Die Tür der Symbole

[Mary Naeem]

Die Tür der Symbole

Die Tür des mitteleren Altares oder die Tür der Symbole, auch der Ikonentraeger genannt, stellt die Beziehung zwischen der Alexandria Kirche und der Kirche von Antiochien dar. Das Schreiben auf dem bestehenden suedlichen Oberteil bedeutet uebersetzt (Ehre, Lob, Lob und Verehrung der Heiligen Dreifaltigkeit, der Angebetete, und seinesgleichen im Wesen ist). In der Mitte der Kehle kommt ein Kreuz und dann noerdlich was so zu übersetzen ist : „Dieses Gebأ¤ude wurde gepflegt und dieses Altar eingerichetet im Namen der seligen Jungfrau von Moses,“ Leiter des Klosters in der Zeit des Anba Ghobrials und Johanes im Jahre 6285 griechisch entsprechend 914 AD. Auf dem noerdlichen Teil gibt es einen sourianischen Text, der so übersetzt wird : „Wegen Gottes heiliger Name belohnt er die guten Taten, jeden Glأ¤ubigen, der an diesem Altar, und dieses heilige Kloster teil nahm und für das Heil, das Leben und die Rettung aller von ihnen und ihren Kindern und die Gnade ihrer Toten und die Vergebung ihrer Sünden.“ Dieser Teil ist in 7 Abschnitten von 6 Blأ¤ttern unterteilt, die aus Kiefernholz bestehen, verziert mit exquisiten Zeichnungen und geschnitzt mit Elfenbein. In der ersten oberen Reihe wird von Holzikonen eine Gruppe von Heiligen von rechts nach links dargestellt: der Heilige Sawiris - der Heilige Ignatius - Mutter Gottes die Heilige Maria - Ikone von Jesus - der Heilige Markus, der Apostel - und schlieأںlich der Heilige Dioscorus. Hier finden wir, dass Jesus Christus ein Buch in seiner linken Hand haelt. Er hebt seine rechte Hand, um Gnade zu geben. Er ist in Form eines jungen Mannes gemalt, den Bart rasiert und um seinen Kopf eine Aura ohne Kreuz. Die Jungfrau Maria steht mit dem rechten Fuss vorwaerts, ihre rechte Hand flach auf der Brust. Mit der linken Hand haelt sie die Falten ihres Gewandes. Die Ikonen der Patriarchen stellen den ersten Patriarchen jeder Kirche dar und die Patriarche, die wegen der Verfolgung der Ketzerei Nestorios traf. Wir finden in der zweiten und fünften Ikone den Heiligen Markus, der Apostel und der erste Patriarch von Alexandria und den Heiligen Ignatius, der erste Patriarch von Antiochien. Der linke Fuأں vom Heiligen Markus, der Apostel ist etwas vorwaerts. Seine rechte Hand ist auf die Brust und sein Gewand gehoben. Seine linke Hand haelt ein Buch an seiner Brust. Die erste und sechste Ikone stellen Anba Sawiris, Patriarch von Antiochien zwischen 512 und 518 AD und Papst Dioscorus, Patriarch von Alexndria zwischen dem Jahr 444 und 454 AD dar. In den folgenden Zeilen finden wir dekorative Formen verschiedener Kreuze. Diese dekorativen Formen kأ¶nnen die verschiedenen Stufen der Kirche darstellen. Man sagt, dass die erste Reihe die أ„ra des Martyriums symbolisiert. Die zweite Reihe ist die أ„ra der apostolischen Throne. Die dritte Reihe zeigt das Betreten der Araber أ„gypten. Die vierte Reihe ist in der أ„ra des Marotte und Hأ¤resien. Die fünfte Reihe symbolisiert die Vielzahl von Sekten. Die letzte Zeile aber symbolisiert die Einheit der Kirche. Wir stellen fest, dass die Inschriften an dieser Tür und zwischen der Tür des ersten Chors und das Schiff der Kirche durch die أ¤gyptischen Kopten gemacht ist und nicht durch sourianischen Mأ¶nchen, da die Inschriften innerhalb aller Ikonen in der griechischen Sprache geschrieben sind. Dies war nicht die Amtssprache der Sourianer, aber die Kopten benutzten sie oft auf Ikonentraeger und Ikonen selbst.