نحن نحبه لأنه هو أحبنا أولًا

[walaa farouk]

حينما يسعى الإله نحو الإنسان نرى المسيح القدوس وندعى مسيحيين .. نحن لا نسعى نحو الله قدر ما يسعى هو ـ له المجد ـ نحونا .. !!

( نحن نحبه لأنه هو أحبنا أولًا ) ١يو ٤ : ١٩ ..

هذه هى مسيحيتنا ..

أين ترك الإله إلا فى مسيحيتنا ؟

أين تنازل الإله إلا فى قصة مصالحتنا ؟

أين سار الإله مع البشر إلا فى " الطريق " .. ( طريقًا كرسه ُ لنا حديثًا ، بالحجاب ، أى جسده ُ ) عب ١٠ : ٢٠ ..

أين نشعر بشفقته على بنى البشر إلا فى يد تبارك السمكتين والخُبزات ؟ فى صوت ينادى أرملة نايين ألا تبكى ؟

كيف لنا أن نتأكد من محبته للخطاة إلا فى خطوات أقدام تسعى إلى بئر يعقوب وجوف يتعطش إلى الماء من يد السامرية ؟

كيف نطمئن إلى غفرانه إلا فى كلماته للزانية : ( مغفورة لك خطاياكِ ) ، ولصالبيه : ( إغفر لهم .. ) ؟ .

من يحكى لنا عن الذى كان منذ البدء إلا الذى سمعه ورآه بعيونه وشاهده ولمسته أيديه من جهة كلمة الحياة .. ؟ ( ١يو ١ : ١ ) .

ويظل الله هو ( الإله المجهول ) حتى يشير إليه بولس الرسول فى أريوس باغوس ( أع ١٧ ) ، هو يعرفه وإلتقاه فى طريق دمشق ..

وفى محبته الحازمة يؤكد ـ الإله المتجسد ـ أمام بئر عطش السامريين : ( أنتم تسجدون لما لستم تعلمون ، أما نحن فنسجد لما نعلم .. ) يو ٤ : ٢٢ .

ومن غيره ـ القدوس ـ يعلن عن أبوته إلا وهو يعلمنا أن نناديه ( أبانا الذى فى السموات .. ) ؟ .. وفى حضنه الإلهى تمرح طفولتنا وهو يدعونا إليه : ( لأن لمثل هؤلاء ملكوت السموات .. )

لم يكن ممكنًا للبشر أن يعرفوا الله إلا فى الإله المتجسد ، فى المسيح يسوع ، عمانوئيل الذى تفسيره ( الله معنا ) ..

يا خسارتنا إن رأيناه وسمعناه ولمسته أيدينا ، ثم أهملنا خلاصًا هذا مقداره وتركناه فى طريقه يسير وحده .. !!

ويا لسعادتنا إن مضينا طريق الحياة هذا ويده الإلهية على كتفنا تربت فى حنان أبوته ودالة صداقتنا لعريسنا السماوى

..