هو الهَيكَلَ الجَديدَ الَّذي فيهِ يَلتَقِي الإِنسانُ بِالله

[Mary Naeem]

وكانَ فِصحُ اليَهود قَريباً، فصَعِدَ يسوعُ إِلى أُورَشَليم، 14 فوَجَدَ في الهَيكَلِ باعةَ البقَرِ والغَنَمِ والحَمامِ والصَّيارِفَةَ جالِسين. 15 فَصَنَعَ مِجلَداً مِن حِبال، وطَرَدَهم جَميعاً مِنَ الهَيكَلِ مع الغَنَمِ والبَقَر، ونَثَرَ دَراهِمَ الصَّيارِفَةِ وقلَبَ طاوِلاتِهم، 16 وقالَ لِباعَةِ الحَمام: ((اِرفَعوا هذا مِن ههُنا، ولا تَجعَلوا مِن بَيتِ أَبي بَيتَ تِجارَة)). 17 فتَذَكَّرَ تلاميذُه أَنَّه مَكْتوب: ((الغَيْرَةُ على بَيتِكَ ستَأكُلُني)). 18 فأجابَه اليَهود: ((أَيَّ آيةٍ تُرينا حتَّى تَعمَلَ هذه الأَعْمَال؟)) 19 أَجابَهم يسوع: ((اُنقُضوا هذا الهَيكَل أُقِمْهُ في ثَلاثَةِ أَيَّام!)) 20 فقالَ اليَهود: ((بُنِيَ هذا الهَيكَلُ في سِتٍّ وأَربَعينَ سَنَة، أوَأَنتَ تُقيمُه في ثَلاَثةِ أيَّام؟)) 21 أَمَّا هو فكانَ يَعْني هَيكَلَ جَسَدِه. 22 فلمَّا قامَ مِن بَينِ الأَموات، تذكَّرَ تَلاميذُه أَنَّه قالَ ذلك، فآمنوا بِالكِتابِ وبِالكَلِمَةِ الَّتي قالَها يسوع. يسوع في اورشليم. 23 ولمَّا كانَ في أُورَشَليمَ مُدَّةَ عيدِ الفِصْح، آمَنَ بِاسمِه كثيرٌ مِنَ النَّاس، لمَّا رَأَوا الآياتِ الَّتي أَتى بِها. 24 غَيرَ أَنَّ يسوعَ لم يَطمَئِنَّ إِلَيهم، لِأَنَّه كانَ يَعرِفُهم كُلَّهم 25 ولا يَحتاجُ إِلى مَن يَشهَدُ لَه في شَأنِ الإِنْسان، فقَد كانَ يَعلَمُ ما في الإِنسان.

يَصفُ الإِنجيلُ في الأحَد الثاني والثلاثون دُخولَ يسوعَ إِلى الهَيكَلِ وطَردَهُ لِلباعةِ والصَّيارِفَةِ (يوحنا 2: 13-25). وقد وَرَدَ هذا المَشهَدُ في الأَناجيلِ الأَربَعَة، مِمَّا يُؤَكِّدُ مِصداقِيَّتَهُ التَّارِيخِيَّةَ والكتابيَّةَ بِدرَجَةٍ عالِيَة. وفي هذا الفِعلِ النَّبَوِيّ، كَشَفَ يسوعُ عن طَبيعةِ العِبادَةِ الَّتي تُليقُ بِأَبيهِ السَّماوِيّ، مُعْلِنًا تَدشينَ الهَيكَلِ الجَديد: أَي جَسَدِ المَسِيحِ المائِتِ والقائِم، كَما جاءَ في كَلِمَتِهِ: "اُنقُضوا هذا الهَيكَلَ فَأُقِيمَهُ في ثَلاثَةِ أَيّام". وبِقِيامَتِهِ، أَصبَحَ جَسَدُهُ السِّرِّيّ، أَي الكنِيسَة، هو الهَيكَلَ الجَديدَ الَّذي فيهِ يَلتَقِي الإِنسانُ بِالله؛ كَما يُعَلِّمُ بولُسُ الرَّسول: "أَمَا تَعلَمونَ أَنَّكُم هَيكَلُ الله، وروحُ اللهِ يَسكُنُ فيكُم؟" (1 قورنتس 3: 16). وَيَدعُونَا يوحَنّا الإِنجيليُّ إِلى الدُّخولِ في هذا الهَيكَلِ الجَديد، ليسَ بِحَجَرٍ ومَبنى، بل بِالِاتِّحادِ بِالمَسِيحِ القائِمِ مِن بَينِ الأَموات.