بخلاف الأيام المعدودة في السنة الليتورجية لدى الكنيسة الروسية واليونانية والتي فيها يصلون القداس الباسيلي فإن بقية أيام السنة يصلون بقداس يوحنا الذهبي الفم. واللتورجية المدعوة باسمه في شكلها الحالي وضعت في وقت متأخر عن عصره. حتى القرن السابع كانت تسمى "ليتورجية الرسل" ويبدو أنها أخذت اسمها ليس قبل القرن الثامن(94). ويلاحظ أن مجمع Quinisexta بالقسطنطينية عام 692م يتحدث عن ليتورجية القديس يعقوب وأخرى للقديس باسيليوس ولم تذكر ليتورجية باسم القديس يوحنا ذهبي الفم، ولعل صيتها الرائع جاء بسبب أنها خاصة بالعاصمة، حلت محل الليتورجيات القديمة للقديس يعقوب وللقديس مرقس في القرن الثالث عشر. انتشرت في شكلها اليوناني في الأديرة الباسيلية بإيطاليا وفي نصها السلافوتي البيزنطي في أغلب مناطق روسيا. أما أقدم ترجمة لاتينية فوجدت في مخطوط يرجع إلى القرن الحادي عشر أو الثاني عشر في جنوب إيطاليا. كما وجدت ترجمة أخرى لاتينية وضعت في القسطنطينية حوالي عام 1180 بواسطة Pisan مفسر Les Tuscuss.