الاعتراض الثاني والرد عليه: هل حفظ السبت عهد أبدي و علامة أبدية بين الله و الناس؟!

[Mary Naeem]

الاعتراض الثاني والرد عليه: هل حفظ السبت عهد أبدي و علامة أبدية بين الله و الناس؟!

أولا :الإعتراض الثاني

يقول المعترض السبتي أن يوم السبت دعي في الكتاب المقدس بالآتي : " عَهْداً أَبَدِيّاً " ، " عَلاَمَةٌ إِلَى الأَبَدِ " ( سفر الخروج إصحاح 31 : 16-17 ) لذا يجب على المسيحيون أن يحفظوه أبد الدهر لإنه أمر إلهي أبدي لا جدال فيه.

الرد

هذا الإعتراض جاء على أساس ما جاء في (الخروج 31 : 16-17 ) إذ يقول الوحي المقدس :

«وَأَنْتَ تُكَلِّمُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلاً: سُبُوتِي تَحْفَظُونَهَا لأَنَّهُ عَلاَمَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ فِي أَجْيَالِكُمْ لِتَعْلَمُوا أَنِّي أَنَا الرَّبُّ الَّذِي يُقَدِّسُكُمْ 14فَتَحْفَظُونَ السَّبْتَ لأَنَّهُ مُقَدَّسٌ لَكُمْ. مَنْ دَنَّسَهُ يُقْتَلُ قَتْلاً. إِنَّ كُلَّ مَنْ صَنَعَ فِيهِ عَمَلاً تُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ بَيْنِ شَعْبِهَا. 15سِتَّةَ أَيَّامٍ يُصْنَعُ عَمَلٌ. وَأَمَّا الْيَوْمُ السَّابِعُ فَفِيهِ سَبْتُ عُطْلَةٍ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ. كُلُّ مَنْ صَنَعَ عَمَلاً فِي يَوْمِ السَّبْتِ يُقْتَلُ قَتْلاً. 16فَيَحْفَظُ بَنُو إِسْرَائِيلَ السَّبْتَ لِيَصْنَعُوا السَّبْتَ فِي أَجْيَالِهِمْ عَهْداً أَبَدِيّاً. 17هُوَ بَيْنِي وَبَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلاَمَةٌ إِلَى الأَبَدِ لأَنَّهُ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ صَنَعَ الرَّبُّ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَفِي الْيَوْمِ السَّابِعِ اسْتَرَاحَ وَتَنَفَّسَ».

هناك عدد من الذبائح و الفرائض الطقسية اليهودية و المواسم التي كانت تشير للذبيحة العظمى التي سيقدمها الله في شخص الرب يسوع المسيح فادينا وانتهت الآن قيل عنها أنها أبدية ، فريضة دهرية مثل:
عيد الفطير ( خروج 12 : 17 ) الذي قيل فيه " فَرِيضَةً أَبَدِيَّةً ".
الذبيحة اليومية ( خروج29 : 39 – 42 ) الذي قيل عنه " مُحْرَقَةٌ دَائِمَةٌ فِي أَجْيَالِكُمْ " .
يوم الكفارة العظيم (لاويين 23 : 28-31) الذي قال الوحي الإلهي عنه " فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً ".
فهل نحفظها الآن بعد انتهاء دورها الرمزي و بعدما بطلت بمجيىء الرب يسوع ، وهل يحفظها السبتيين بدعوى أنها أبدية ؟؟
أولا :طبقا لمبدأ الأدفنتست السبتيين يجب علينا أن نحفظ الأعياد الطقسية اليهودية التي قيل عنها "
ظل الأمور العتيدة " إلى الآن بدعوى أنها عندما ذكرت في الكتاب المقدس قيل عنها أنها أبدية .