يُعْطينا يَسوعُ نَفْسَهُ لِنَأْكُلَ

[Mary Naeem]

كَنيسَةٌ قُرْبانِيَّةٌ:



بَعْدَ الصَّيْدِ، دَعا يَسوعُ تَلاميذَهُ السَّبْعَةَ إِلى الوَليمَةِ الَّتي أَعَدَّها لَهُم؛ وَأَخَذَ الخُبْزَ وَناوَلَ تَلاميذَهُ، وَمِن ثُمَّ السَّمَكَ. وَيُعَلِّقُ البابا غريغوريوس الكَبيرُ على تَقديمِ الوَليمَةِ لِسَبْعَةٍ مِن تَلاميذِهِ فَقَطْ قائِلًا: "أُولئِكَ هُم وَحدَهُم مُمتَلِئُونَ بِنِعْمَةِ الرُّوحِ القُدُسِ السَّباعِيَّةِ (أشعيا 11: 2-3)، وَيَكُونونَ مَعَهُ في وَلِيمَتِهِ الأَبَدِيَّةِ. وَيُعلِنُ بولسُ الرَّسولُ بِالحَقِّ: "وَمَن لَمْ يَكُنْ فيهِ رُوحُ المَسيحِ فَما هو مِن خاصَّتِهِ" (رومة 8: 9). وَما يَعنيهِ أَنَّهُ لا يَفْرَحُ أَحَدٌ فِيمَا بَعْدُ عِندَ رُؤْيَةِ المَجْدِ الإِلَهِيِّ ما لَمْ يَقُدْهُ الآنَ اللهُ السَّاكِنُ فيهِ".



هناك تَلميحٌ إِلى الإِفْخارِسْتِيا من خلال الخُبْز والسَّمك. فَآباءُ الكَنيسَةِ يَرَوْنَ في ذلِكَ صُورَةَ المَسيحِ: "السَّمَكُ المَشْويُّ"، إِنَّهُ المَسيحُ المُتَألِّمُ، وَ"الخُبْزُ الَّذي نَزَلَ مِنَ السَّماءِ" (يوحنّا 6: 41). وَكَذلِكَ في عِلمِ الأَيْقوناتِ، الخُبْزُ وَالسَّمَكُ يُرْمَزانِ إِلى العَشاءِ الإِفْخارِسْتِيِّ. هَكَذا، مِن خِلالِ هذا النَّصِّ، يُشيرُ يوحنّا إِلى قُرَّائِهِ أَنَّ احْتِفالاتِهِم ِالإِفْخارِسْتِيا هِيَ اِمْتِدادٌ وَتَأْوينٌ لِما عاشَهُ الشُّهودُ الأَوَّلونَ لِلقِيامَةِ. وَيُؤَكِّدُ بولسُ الرَّسولُ هذِهِ التَّعْلِيماتِ بِقَوْلِهِ: "فَإِنَّكُم كُلَّما أَكَلتُم هذَا الخُبْزَ وَشَرِبتُم هذِهِ الكَأْسَ تُعلِنونَ مَوتَ الرَّبِّ إِلى أَنْ يَأْتِيَ" (1 قورنتس 11: 26).



لَمْ تَنْقَطِعِ الكَنيسَةُ قَطُّ عَنِ الِاجْتِماعِ لِلاِحْتِفالِ بِالسِّرِّ الفِصْحِيِّ، عَنْ طَريقِ الإِفْخارِسْتِيا الَّتي نَذْكُرُ فيهاِ اِنْتِصارَ يَسوعَ عَلى المَوْتِ، وَفِي الوَقْتِ نَفْسِهِ نَرْفَعُ الشُّكْرَ لِلَّهِ "عَلى عَطائِهِ الَّذي لا يُوصَفُ" (2 قورنتس 9: 15). وَهذا الجَوُّ مِن الإِيمانِ وَالفَرَحِ الفِصْحِيِّ يَجِبُ أَنْ يَسُودَ كُلَّ احْتِفالاتِنا في القُدَّاسِ الإِلَهِيِّ.



