" أنا هو الباب إن دخل بي أحد فيخلص "

[Magdy Monir]

" أنا هو الباب إن دخل بي أحد فيخلص "


(يوحنا ١٠ : ٩).



















كان الفريسيون يدافعون عن أنفسهم في مقاومتهم للمسيح،
بهذا المبدأ أنهم رعاة الكنيسة.
وإذ لم يتسلم المسيح رسالته منهم،

حسبوه متطفلاً ومحتالاً.

ولذلك كان على الشعب أن يتمسكوا بهم دونه هو.
ورداً على هذا،
حذّر المسيح خاصته من الوقوع تحت تأثير أولئك الرعاة العميان.

وهنا نجده يصف من هم الرعاة المزورون،
ومن هم الرعاة الحقيقيون،
تاركاً لهم أن يستنتجوا الحقيقة بأنفسهم.
في االحقيقة أن كل راع،
قسيساً كان أم أسقفاً، أم كاهناً أم شماساً،
هو في الطبيعة خاطىء،

وإن لم يتطهر بدم المسيح،
ويدخل به يكون راعياً مزوراً.
فالمسيح هو الباب الوحيد للرعاية.

ويشترط في كل راع أن يكون مدعواً مختوماً بمحبة المسيح،
التي تملأه وتفوضه لرعاية الطائفة.
كل خادم آخر في الكنيسة،
لم يتلق دعوة المسيح،

أي لم يدخل من الباب،
فليس له مبرر شرعي للدخول،
وبالتالي فهو سارق ولص.
إنه دخيل ومقتحم ومغتصب،
ولا يمكن أن تؤول خدمته إلى خير الرعية.
إنه يخرب،

أكثر مما يبني.
ويسلب رعية الله،
دون أن يعطيها شيئاً.

لأنه لا يقود الأفراد إلى المسيح،

بل يربطهم بشخصه هو.
أما الراعي الحقيقي،
فيدخل من الباب،

كمن له سلطان وهو يدخل،
ليصنع الخير للرعية.
يجبر الكسير،
ويعصب الجريح.
لهذا يفتح له البواب،
والخراف تسمع صوته وتتبعه.
وهو يسوقها إلى المراعي الخضراء،

ويوردها إلى مياه الراحة.
أجل إن الرعاة المدعوين من الرب

يتعاملون مع الرعية بتواضع،
فيقودونها إلى المسيح،

الذي هو الباب المؤدي إلى الله.
لأنهم هم أنفسهم،
يخضعون لمشيئة الله،
غير متعالين عن الرعية.
لذلك ترى الرعية صورة الراعي الصالح في تواضعهم ووداعتهم،

وتسمع صوت الله في كلماتهم.
إن إنحناء الرعاة للدخول من الباب الضيق،

يدل على أنهم دعوا من الله.
ولهذا يجعل المسيح أمامهم باباً مفتوحاً

ولا يستطيع أحد أن يغلقه.
ويمنحهم سلطاناً في الكنيسة وحكمة،
ليحفظوا الرعية،
وبذلك يدخلون حياة الله إلى قلبها.

موضوع الصلاة:


لنشكر المسيح،
لأنه الباب الوحيد المؤدي إلى الله.

ولنلتمس منه الدخول في رعيته
لنا ولكثيرين في بلاد العالم