاسم الإلهي "الرب" في الترانيم والصلوات حفاظًا على الاحترام العميق الذي يحظى به.

في اللاهوت الكاثوليكي، لا يُنظر إلى هذا التجنب المحترم على أنه يقلل من قدسية الاسم، بل كبادرة تواضع وخشوع. إنه صدى للتقليد اليهودي المتمثل في استخدام "أدوناي" (الرب) أو "هاشيم" (الاسم) بدلاً من النطق باسم الرب. تؤكد هذه الممارسة على اعتراف عميق الجذور بعدم قابلية الله للوصف وعدم قابليته للفهم.

دعونا نلخص:

ترى الكنيسة الكاثوليكية أن "الرب" هو اسم الله الأقدس الذي أُعلن لموسى في سفر الخروج 3: 14.
يلخص الرب وجود الله الأزلي وحقيقته التأسيسية على أنه "أنا الذي أنا".
بدافع الخشوع، نادرًا ما يُستخدم اسم الرب في الليتورجيا الكاثوليكية، ويُستعاض عنه بكلمة "الرب" أو "الله".
أمر البابا بنديكتوس السادس عشر في عام 2008 بتجنب استخدام الاسم الإلهي الرب في الترانيم والصلوات.
تتماشى هذه الممارسة مع التقاليد اليهودية، مما يعكس الاحترام العميق لعدم قابلية الله وقداسته.