هل شيشبصَّر والي يهوذا (عز 5: 14) الذي تسلَّم آنية بيت الرب

[Mary Naeem]

هل شيشبصَّر والي يهوذا (عز 5: 14)
الذي تسلَّم آنية بيت الرب من بال بأمر كورش الملك (عز 1: 8)
هو زرُبَّابل والي يهوذا (حج 1: 1؛ 2: 2)؟

شيشبصَّر هو شخص يهودي له اسم بابلي، وهو الذي تم تعيينه واليا على يهوذا من قِبل كورش ملك فارس، فتسلَّم آنية بيت الرب من بابل ليعيدها إلى هيكل أورشليم، وهو الذي أشرف على تأسيس الهيكل سنة 536 ق. م.، ولكن العمل توقف حتى سنة 520 ق. م.، والبعض يظن أن شيشبصَّر هو زرُبَّابل لأن كليهما كان واليًا على يهوذا، فقيل عن شيشبصَّر أن كورش أخرج آنية بيت الرب " مِنَ الْهَيْكَلِ الَّذِي فِي أُورُشَلِيمَ وَأَتَى بِهَا إِلَى الْهَيْكَلِ الَّذِي فِي بَابِلَ أَخْرَجَهَا كُورَشُ الْمَلِكُ مِنَ الْهَيْكَلِ الَّذِي فِي بَابِلَ وَأُعْطِيَتْ لِوَاحِدٍ اسْمُهُ شِيشْبَصَّرُ الَّذي جَعَلَهُ وَاليًا" (عز 5: 14) وجاء في سفر حجي: "كَلِمَةُ الرَّبِّ عَنْ يَدِ حَجَّي النَّبِيِّ إِلَى زَرُبَّابِلَ بْنِ شَأَلْتِيئِيلَ وَالِي يَهُوذَا" (حج 1: 1) وتكرَّر المعنى في (2: 2) وهناك احتمال أن شيشبصَّر شخص آخر غير زرُبَّابل، فكان شيشبصَّر بمثابة الوالي الرسمي من قِبل ملك فارس، بينما كان زرُبَّابل هو الزعيم الشعبي ولذلك دُعيَ بوالي يهوذا.

وجاء في "الكتاب المقدَّس الدراسي: "شيشبصَّر: اسم بابلي يعني إما "سين يحمي الأب" أو "شاماش، شاشو يحمي الأب". كان سين إله القمر، وشاماش (شاشو صيغة أخرى للاسم) إله الشمس. رغم أن اسم شيشبصَّر بابلي فمن المرجح أنه كان مسئولًا يهوديًا يؤدي دور نائب حاكم يهوذا الخاضع للوالي (مرزبان) الذي يحكم السامرة (انظر عز 5: 14). ويعتقد البعض أن شيشبصَّر وزرُبَّابل هما شخص واحد، ويستندون في اعتقادهم على الأسباب التالية:

(1) كان كلاهما حاكمًا (عز 5: 14؛ حج 1: 1؛ 2: 2).

(2) قيل عن كليهما أنه وضع أساس الهيكل (عز 3: 2 - 8؛ 5: 16؛ حج 1: 14 - 15؛ زك 4: 6 - 10).

(3) عادة ما يُطلق على اليهود في بابل أسماء بابلية " رسمية" [قارن بما جاء في (دا 1: 7)].

(4) يبدو أن يوسيفوس (عاديات اليهود Antiquities 11 - 1 - 3) يتحدث عن شيشبصَّر باعتباره أنه هو نفسه زرُبَّابل.



علاوة على ذلك، فمن المرجَّح أن شيشبصَّر كان شيخًا وقت العودة بينما كان زرُبَّابل معاصرًا أصغر سنًا، ربما أُعتبر شيشبصَّر الحاكم الرسمي، بينما قام زرُبَّابل بدور القائد الشعبي (عز 3: 8 - 11). وبينما يصاحب زرُبَّابل يشوع رئيس الكهنة، فلا يرتبط شيشبصَّر بأي كاهن. كما أنه رغم إشراف شيشبصَّر على تأسيس الهيكل في عام 536 ق. م. تقريبًا، فلم يُنجز الكثير، حتى أنه كان على زرُبَّابل الإشراف على وضع حجر أساس ثان بعد 16عامًا (انظر حج 1: 14 - 15؛ زك 4: 6 - 10)"(1).

ويرى "القمص تادرس يعقوب" أن الرأي السائد أن شيشبصَّر هو الاسم البابلي لزرُبَّابل، أي أن شيشبصَّر وزرُبَّابل شخص واحد(2