تاريخ اللفظ للغة القبطية

[Marina Greiss]

لان الكثيرين من الاقباط لا يعرفون شئ عن اللفظ القبطي القديم
ولان الكثير يعتقد ان طريقة قراءتنا للغة القبطية هي هي منذ ايام الكنيسة الاولى
و لان قليل جدا من يعرفون من هو عريان أفندي جرجس

قررت ان اضع هنا كتاب "اللفظ البحيري القديم تاريخه و اثبات اصالته" للشماس الدكتور ايميل ماهر

مقدمة



هذا الكتاب بداية لسلسة من الكتب ارجو ان اتمكن من نشرها بمشيئة الله

لإثبات صحة و اصالة اللفظ البحيري القديم الذي تسلمناه عن أبائنا و أجدادنا بالتقليد
و هو اللفظ الذي نقوم حاليا بتدريسة و التحدث به نظرا لاصالة و افضليته عن اللفظ الحديث
الذي اخترع بواسطة المعلم عريان افندي جرجس مفتاح حوالي سنة 1858 م في عهد قداسة البابا كيرلس الرابع
و ذلك بتطبيق القيم الصوتية اليونانية الحديثة على لفظ اللغة القبطية

و في الحقيقة ان اللفظ الحديث هو ثمرة خطا علمي جسيم اضر باللغة القبطية ضررا بالغا ندركه بالمقارنة:

فلو تصورنا مثلا اننا ننطق الانجليزية بطريقة فرنسية او العكس
او ان ننطق اللغة الايطالية بطريقة المانية او انجليزية بدعوي انها كلها تكتب بحروف لاتينية
و بالتالي لابد ان تكون اصوات الحروف واحدة في جميع هذه اللغات و كذلك يلزم ان يكون لفظ الكلمات المشتركة بين هذه اللغات واحدا في جميعها دون ادنى اختلاف

فان كان مثل هذا المنطق لا يقبله عقل و لا يتفق مع الواقع فكيف يطالبنا البعض اذن ان ننطق لغتنا القبطية ذات التراث العريق بالاصوات اليونانية الحديثة التي لم تكن في وقت ما اصوات قبطية !!! و انما تم ادخالها بسبب خطا علمي ارتكبة عريان افندي و تلاميذه لعدم درايتهم بان الاصوات اليونانية الحديثة تختلف عن الاصوات اليونانية القديمة

فالامانة العلمية لتراثنا القبطي اذن تقتضي الا نفرط في لفظنا القبطي الكنسي القديم و الا نرضى بغيره بديلا

قدم هذا الكتاب الى المسؤلين عن الخدمة في كنيستك

و التمس منهم ان يقراوه و يتفهموه لتتشدد عزائمهم بمعرفة الحق
فيساندوه و يبادروا الى العمل على احياء العمل على احياء لغتنا القبطية

بلفظها القديم الجميل

اللهجات القبطية القديمة


كان هناك خمس او ست لهجات قبطية رئيسية يضاف اليها عدة لهجات اخرى فرعية اشتقت كل منها من لغة التخاطب في جهة معينة من البلاد المصرية.

فاللهجات القبطية الرئيسية هي: الصعيدية و البحيرية و الفيومية و الاخميمية و الاخميمية الفرعية و لهجة مصر الوسطى.

و كانت اللهجة الصعيدية تعتبر اللهجة الادبية لمصر و استمرت لغة التخاطب حتى نهاية القرن السادس عشر و أوائل القرن السابع عشر.
و قد قال المقريزي الذي عاش في القرن الخامس عشر عند كلامه عن دير موشر ما يلي :
“و الاغلب على نصارى هذه الاديرة معرفة القبطي الصعيدي و هو أصل اللغة القبطية و بعدها اللغة القبطية البحيرية
و نساء نصارى الصعيد و أولادهم لا يكادون يتكلمون الا بالقبطية الصعيدية و لهم معرفة تامة باللغة الرومية". أ . هـ بحروفه

أما اللهجة البحيرية فقد بطل استخدامهما كلغة تخاطب قبل ذلك الوقت بكثير. و لكنها استمرت لغة الصلوات الكنسية في الوجه البحيري خصوصا في منطقة وادي النطرون