إعلان الدينونة ضد أدوم بسبب أفعالها ضد يهوذا

[Mary Naeem]

اتخذت العلاقة بين إسرائيل وأدوم أهمية رمزية متزايدة في الأدب النبوي. غالبًا ما استخدم أنبياء مثل عوبديا وإرميا وحزقيال أدوم كمثال على الكبرياء والخيانة ومعارضة شعب الله. يركز سفر عوبديا، على وجه الخصوص، بشكل كامل على إعلان الدينونة ضد أدوم بسبب أفعالها ضد يهوذا، في إشارة على الأرجح إلى دور أدوم في الغزو البابلي لأورشليم.

من الناحية اللاهوتية، جاء الأدوميون ليمثلوا أكثر من مجرد أمة مجاورة. كانوا يرمزون إلى أولئك الذين وقفوا خارج عهد الله، على الرغم من علاقتهم العائلية الوثيقة بإسرائيل. يفتتح النبي ملاخي النبي بإعلان الله: "أَحْبَبْتُ يَعْقُوبَ وَأَمَّا عيسو فَقَدْ أَبْغَضْتُهُ" (ملاخي 1: 2-3)، وهو تصريح يشير إليه بولس لاحقًا في رومية 9 لمناقشة انتخاب الله السيادي.