المَسيحِ الآتِي فِي يَومِ القَضَاءِ وَالانتصَار

[Mary Naeem]

فكونوا أَنتُم أَيضاَ مُستَعِدِّين،
ففي السَّاعَةِ الَّتي لا تتَوقَّعونَها يَأتي ابنُ الإنسان

" ابنُ الإنسان " فِي اليُونَانِيَّة: ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου وفِي العِبرِيَّة: בֶּן־הָאָדָם أي "ابن آدم" فتُستَخدَمُ في العهد القديم العِبَارَةُ لِلدَّلالَةِ عَلَى الشَّخصِ الَّذِي أُعطِيَ سُلطانًا أَبَدِيًّا وَمَلكُوتًا لا يَنقَرِض (دَانِيآل 7: 13)، ولِلدَّلالَةِ عَلَى المَسيحِ الآتِي فِي يَومِ القَضَاءِ وَالانتصَار (أَخنُوخ 46: 2-3). وفي الأناجيل استَخدَمَ يَسُوعُ هٰذَا اللَّقَبَ عَن نَفسِهِ نَحوَ 78 مَرَّةً.

• فِي مَرقُس(2: 28) يَظهَرُ "ابن الإِنسان" كَرَأسٍ لِلبَشَرِيَّةِ وَمُمَثِّلٍ لَهَا.

• فِي نُصُوصٍ أُخرَى، يُعلِنُ يَسُوعُ أَنَّهُ "ابن الإِنسان" الآتِي فِي مَجدِهِ لِلدَّينُونَة وَالقَضَاء (متى 26: 64؛ مرقس 14: 62).

• كَمَا يُستَخدَمُ العِبَارَةُ لِلدَّلالَةِ عَلَى تواضُعِ المَسيح وَحَيَاتِهِ الإِنسَانِيَّة الكَامِلَة.