أَشْبَعَ يَسوعُ تَلاميذَهُ مِنَ الشَّبَكَةِ الفارِغَةِ، وَأَشْبَعَ الأُلوفَ مِنَ الأَرْغِفَةِ الخَمْسَةِ، وَكَذلِكَ يُشْبِعُ جُوعَ البَشَرِيَّةِ مِن خُبْزِهِ الَّذي يَتَحَوَّلُ في كُلِّ ذَبيحَةٍ إِلَهِيَّةٍ. إِنَّ كُلَّ عَمَلٍ يُتِمُّ في الكَنيسَةِ يَنْتَهي بِوَليمَةِ المُشارَكَةِ، كَعَلامَةٍ لِلْحُضورِ الإِلَهِيِّ، حَيْثُ يُحْتَفَلُ بِحُضورِ المَسيحِ السِّرِّيِّ القائِمِ مِن بَيْنِ الأَمْواتِ. فَيَكْسِرُ خُبْزَ جَسَدِهِ وَيُهْرِقُ دَمَهُ الَّذي يُغَذِّي الكَنيسَةَ وَيُحْييها. فَالإِفْخارِسْتِيا تَكْشِفُ لَنا سِرَّ اِبْنِ اللهِ، وَتَقُودُنا إِلى الإِيمانِ بِهِ، كَما حَدَثَ مَعَ تِلْمِيذَيْ عَمَّاوُسَ عِندَ كَسْرِ الخُبْزِ، كَما جاءَ في إِنْجيلِ لوقا: "لَمَّا جَلَسَ يَسوعُ مَعَهُما لِلطَّعامِ، أَخَذَ الخُبْزَ وَبارَكَ، ثُمَّ كَسَرَهُ وَناوَلَهُما، فَاِنْفَتَحَتْ أَعيُنُهُما وَعَرَفاهُ" (لوقا 24: 30-31).



أَمَّا سُؤالُ يَسوعَ لِتَلاميذِهِ: "أَعِندَكُمْ شَيْءٌ يُؤْكَلُ؟" (يوحنّا 21: 5)، فَيَتَرَدَّدُ في أَناجيلِ القِيامَةِ! وَكَأَنَّهُ مُقَدِّمَةٌ لِما تَقُومُ عَلَيْهِ القِيامَةُ، وَهوَ الإِفْخارِسْتِيا. اليَومَ، في وَسَطِنا، يُعْطينا يَسوعُ نَفْسَهُ لِنَأْكُلَ، وَيَقولُ لَنا: "اُنْظُروا وَتَذَوَّقوا ما أَطيَبَ الرَّبَّ... خُذوا جَسَدِي، اِشْرَبوا دَمِي، أُعْطِيكُم القُوَّةَ كُلَّ يَومٍ كَيْ تَعْبُروا مِنَ الشَّكِّ إِلى الإِيمانِ، كَيْ تَخْرُجوا مِنَ القَبْرِ، كَيْ تَعْبُروا البَحْرَ. أَنا لَسْتُ شَبَحًا." وَيُؤَكِّدُ ذلِكَ يُوحَنّا الحَبِيبُ بِقَولِهِ: "ذاكَ الَّذي رَأَيْناهُ وَسَمِعْناهُ، نُبَشِّرُكُم بِهِ أَنْتُمْ أَيْضًا، لِتَكونَ لَكُم أَيْضًا مُشارَكَةٌ مَعَنا" (1 يوحنّا 1: 1-2). وَالخُبْزُ هُوَ تَلميحٌ إِلى تَناوُلِ الإِفْخارِسْتِيا (يوحنّا 6: 1-13)، فَالتَّلاميذُ يُدْعَونَ وَيُشارِكونَ في الطَّعامِ الَّذي يُقَدِّمُهُ لَهُم المَسيحُ القائِمُ، فَيَأْكُلونَ مَعَهُ كَما في وَلِيمَةٍ، وَكَأَنَّها دَعْوَةٌ لِلاِتِّحادِ بِالوَليمَةِ السَّمائِيَّةِ.



إِنَّهُ يَسأَلُ لِيُعْطِي، وَكَأَنَّهُ يُبَرِّرُ عَطاءَهُ! عَطِيَّتُهُ تَسْبِقُ عَطِيَّتَنا لَهُ، وَلَكِنَّهُ يُريدُ مِن كُلِّ تِلميذٍ أَنْ يَكونَ مِثْلَهُ، أَنْ يُعْطِيَ عَلى قَدْرِ طاقَتِهِ. وَلَكِنَّنا لا نَسْتَطيعُ أَنْ نُعْطِيَ إِنْ لَمْ نَأْخُذْ عَطِيَّتَهُ أَوَّلًا، وَهِيَ جَسَدُهُ! فَكُلُّ واحِدٍ مِنَّا مَدْعُوٌّ أَنْ يَكونَ قُرْبانًا يُؤْكَلُ مِن أَجْلِ المَلَكُوتِ. فَهَلْ نُعْطِي اليَومَ عَيْشَ الإِفْخارِسْتِيا المَكانَ الأَوَّلَ في حَياتِنا؟ هَلْ نُدْرِكُ أَنَّ الإِفْخارِسْتِيا هِيَ عَطِيَّةُ اللهِ المُطْلَقَةُ وَالنِّهائِيَّةُ لِلكَنيسَةِ وَلِلْبَشَرِيَّةِ؟