ﻳﺼﻠﻲ ﻣﻦ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺼﻠﻴﺐ

[walaa farouk]

ﻭ ﻟﻤﺎ ﻣﻀﻮﺍ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻮﺿﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻳُﺪﻋﻰ ﺟﻤﺠﻤﺔ، ﺻﻠﺒﻮﻩ ﻫﻨﺎﻙ ...

ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺴﻮﻉ : ﻳﺎ ﺃﺑﺘﺎﻩ، ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻬﻢ ‏( ﻟﻮ :23 33 ، 34 ‏)
ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻼﻓﺖ ﺃﻥ ﺃﻭﻟﻰ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪﺓ ﻣﻦ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺼﻠﻴﺐ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻼﺓ ﻟﻠﻪ .
ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻋﺠﻴﺐ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻧﻈﻴﺮ ! ﻓﻬﺎ ﺇﻥ ﻳﺪﻳﻪ ﻟﻢ ﺗﻌﻮﺩﺍ ﺗﻌﻤﻼﻥ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻛﻤﺎ ﻋﻤﻠﺘﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍً،

ﺇﺫ ﺳﻤﺮﻫﻤﺎ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻠﻴﺐ، ﻭﺭﺟﻠﻴﻪ ﻟﻢ ﺗﻌﻮﺩﺍ ﺗﺤﻤﻼﻧﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺆﺳﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ﻟﻴﺨﺪﻣﻬﻢ،

ﻷﻧﻬﻤﺎ ﻣﺴﻤﺮﺗﺎﻥ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻠﻴﺐ، ﻭﺷﻔﺘﻴﻪ ﻟﻢ ﺗﻌﻮﺩﺍ ﺗﻨﻄﻘﺎﻥ ﺑﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻮﻋﻆ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻟﺘﻼﻣﻴﺬﻩ ﻛﻌﺎﺩﺗﻬﻤﺎ،

ﻷﻥ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻛﻠﻬﻢ ﺗﺮﻛﻮﻩ ﻭﻫﺮﺑﻮﺍ . ﻓﺒﺄﻱ ﺷﻲﺀ ﻳﻨﺸﻐﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﻌﺠﻴﺐ

ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﻌﺼﻴﺐ؟ ﺇﻧﻪ ﻳﻨﺸﻐﻞ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻷﺑﻴﻪ !
ﻛﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﻋﻤﻞ ﻋﻤﻠﻪ، ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺑﺴﺘﺎﻥ ﺟﺜﺴﻴﻤﺎﻧﻲ، ﻫﻮ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻷﺑﻴﻪ

. ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﻗﺘﻴﺪ ﻟﻠﻤﺤﺎﻛﻤﺔ، ﺣﻴﺚ ﺣُﻜِﻢَ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﻮﺭﺍً، ﻭﻋُﺬِّﺏ ﻇﻠﻤﺎً،

ﻟﻜﻨﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻤﺔ ﻇَﻞ ﺻﺎﻣﺘﺎً، ﻟﻢ ﻳﺪﺍﻓﻊ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﻂ

. ﻭﻟﻢ ﻳﻨﻄﻖ ﺑﺸﻲﺀ ﺇﻻ ﻟﻜﻲ ﻳﺸﻬﺪ ﻟﻠﺤﻖ . ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋُﺬِّﺏ ﺗﺤﻤَّﻞ ﻏُﺼﺺ ﺍﻷﻟﻢ ﺻﺎﻣﺘﺎً ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺘﺄﻭﻩ

. ﻟﻜﻦ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺬﻱ ﻇﻞ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﺻﺎﻣﺘﺎً ﻻ ﻳﻔﺘﺢ ﻓﺎﻩ، ﻫﺎ ﻫﻮ ﻳﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻴﻪ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ . ﻓﻤﺎ ﺃﺭﻭﻋﻪ !
ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺮﺑﻨﺎ ﻳﺴﻮﻉ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺃﻗﻮﻯ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺗﻮﻗﻔﻬﺎ ﺟﺮﻋﺎﺕ ﺍﻷﻟﻢ ﻣﻬﻤﺎ ﺍﺷﺘﺪﺕ

. ﻭﻓﻲ ﺇﻧﺠﻴﻞ ﻟﻮﻗﺎ ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ، ﻭﻫﻮ ﺍﻹﻧﺠﻴﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺪِّﻣﻪ ﻟﻨﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ،

ﻧﺠﺪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﺼﻠّﻴﺎً ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺍﺕ . ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻠﻴﺐ ﺍﺧﺘُﺺَّ ﻟﻮﻗﺎ ﺑﺬِﻛﺮِ ﺛﻼﺙ

، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺗﺎﻥ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ، ﻭﻫﻤﺎ ﺻﻼﺗﺎﻥ ﻷﺑﻴﻪ ﺃﻳﻀﺎً .
ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ، ﺭﺟﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ . ﻟﻜﻦ ﺗﻮﻗﻴﺖ ﺻﻼﺗﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺓ ﻳُﻀﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺻﻼﺗﻪ ﺟﻤﺎﻻً ﺧﺎﺻﺎً،

ﻭﻋﻠﻰ ﺷﺨﺼﻪ ﻣﺠﺪﺍً ﻓﺮﻳﺪﺍً . ﻓﻬﻮ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﻟﺤﻈﺎﺗﻪ، ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻧﺮﺍﻩ ﻣﺼﻠﻴﺎً !
ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﻘﺪﻭﺱ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻏُﻤِﺮ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﺑﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻋﺎﺵ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻋﺎﺷﺖ ﻓﻴﻪ

، ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ﻣﻦ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﺓ، ﺣﺘﻰ ﺇﻧﻪ ﺣﺎﻟﻤﺎ ﻓﺮﻍ ﺍﻟﺠﻨﺪ ﺍﻟﻘﺴﺎﺓ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺐ،

ﻓﺒﺪﻻً ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﺄﻭﻩ ﻭﻳﺌﻦ ﻭﻳﺼﺮﺥ، ﺗﺤﻮَّﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻗﺎﺋﻼً : ﻳﺎ ﺃﺑﺘﺎﻩ .
ﻭﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺩﺭﺱ ﻫﺎﻡ ﻟﻜﻞ ﻣﺆﻣﻦ . ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﺗﺒﻌﺪﻫﻢ ﻗﺴﻮﺓ ﺍﻷﻟﻢ ﻋﻦ ﻋﺮﺵ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ،

ﻭﺗﺤﺮﻣﻬﻢ ﻣﺮﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﻘﻠﺐ ﺍﻟﻠﻪ . ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﻤﻊ ﺷﺪﺓ ﺁﻻﻣﻪ، ﺗﺤﻮّﻝ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﺗﺤﻮّﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ .