يطلب من المستمع أن يكنز الحكمة في قلبه

[Mary Naeem]

لأَنَّهُ حَسَنٌ إِنْ حَفِظْتَهَا فِي جَوْفِكَ،
إِنْ تَتَثَبَّتْ جَمِيعًا عَلَى شَفَتَيْكَ [18].
يطلب من المستمع أن يكنز الحكمة في قلبه،
وكما سبق فقلنا أن "القلب" عند اليهود يعادل "العقل"
عند اليونانيين، والاثنان يُقصد بهما الإنسان الداخلي.
تُحفظ الحكمة في القلب، وتثبت على الشفتين، فليس للشخص
من حديث آخر غير ما يصدر عن الحكمة الداخلية.