ماذا يقول آباء الكنيسة عن الكآبة والخطيئة

[Mary Naeem]

ماذا يقول آباء الكنيسة عن الكآبة والخطيئة

في حين أن آباء الكنيسة لم يستخدموا المصطلح الحديث "الاكتئاب" إلا أنهم تناولوا حالات الحزن العميق والكآبة والنضال الروحي. وجهات نظرهم حول العلاقة بين هذه الدول والخطيئة معقدة ومتنوعة.

ينظر العديد من آباء الكنيسة إلى الحزن أو اليأس لفترات طويلة على أنه من المحتمل أن يكون خاطئًا ، خاصة عندما أدى ذلك إلى إهمال الواجبات الروحية أو الشك في خير الله. جون كاسيان (c. 360-435) وشملت "الحزن" و "الأسديا" (حالة من اليأس أو اللامبالاة الروحية) بين ثمانية رذائل رئيسية. واعتبرها خطيرة لأنها يمكن أن تؤدي إلى إهمال الصلاة والممارسات الروحية (بيتكو، 2016).

ومع ذلك ، أدرك الآباء أيضًا أنه ليس كل الحزن كان خاطئًا. ميزوا بين الحزن الإلهي الذي يؤدي إلى التوبة والحزن الدنيوي الذي يمكن أن يؤدي إلى اليأس. كتب القديس يوحنا Chrysostom (c. 347-407) ، "لأن الحزن الإلهي ينتج التوبة التي تؤدي إلى الخلاص ولا تجلب أي ندم ، ولكن الحزن الدنيوي ينتج الموت" (تعليقا على 2 كورنثوس 7:10).

القديس أوغسطين (354-430) ينظر إلى الحالات المتطرفة من الكآبة كما يحتمل أن تنتج عن الخطيئة، ولكن أيضا كما التجارب التي يمكن أن تؤدي إلى النمو الروحي. في اعترافاته ، يصف تجاربه الخاصة من الألم العميق ، واعتبرها جزءًا من رحلته الروحية نحو الله (دور الأيتام: دور الكنيسة والدولة: نظرة تلسكوبية جديدة على المهمة إلى الفقراء في وسطنا، 2021.

غالبًا ما كتب آباء الصحراء ، النساك والرهبان المسيحيين الأوائل ، عن صراعات مع ما أسموه "شيطان الظهر" - حالة من الكآبة والحزن وعدم وجود دافع روحي قد نربطها اليوم بالاكتئاب. لقد رأوا ذلك كتجربة روحية يجب التغلب عليها من خلال الصلاة والعمل والمثابرة.

سانت غريغوريوس الكبير (c. 540-604) وشملت الحزن باعتبارها واحدة من سبع الخطايا القاتلة ، ولكن تميز بين الحزن المناسب على واحد الخطايا والحزن المفرط الذي يؤدي إلى اليأس. ورأى أن هذا الأخير خطير لأنه يمكن أن يؤدي إلى الشك في رحمة الله (بيتكو، 2016).

أكد العديد من الآباء على أهمية الأمل والثقة في رحمة الله كعلاج لليأس. كتب القديس باسيل العظيم (330-379) ، "الشجرة التي تم زرعها لا يمكن أن تتجذر ؛ العقل الذي يغير موقفه باستمرار لا يمكن أن يزيد في المعرفة أو النعمة.

في حين أن الآباء كثيرا ما رأوا صلات بين الخطيئة وحالات الحزن العميق، إلا أنهم أدركوا أيضا تعقيد المعاناة الإنسانية. كانوا يدعون بشكل عام إلى مزيج من الممارسات الروحية (الصلاة ، الصيام ، الصدقات) والرعاية العملية (الراحة ، والدعم المجتمعي) لمعالجة هذه الحالات.

من المهم ملاحظة أن فهم الآباء تم تشكيله من خلال سياقهم اللاهوتي والثقافي ، والذي يختلف بشكل كبير عن فهمنا الحديث للصحة العقلية. وينبغي النظر في رؤاهم جنبا إلى جنب مع المعرفة الطبية المعاصرة عند معالجة الاكتئاب اليوم.