أَنَّهُمَا كَانَا أَكْثَرَ غَيْرَةً وَإِيمَانًا وَمَحَبَّةً وَاهْتِمَامًا بِأَمْرِ يَسُوعَ

[Mary Naeem]

فأَسرَعَت وجاءَت إلى سِمْعانَ بُطرُس والتِّلميذِ الآخَرِ الَّذي أَحَبَّهُ
يسوع، وقالَت لَهما: أَخَذوا الرَّبَّ مِنَ القَبْرِ، ولا نَعلَمُ أَينَ وَضَعوه""جَاءَتْ إِلَى سِمْعَانَ بُطْرُسَ وَالتِّلْمِيذِ الآخَرِ"، فَتُشِيرُ إِلَى أَنَّ مَرْيَمَ المِجْدَلِيَّةَ، وَهِيَ فِي حَالَةِ البَحْثِ عَنْ جَسَدِ المَسِيحِ، أَصْبَحَتْ رَسُولَةً لِلرُّسُلِ؛ فَهِيَ مَنْ حَمَلَتْ لَهُم خَبَرَ القَبْرِ الفَارِغِ. وَتُشِيرُ عِبَارَةُ "سِمْعَانَ بُطْرُسَ" إِلَى بُطْرُسَ الَّذِي ظَلَّ لَهُ مَكَانَةُ الصَّدَارَةِ وَشَأْنٌ كَبِيرٌ فِي التَّقْلِيدِ المَسِيحِيِّ القَدِيمِ، رَغْمَ أَنَّهُ أَنْكَرَ الرَّبَّ (قُورِنْتُسَ الأُولَى 15: 5).
أَمَّا عِبَارَةُ "التِّلْمِيذِ الآخَرِ الَّذِي أَحَبَّهُ يَسُوعُ"، فَتَجْمَعُ بَيْنَ صِفَتَيْنِ: "الآخَرِ" وَ"الحَبِيبِ". وَيُرَجَّحُ كَثِيرُونَ أَنَّهُ يُوحَنَّا، صَاحِبُ الإِنْجِيلِ الرَّابِعِ (يُوحَنَّا 13: 22)، لَكِنَّ الإِنْجِيلِيَّ لا يُفْصِحُ عَنْ اسْمِهِ، لِيَجْعَلَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَّا فِي مَوْقِفِ التَّلْمِيذِ المُسْتَعِدِّ، الَّذِي يُحِبُّ يَسُوعَ وَيُحِبُّهُ يَسُوعُ (يُوحَنَّا 19: 26–27). وَعِلَّةُ ذَهَابِ مَرْيَمَ المِجْدَلِيَّةِ إِلَى سِمْعَانَ وَيُوحَنَّا دُونَ سِوَاهُمَا مِنَ الرُّسُلِ، أَنَّهُمَا كَانَا أَكْثَرَ غَيْرَةً وَإِيمَانًا وَمَحَبَّةً وَاهْتِمَامًا بِأَمْرِ يَسُوعَ، وَلَعَلَّ السَّبَبَ أَيْضًا أَنَّ أُمَّ يَسُوعَ كَانَتْ فِي بَيْتِ يُوحَنَّا.