كما يوجد بين الوثنيين من يمتنعون عن الملذات الموجودة أمامهم
وذلك إما لاستحالة نوال ما يرونه أو خوفًا من الناس، أو لنوال ملذات أعظم،
هكذا أيضًا بالنسبة للإيمان، فإن البعض يُمارِسون ضبط النفس،
إما لأنهم ينتظرون وعد الله أو من أجل مخافة الرب،
فإن مثل هذا الضبط للنفس يقوم على معرفة وللتمتع بأمور أفضل،
ويُحسَب جهادًا من أجل الكمال. يُقَال: "مخافة الرب رأس الحكمة" (أم 1: 7).