الله أظهَرَ عن ذاتهِ بطَريقة مُتَدَرِّجة

[Mary Naeem]

الثّالوث




الله أظهَرَ عن ذاتهِ بطَريقة مُتَدَرِّجة. فهو كانَ منذُ الأزَل الله كما هو الآن فهو لا يَتَغَيَّر . فالله جَوهَرهُ واحِد، وهذا الجَوهَر هو الجَوهَر الإلهي. ولكن كما رَأينا في التَّجَسُّد، الله أخَذَ صورَة إنسان من أجل عَمَلِيَّة الفِداء بشَخص المسيح ، ولكن لم يُخلَق شَخص المسيح لهذا السَّبَب ولكِنَّهُ تَجَسَّد، أي كانَ من الأزَل مَوجوداً ولكن في مِلءِ الزَّمان أخَذَ هذا الجَسَد .

كما أنَّ صَفَحات الكِتاب المُقدَّس توضِّح وُجود الرُّوح القُدُس كشَخص فَريد ولهُ جَوهَر الله أيضاً . فالله هو جَوهَر واحِد بثَلاثَة أقانيم: الآب والاِبن والرُّوح القُدُس. الآب ليسَ الاِبن، والاِبن ليسَ الرُّوح القُدُس، والرُّوح القُدُس ليسَ الآب.

الكِتاب المُقدَّس يُصِرّ على حَقيقَة أنَّ الله واحِد ، وفي الوَقت ذاتهِ يُظهِر لنا أنَّ هذا الإله مَوجود بشَكل ثالوث . فكَون فِكر الله أعلى من فِكرِنا لذلك نَقبَل هذه الحَقيقة بتَواضُع وإيمان.