ولَمَّا سَمِعَ طوبِيَّا هذه الكلمات، أَحبَّها حُبًّا شَديدًا

[Mary Naeem]

الحب الزيجي [19]

ولَمَّا سَمِعَ طوبِيَّا هذه الكلمات، أَحبَّها حُبًّا شَديدًا وتعَلِقَت نفسه بِها [19].
يكشف هذا السفر عن مفهوم الحب الزيجي كيف تتعلَّق نفس كل من الخطيبين بالآخر حسب فكر الله. وما هو دور الوالدين في قرار كل من المُتقدِّمين للخطبة ثم الزواج؟ وكيف نتعرَّف على مشيئة الله في اختيار الزوج أو الزوجة؟ وما هو دور أب الاعتراف أو المُرشِد الروحي في مساعدة الخطيبين.
أولاً: ما هو الحب الزيجي؟
‌أ. لم يصدر هذا الحب عن انفعال عاطفي مُتسرِّع، إنما أكد له رئيس الملائكة الذي قام بدور المُرشِد الروحي لطوبيا أن سارة عاقلة أو حكيمة وجميلة [12]، فربط جمالها بحكمتها وتعقُّلها.
‌ب. أدرك طوبيا أنها من قبل الله، إذ حفظ هو وأسرته، وسارة وأسرتها الالتزام بالوصية الإلهية، وهي ألا يدخلا في علاقة زوجية مع غريبٍ غير مؤمنٍ، وإن كان والدا سارة أخطًأ إذ قبلا سبعة أزواج لابنتهما غالبًا من الأمم الوثنيين.
‌ج. كان دور المرشد أن يسنده، فقد أكد له: "لا تخف" (18).
‌د. أكد المُرشِد دور الله في الاختيار وفي بدء الحياة الزوجية والاستمرار في التركيز على الحضور الإلهي: "إذا اقتربتَ إليها أنهضا كلاكما واصرخا إلى الله."
‌ه. إن كان قد أبرز أن الله جعل من سارة نصيبًا لطوبيا منذ القدم (18)، غير أنه لم يلزمه بالزواج منها، ولا طلب منه أن ينتظر رأي والديه، إذ يعلم أنهما يُسرّان بهذا الاختيار.
‌و. دور الوالدين أن يهيئا الابن أو الابنة لإدراك الحب الأسري، وذلك بكونهما مثالين رائعين للزوج والزوجة المقدسين في الرب، والمملوئين حبًا لبعضهما البعض. إن وصية الوالدين لأبنائهما تبدأ منذ رضاعة الأبناء والبنات، إذ يرون الوصية مُعلَنة في حياة الوالدين بالحب العملي، والسلام الحقيقي وفرح الروح.
ثانيا: الحب الزيجي والالتزام بالصدق
ما طلبه رئيس الملائكة من طوبيا هو أن يدرك العريس وعروسه أنه يفتتح الزواج بالتلامس مع الحياة السماوية لمدة ثلاثة أيام[11]، بهذا يُدرِكان أن عُرْسَهما هو أيقونة للعُرْسِ السماوي
لماذا لم يطلب رئيس الملائكة من طوبيا أن يذهب أولاً إلى والديه لينال رضاهما؟ لم يفعل هذا ليس تجاهلاً لدور الوالدين في زواج الأبناء، إنما ذكَّر رئيس الملائكة طوبيًا بوصية أبيه. فَرِضا الوالدين ليس أمرًا شكليًا، إنما هو طاعة لوصية الوالدين التي في الرب.