طبيعة هذا الإله الذي يعتني بمن هم له

[Mary Naeem]

نسل آدم الأخير
وإن حظي نسل آدم الأول، بعناية الله، فليس أقل من أن يحظى نسل آدم الأخير بعناية الله، بل وبعناية فائقة ورائعة. وكم هو مُعزٍّ ومنعش لنا أن نُلقي نظرة على أول شهيد من نسل آدم الأخير، أي أول شهيد في المسيحية؛ أعني به “استفانوس”. لقد واجه ميتة بشعة وقاسية، هي الرجم بالحجارة. لكن ما أروع العناية التي حظيَ بها ذلك الشهيد الأول! فمن نظيره استطاع أن يرى ما رآه: «مَجْدَ اللهِ... يَسُوعَ قَائِمًا عَنْ يَمِينِ الله». أيمكن مع روعة ما رآه وهو ممتلئ من الروح القدس أن يشعر بوطأة الحجارة وهي تنهال عليه؟ إن ما أظهره بعد ذلك إنما يكشف لنا عن حالة هذا الشهيد المُحاط بعناية الله، فلا نسمعه يتوجَّع أو يتأوه والحجارة تنهال عليه، بل على العكس، نسمعه مشغولاً، لا بما يحيط به من غوغاء مشحونين حنقًا وغيظًا عليه، بل مشغولاً بالسماء، وبمن في السماء، إذ نسمعه يقول: «هَا أَنَا أَنْظُرُ السَّمَاوَاتِ مَفْتُوحَةً، وَابْنَ الإِنْسَانِ قَائِمًا عَنْ يَمِينِ اللهِ». وإن انتبه أخيرًا لمن هم حوله، فلا نراه ينظر إليهم بشيء من المرارة أو الغضب، بل بالحري يطلب لهم الصفح والغفران «يَا رَبُّ، لاَ تُقِمْ لَهُمْ هَذِهِ الْخَطِيَّةَ» (أع7: 54-60).
وإن تساءلنا ما الغرض من إظهار عناية السماء لمثل هذا الشهيد؟ أقول ليدرك الجميع تقدير السماء له، وأنه «عَزِيزٌ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ مَوْتُ أَتْقِيَائِهِ» (مز116: 15). كما أن عناية السماء به تمدّه بالقوة وتمنحه تعزية لمواجهة الصعاب والآلام العنيفة والقاسية. وأيضًا تكون شهادة صريحة للجميع لمصداقية ما يؤمن به، وحقيقة الإله الذي يعبده. ولا شك أن وجود شاول الطرسوسي في هذا المشهد، والذي كان أولاً «رَاضِيًا بِقَتْلِهِ» (أع8: 1)، كان له تأثيرٌ فعالٌ عليه بعد ذلك، ليدرك طبيعة هذا الإله الذي يعتني بمن هم له، ويُعطيهم القوة والمعونة لمواجهة الصعاب. وإن ما حدث في سجن فيلبي خير دليل على ذلك (أع16: 25-34).