سر فتور القلب وكيف تغلب

[رحمة جمال]

و اكتب إلى ملاك كنيسة اللاودكيين هذا يقوله الأمين الشاهد الأمين الصادق بداءة خليقة الله.
أنا عارف أعمالك انك لست باردا و لا حارا ليتك كنت باردا أو حاراً.
هكذا لأنك فاتر و لست باردا و لا حارا أنا مزمع أن أتقياك من فمي.
لأنك تقول إني أنا غني و قد استغنيت و لا حاجة لي إلى شيء و لست تعلم انك أنت الشقي و البائس و فقير و أعمى و عريان.
أشير عليك أن تشتري مني ذهبا مصفى بالنار لكي تستغني و ثياباً بيضاً لكي تلبس فلا يظهر خزي عريتك و كحل عينيك بكحل لكي تبصر.
إني كل من أحبه أوبخه و أؤدبه فكن غيورا و تب.
هنذا واقف على الباب و اقرع إن سمع احد صوتي و فتح الباب ادخل إليه و أتعشى معه و هو معي.
من يغلب فسأعطيه أن يجلس معي في عرشي كما غلبت أنا أيضاً و جلست مع أبي في عرشه.
من له أذنٌ فليسمع ما يقوله الروح للكنائس (رؤيا3: 14 – 22)

أعظم ضربة لقلب الإنسان الذي يبدأ بالروح ويسير مع الله هو كبرياء القلب ، والكبرياء هو أكبر ضربة لمن ينال مواهب الله بأي شكل أو صورة وعلى الأخص المواهب الظاهرة أمام الجميع ، والمواهب الممدوحة من الناس جداً ، مثل الكهنوت ودرجاته أو مواهب الشفاء أو إخراج الشياطين أو الكرازة أو التعليم ، فالكبرياء هو الحية القديمة التي تسكن في قلب وتنفث سمومها في الداخل سراً فيفقد الإنسان عطية الله وينجرف وراء حب المظهرية ويسعى لمديح الناس ويرتاح له داخلياً ، وبذلك يُرفض من الله لأن الله يقاوم المستكبرين ، وينزل الأعزاء من على الكراسي ، ويشتت المستكبرين بفكر قلوبهم حتى لو كانوا أنبياء عظام وأناس أجلاء ، لأن الكبرياء هو الشيطان عينه ...
يقول القديس مقاريوس الكبير :
[ فإذا رأيت إنساناً متكبراً ومنتفخاً بسبب ما ناله من نعمة فهذا الإنسان حتى لو صنع العجائب وأقام الموتى، ولكنه لم يعتبر نفسه أنه غير مستحق بل مزدرى، ويستمر مسكيناً بالروح ويبغض نفسه فإن الخطية تخدعه دون أن يدري وحتى إن كان يصنع العجائب فلا يُمكنك أن تصدقه، لأن علامة المسيحية هي هذه: أن يكون الشخص ممدوحاً من الله بينما هو يسعى باجتهاد لتجنب ملاحظة الناس له وحتى إذا كان عنده جميع كنوز الملك فإنه يخفيها، ويقول باستمرار "إن هذه الكنوز ليست ملكي بل إن شخصاً غيري قد وضعها بين يدي. وأما أنا فإنسان فقير، وحينما يشاء صاحبها فإنه يأخذها مني"

فإذا قال أحد " أنا غني وعندي الكثير وقد ربحت كثيراً ولا أحتاج إلى شيء أكثر" فهذا الإنسان ليس مسيحياً، بل هو إناء للضلالة والشيطان.

إن التمتع بالله إناء لا يُشبع منه، فبقدر ما يذوق الإنسان منه ويأكل، فإنه يجوع أكثر. ومثل هؤلاء الأشخاص لهم حرارة ومحبة لله لا يُمكن حصرها، وكلما سعوا للتقدم والنمو، كلما اعتبروا أنفسهم فقراء، كأولئك الذين هم في غاية الحاجة ولا يملكون شيئاً. وهذا ما يقولونه: " أنا لست أهلاً لإشراق هذه الشمس عليَّ " وهذه هي علامة المسيحية : هذا التواضع ؛ أما إن قال أحد : " أنا قد شبعت وامتلأت " فهو خادع وكاذب ] ( عظات القديس مقاريوس الكبير عظة 15 فقرة 37 )
وطبعاً الاتضاع ليس كلمات نرددها من الخارج ونقولها بالفم ، بل هو حقيقة نشعرها فعلاً ، لأننا لم نصنع شيئاً من أنفسنا - فعلاً وعلى المستوى العملي - بل كل ما نأخذه نأخذه من الله وليس نتاج أعمالنا حتى لو كانت صالحة على الدوام وتفوق قدرات أي إنسان عادي ، لأن الله يعطي مجاناً للنفوس ، فالله لا يحب الاتضاع الكاذب أو الشكلي ، بل الاتضاع الذي من القلب هو الممدوح من الله ، فلنحرص يا أخوتي أن نعرف أنفسنا ونعرف أن كل موهبة وعطية هي من عند أبي الأنوار الذي يعطي للنفوس مجاناً ، ليتمجد اسمه ويتبارك كل حين آمين